秋葉原是東京的一個旅游勝地,因為它是世最大的電器購買場,很多來日的中國人都喜歡到此盤旋,捎點日貨做紀念。
好友前不久要去東京,我請它幫我去秋葉原打探相機的價格,并一定去一下靖國神社。“很遺憾”,他回來告訴我,“在逛了秋葉原買了點禮物后,我提出去看看靖國神社,結果除了我以外,同行教青示反對,‘甲級點犯的地方,有什么好看?’大家都露出鄙視漢奸一樣的眼神。我被孤立了,只好隨眾歇息于賓館。”
作為中國人,靖國神社成了一道坎,恨它,卻不愿意跨進。結果恨留住了,并沉積為病。
我們不愿意主動卸除沉疴,因為我們認為自己不虧欠日本任何東西,而且有關道義上的高度。而日本人由于絕大部分人沒有經歷過殺戮,他們也抱著無所謂的態度等待,于是雙方聽任一小撮政治人物把病灶惡化,最后各種并發癥和后遺癥一同起來。
在日本,正義的聲音更加微弱,在中國,民間的力量尚待成長。在對華(對日)的強烈的批判基調下,一個個生命個體都縮小了思想的地盤,害怕遭到侵襲,害怕質穎錯誤,也害怕啟發溝通。失去了民間感情的溝通便使得國家間交流失去了溫情的一面,而只有硬度和國家利益(甚至只有黨派的政治利益)。
中國人不太了解日本戰后的民主化和非軍事化,也不太清楚日本社會結構的轉變。在很多中國人眼里,日本還是那頭軍國主義怪獸,時不時會釁中國。而很多日本人也僅僅是憑借著現代媒體的觸角去感知中國,雖然日本也有正義的地盤,但那種舞臺太小。
與強大的鄰國終身為敵,這遠不是正確的思路。秉著溝通交流的態度,我們愈發感到做一次問卷調查的必要,雖然這會碰到一傷痛,但希望有建益于國民。