摘 要:關于“人的科學”的觀念長期以來誘惑著西方的思想家們。 自然科學的每一次突破都被用來佐證哲學已經被自然科學所取代。 自然科學家們常常對哲學家和文學家們不能達成一致不厭其煩。他們把這種不一致與作為自然科學的經驗性的信條的標志的共識和穩步前進進行不公平的比較。最近在對大腦功能的研究方面和進化論生物學領域都取得的一些研究成果,在這種意義上也被認作為對哲學的部分的取代。然而斯蒂夫·平克用這些自然科學信條解決政治和社會問題的企圖并沒有什么意義。對于政治和社會問題,平克和他的盟友們提供不了任何具體的、實用的建議。他們錯誤地認為我們需要關于人性的理論作為解決政治和社會問題的原理。但事實并非如此,政治和社會指針只能從對人類歷史的研究而不是生物學的研究中產生。西方哲學史的精神在于關于人性的理論應被關于歷史的研究所取代,關于非歷史的人類本質的理論,不論是哲學的還是生物學的,都不值得我們認真對待。
關鍵詞:人性;生物學;歷史性