關鍵詞:在世;還原;身體性;立場
摘 要:本文依據梅洛—龐蒂的思想提示,指出海德格爾對此在在世存在的描述是以哲學家本人的不在世為前提的。“在世”要以還原為前提。但海氏把還原定義為對存在者之存在的領會,還原的主體是此在,由此使他導向了對此在在世的生存論描述。但當海氏作這樣的描述時,意味著作為哲學家的他本人已經預先處于存在之無蔽的立場上,已經是“非在世”的了。相反,梅洛—龐蒂追隨胡塞爾的道路,把還原定義為哲學家本人的一種認識態度的轉變,但這種轉變不可能是徹底的,因為哲學家“身體性”地處在世界上;對身體性的忽視正是導致海德格爾“非在世”的根本原因。
中圖分類號:B565.59
文獻標識碼:A
文章編號:1009—3060(2005)03—0025—06