馬真讀碟

伯格曼的電影——《夏夜的微笑》

《夏夜的微笑》是伯格曼早期電影中的重要作品，也是我所有的伯格曼的電影中最早的一個(gè)。電影是一部室內(nèi)喜劇片，節(jié)奏明快，語(yǔ)言幽默，鏡頭爽朗，和中期的玄學(xué)、后期的壓抑相比，這部電影缺少伯格曼的眾多特點(diǎn)。但從片尾的處理、戲劇化的深富哲理性的對(duì)白和獨(dú)白，仍可以看到伯格曼深受傳統(tǒng)戲劇影響的特點(diǎn)。

電影講述了三對(duì)人物的情感遭遇，并由此凸現(xiàn)人們對(duì)于婚姻、愛情的種種看法。電影的主線是一個(gè)律師和一個(gè)女演員之間的愛情，并附加了軍官、軍官妻子、律師的兒子和律師的年輕的妻子以及兩位仆人等眾多線索，看似簡(jiǎn)單俗套的情節(jié)，其內(nèi)部具有很強(qiáng)的聯(lián)系和對(duì)比關(guān)系。

兩位仆人的愛情是原始的，充滿了動(dòng)物本能的愛情觀，盡管看似世俗，卻是愛情最為根本的所在。同時(shí)，女仆人對(duì)于男管家具有很強(qiáng)的占有欲（要求結(jié)婚），也是本能的占有過渡到社會(huì)性的婚姻約束。但是這種自然式的愛情是缺少約束的（比如，女仆對(duì)年輕的律師妻子說有很多男性經(jīng)歷），因此這種愛情是不能長(zhǎng)久的。

軍官和他的妻子之間更多表現(xiàn)了社會(huì)性質(zhì)的愛情，表現(xiàn)了愛情的契約型。軍官是一個(gè)占有欲很強(qiáng)的男子，而同時(shí)他妻子正試圖將丈夫留在身邊。這種特殊的關(guān)系和現(xiàn)實(shí)處境最終導(dǎo)致了軍官關(guān)于諾言的許可。同時(shí)軍官身為貴族，他們的婚姻也更多地具有一種社會(huì)地位聯(lián)姻的意味。

律師的兒子和律師年輕的妻子最終在一起，則表現(xiàn)了柏拉圖式的愛情。律師的妻子只有19歲，和律師的兒子年紀(jì)相仿，和律師結(jié)婚兩年卻沒有性行為。因此她表現(xiàn)了愛情的純真一面，無欲的一面。而兒子則是一個(gè)正在學(xué)習(xí)的牧師，他堅(jiān)持人類的道德，具有一種青年的理想性。但這個(gè)角色和之后很多伯格曼電影類似，具有一種信仰卻又懷疑信仰的矛盾心理，從而表現(xiàn)了伯格曼對(duì)于神學(xué)的疑惑和追問。

這三組不同側(cè)面的愛情又反回來對(duì)比律師和女演員之間的關(guān)系，他們的愛情則更為生活化，更加趨于折衷。

夏夜的微笑一共有三次，三次過后，幾對(duì)戀人各得其所。影片結(jié)尾一段交叉剪輯非常出色，盡管沒有《教父1》結(jié)尾那么花哨，但很恰當(dāng)?shù)膶?duì)比了幾對(duì)戀人之間微妙的心理層面。此外，影片的對(duì)白很具有啟示性，人物表演有些舞臺(tái)化，但和整體風(fēng)格還算貼切。影片為伯格曼第一次贏得了國(guó)際聲譽(yù)，也被后來研究伯格曼的學(xué)家認(rèn)為是其早期風(fēng)格的大成，之后伯格曼便導(dǎo)演了知名的《第七封印》。

伯格曼的電影——《野草莓》

第一次看伯格曼的電影，就是這部在影史中具有無與倫比的地位的《野草莓》。三年之后，再次看這部杰作，忽然覺得盡管這部電影中充滿了象征和隱喻，但與伯格曼眾多室內(nèi)劇（《猶在鏡中》、《呼喊與低語(yǔ)》）相比，它卻表現(xiàn)出一種難得的樸素與自然。

電影描述了一個(gè)即將走到生命盡頭的老人，在去領(lǐng)取榮譽(yù)勛章的路途中，不斷回顧自己的一生，重新認(rèn)識(shí)自己的過程。同時(shí)，電影還是一個(gè)孤獨(dú)、自私、無情而又偽善的老人尋求并得到心靈的救贖的靈魂之旅。電影使用了公路電影的模式，并在現(xiàn)實(shí)的旅途中，加入了老人的夢(mèng)境、幻想和回憶。

在旅途剛剛開始的時(shí)候，老人的兒媳——瑪麗亞，就說出了老人的兒子對(duì)于老人的憎恨和指責(zé)，從后面我們也看得到，正是老人的自私和冷漠造成了他的兒子同樣的冰冷性格。由于兒媳的指責(zé)，老人除了難過，同時(shí)開始反省自己的人生（實(shí)際上，促使他反省人生的主要原因在于，那個(gè)預(yù)示著死亡的夢(mèng)境，而兒媳的指責(zé)更多地是一個(gè)導(dǎo)火索，一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)）。此時(shí)，第一次回憶開始（實(shí)際上，這場(chǎng)回憶本來應(yīng)該沒有年輕時(shí)的他在場(chǎng)，所以并不能確定是回憶還是幻想），主要講述了自己年輕時(shí)的戀人莎拉為何嫁給自己的表弟，盡管莎拉本來心屬于他，但也表達(dá)了老人年輕時(shí)就偽善的面目。由此，這場(chǎng)回憶喚回了老人久違的青春的愛情，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己的冷漠。

在老人從回憶中驚醒時(shí)，一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的年輕的莎拉和她兩個(gè)男朋友要求搭車。這樣，現(xiàn)實(shí)和回憶形成了某種聯(lián)系，同樣的莎拉（同一位演員出演）面對(duì)同一個(gè)兩難選擇。然后，一次意外的車禍，使一個(gè)歇斯底里的妻子和一個(gè)犬儒主義的丈夫也上了車，但由于兩者緊張的關(guān)系和互相不斷的傷害，使得瑪麗亞強(qiáng)迫他們下車。這看似無關(guān)的情節(jié)，恰恰影射了后面老人的婚姻實(shí)質(zhì)，且通過瑪麗亞表現(xiàn)了這種婚姻關(guān)系對(duì)于后代的影響。

之后，老人一行五人一起吃飯時(shí)，莎拉的兩個(gè)男朋友爭(zhēng)論起神學(xué)問題，討論上帝是否存在和信仰與宗教的意義，且誰(shuí)也無法說服對(duì)方，便求助于德高望重的老教授，但老人沒有給出一個(gè)肯定的答案，而是朗頌起一首詩(shī)歌，詩(shī)歌模棱兩可的言語(yǔ)即可表達(dá)對(duì)上帝的歌頌也可理解為對(duì)愛情的描述。因此，老人對(duì)于神學(xué)和上帝，抱有一種模糊的感念，在信仰和懷疑之間徘徊。

老人和兒媳一起拜訪老母親時(shí)，使得兒媳知道這個(gè)家庭一貫的冷漠和自私。隨后，他們?cè)俅螁⒊蹋先擞窒萑肓说诙€(gè)夢(mèng)境，這個(gè)夢(mèng)境分為三個(gè)主要部分：[1]老人再次面對(duì)戀人莎拉，莎拉對(duì)他說她要嫁給他的表弟，讓老人照鏡子，讓他面對(duì)自己，告訴他不再有愛的權(quán)利；[2]老人進(jìn)行一次考試，證明他的醫(yī)生和細(xì)菌學(xué)家的資格，但他卻忘記了醫(yī)生第一職責(zé)，看不到顯微鏡下的細(xì)菌，而且不會(huì)判斷一個(gè)人是死是活；[3]他看到他的妻子，她和她的情人約會(huì)，而且對(duì)于丈夫沒有任何隱瞞，因?yàn)樗亲运降摹⒗淠摹紊频摹⒉粫?huì)在乎任何人的感情和生活的。在這個(gè)夢(mèng)境中，他徹底反省了自己孤獨(dú)的根源——自己性格上的種種缺點(diǎn)。

電影最后的情節(jié)主要描述了老人如何得到了心靈上的救贖，由于和兒子之間不可調(diào)和的矛盾，老人的救贖在于年輕的莎拉、兒媳瑪麗亞、多年的女傭人和回憶中的莎拉。老人終于可以低下頭向女傭人為早上發(fā)生的事情道歉，并試圖表達(dá)更加親近的意圖，女傭人盡管回絕了親密的稱呼，但也委婉表達(dá)了老人之間相互扶持的愿望。兒媳瑪麗亞接受了老人的擁抱和那一句“瑪麗亞，我很喜歡你”，并用同樣的話語(yǔ)回應(yīng)了他，這與電影開始對(duì)家翁的指責(zé)形成對(duì)比。年輕的莎拉和兩個(gè)男朋友即將離去，臨行前莎拉說她喜歡老人。由此，老人在現(xiàn)世與身邊的人達(dá)到一種和解（和兒子之間的矛盾不再是老人的錯(cuò)誤，而是由于兒子的冷漠和刻板），老人重新獲得了愛的能力和生命的活力。在老人的睡夢(mèng)中，記憶中的莎拉帶著老人尋到一個(gè)類似天國(guó)的海灣。

伯格曼的電影——《第七封印》

其實(shí)，對(duì)于伯格曼的《第七封印》和《野草莓》我不想多說什么，因?yàn)橄嚓P(guān)的影評(píng)已經(jīng)太多太多，該說的差不多也該說盡了。《第七封印》給伯格曼帶來了太多的榮譽(yù)，甚至淹沒了其他很多的作品。

然而，對(duì)我一個(gè)普通觀眾而言，《第七封印》承載了太多宗教方面的東西，但和《冬之光》不同，《第七封印》試圖使用畫面的隱喻，或者可以說是宗教繪畫的影像來表現(xiàn)主題，而《冬之光》則更強(qiáng)調(diào)人物關(guān)系和對(duì)白的力度。

單說《第七封印》，最主要的一個(gè)線索就是騎士和死神對(duì)弈，另外附加了演員一家和隨從兩條附線。騎士參加了十字軍東征，一個(gè)建立在宗教意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)，然而就像隨從所言，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是在為一個(gè)虛無的人物“上帝”而進(jìn)行。然而，對(duì)于騎士而言，上帝始終是沉默的，從來不顯示其賜福的能力。然而，作為恐懼和邪惡的死神卻始終追隨騎士，這就造成了騎士對(duì)于信仰的懷疑。

我覺得伯格曼最高超的本領(lǐng)就是在主角身邊設(shè)定不同的人物，通過這些極端化的人物對(duì)比，從而凸現(xiàn)所要表達(dá)的主題。

演員一家，從某種程度上象征了普通的大眾，他們從來不去分辨形而上學(xué)的問題，對(duì)于上帝，他們由衷的歌頌，這種樸素的信仰與隨從尖銳地反對(duì)及騎士的懷疑形成了鮮明的對(duì)照。而且從某種角度來講，伯格曼通過男演員一角表達(dá)了上帝的存在：他既然可以看到死神，那么他在電影開始時(shí)看到的圣母同樣可以予以存在的肯定。但上帝從來不向懷疑者昭示自己，因此上帝是沉默而無情的。對(duì)于演員的生活，他們是不會(huì)去追尋所謂生活的意義，但由此卻在影片最后生存下來，從某種角度來看表達(dá)了伯格曼關(guān)于形而上學(xué)對(duì)于人類精神痛苦無法醫(yī)治，而只能惡化的思想，因此與其苦苦追尋，不如返回頭把握生命的實(shí)體，單純地生活。

隨從一角則表現(xiàn)了那種對(duì)于信仰徹底否定的一類人，也就是無宗教信仰者。而途中他們遇到的即將被絞死的女巫則是邪惡，或是異教徒的象征。而且，在我看來，在他們一群人中也存在著異教徒這樣一種角色，就是隨從的女人，她在整部電影只說了一句話：“一切都結(jié)束了”。而且她在女巫被燒死和死神最后顯身的時(shí)候，都顯示了無比的留戀和熱情。從某種角度來說，這些人都是自私的，他們?yōu)樽陨淼拇嬖谡覍こ隹冢粸槠渌说拇嬖谪?fù)責(zé)。

影片中有很多宗教式的場(chǎng)景，而且強(qiáng)烈的表達(dá)了一種末世的情結(jié)，就像影片的名字所暗示，《第七封印》就是象征了末世審判日的到來。