騎樹等花

上帝借給你一輩子的光陰，讓你等待生活的美麗蒞臨

在大街上行走，不管是清晨還是黃昏，我們面對的是一群又一群行色匆匆的都市人，一臉疲憊，眼神迷茫。這是城市流行癥狀之一。

因為肉體遭受水泥和鋼筋擠壓，心靈無處存放，我們便一窩蜂在郊外或山里的綠色生態(tài)園野游，有時提著釣竿，所謂釣魚也是釣起一份人造的閑適。

世界一天天美好、繁華，痛苦與孤獨亦隨反比增長。越來越多的人有心理病，越來越多的心理醫(yī)生便冒了出來。

順便告訴你，我就是一個心理醫(yī)生，但我的毛病可能比你還多。

前些日子，心理醫(yī)生在晨跑時（典型的生理解放），在某所學(xué)校的綠化帶，找到了活著有巨大希望的方法。心理醫(yī)生看見一位年輕的爸爸帶著五六歲的孩子在玩耍。爸爸要走大路，說安全；孩子堅決要走小路，他攛掇爸爸：“小路多棒啊，小路上有鳥，有草坪。喏，還有漂亮的石子，你沒見過吧？”小孩指點著假山上鑲嵌的五色石子，拽著爸爸往那里走。可爸爸不干。小孩又繼續(xù)誘導(dǎo)，把黑眼珠一輪，“爸爸爸爸，有許多花呀，快來看！”爸爸一抬眼，冬天哪里來的花呢？小孩卻不依不饒地拖著爸爸走向小路。

最后孩子要爸爸把他抱上一棵大樹，爸爸問他要干什么，他隨口說出：“現(xiàn)在沒有花，我等花開呀！”心理醫(yī)生腦子一激靈，他也打算騎樹等花。看來他覺得這種做法才是理論緊密聯(lián)系實際。

聰明的猶太人總把孩子視作神。孩子玩的變形魔法不只是童話。錢鐘書老先生諄諄教誨：“把《伊索寓言》換換版本，再看看，我們大人很快能決定如何制造人性之惡。”若把錢先生的版本盜用一次，那準(zhǔn)得說出“騎樹等花呀，那得等到猴年馬月？”現(xiàn)代人簡直哭喪著臉如喪考妣，沒有如海枯石爛的耐心。

心理醫(yī)生終于明白死神開列生死簿名單的緣由。安波爾老了，奄奄一息。死神來到他的床頭，安波爾哀求著：“請給我兩分鐘吧，兩分鐘好嗎？我想用一分鐘挽留快樂，用另一分鐘檢討過去。”

死神板著臉：“太遲了，我親愛的安波爾。”死神翻出生死簿上的名單，“上帝借給你一輩子的光陰，是要你不斷地創(chuàng)造新事物來還債，但同時也需要你有特別的耐心，等待生活的美麗蒞臨。瞧你，三十年浪費在床上，五至十年被牌桌占用，二十年在幾家公司忙碌，有了氣派的房子還不滿足，又用十年的勞累換取新居。而現(xiàn)在為時已晚，快跟我走吧。”

死神的話令心理醫(yī)生顫栗不已。他打開大門，想瞧瞧死神究竟在哪里。戶外天朗氣清，艷陽高照，他只看見那個騎樹等花的孩子和他的爸爸，兩人仿佛懷揣著一大包財寶，有說有笑地回家。