一份報(bào)告所發(fā)出的呼喚

我結(jié)識(shí)蔣澤先先生不是因?yàn)獒t(yī)療，而是因?yàn)槲膶W(xué)。首先我知道他是一位已經(jīng)出版了數(shù)百萬(wàn)字著作的作家，然后才知道他同時(shí)是一位已有30年醫(yī)齡、卓有專業(yè)成就的醫(yī)生。這使我很自然地想到中外文學(xué)史上的兩位大師，一位是中國(guó)的魯迅，一位是俄國(guó)的契訶夫。他們都是由醫(yī)學(xué)而轉(zhuǎn)向文學(xué)，由療救生命個(gè)體轉(zhuǎn)向療救社會(huì)。他們都以對(duì)生命個(gè)體的深刻洞察同樣深刻地洞察和解剖社會(huì)，以知識(shí)者的偉大良知自覺(jué)承擔(dān)起改善社會(huì)、改善人性的崇高責(zé)任。我不知道蔣澤先先生是否像我一樣對(duì)兩位大師充滿了無(wú)限的敬仰，但以他醫(yī)生兼作家這樣的事實(shí)，我想，他遵循的正是大師留下的足跡。這不只是指職業(yè)和經(jīng)歷的相似，而主要是指精神上的一脈相承。

文學(xué)對(duì)于蔣澤先先生不是業(yè)余消遣的玩具，在某種程度上甚至可以說(shuō)，是他作為醫(yī)生的第二工具。他的文學(xué)實(shí)踐所關(guān)注和表現(xiàn)的主要是與他的醫(yī)生職業(yè)直接相關(guān)的社會(huì)領(lǐng)域。他為此所投入的精力、所付出的心血，絲毫不亞于他在醫(yī)療工作上所作的努力。

《中國(guó)農(nóng)民生死報(bào)告》洋洋30余萬(wàn)言，從中國(guó)農(nóng)村衛(wèi)生健康狀況的角度狀寫了諸多觸目驚心的場(chǎng)景、發(fā)聾振聵的事件、感天動(dòng)地的人物。但透過(guò)這一切，有一個(gè)不容我們忽視的身影，就是穿行奔走并且呼號(hào)在其中的作者本人。從發(fā)生寫作沖動(dòng)到最終完成書稿的將近8年時(shí)間里，蔣澤先先生腳踏實(shí)地、孜孜以求，在外出巡診的間隙，以及節(jié)假日自費(fèi)下鄉(xiāng)，調(diào)查收集了大量第一手資料，同時(shí)翻閱了卷帙浩繁的國(guó)內(nèi)外相關(guān)文件，結(jié)合自己長(zhǎng)期醫(yī)療工作經(jīng)歷的無(wú)數(shù)實(shí)例，殫精竭慮，幾易其稿，寫出了這部充滿了悲情也充滿了激情、充滿了憂思也充滿了感奮、充滿了深刻也充滿了鼓舞力量的作品。在一個(gè)唯利主義風(fēng)行的時(shí)代，這種自發(fā)主動(dòng)的對(duì)民生疾苦的關(guān)心，這種強(qiáng)烈的道義意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，是多么的難能可貴。

《中國(guó)農(nóng)民生死報(bào)告》"報(bào)告"的是一個(gè)側(cè)面，也是一個(gè)整體：是農(nóng)業(yè)的事、農(nóng)村的事、也是全社會(huì)的事、全民族的事、全人類的事。在一個(gè)無(wú)可回避的全球化時(shí)代，誰(shuí)能說(shuō)個(gè)別的局部的事件決不可能成為整體的全局的事件？對(duì)個(gè)別的局部的狀況的關(guān)注不是對(duì)整體的全局的狀況的關(guān)注？尤其是民事行政和健康這樣一個(gè)再直接不過(guò)的人類生存問(wèn)題。醫(yī)生的天職決定了他們對(duì)生命的更多的關(guān)懷。而這種關(guān)懷，只有成為國(guó)家行為和社會(huì)行動(dòng)的時(shí)候，才是最具有意義的。正是基于這種認(rèn)識(shí)，我相信，所有像作者一樣有良知有責(zé)任感的讀者，都會(huì)為之感動(dòng)并感謝《中國(guó)農(nóng)民生死報(bào)告》的寫作和出版；都會(huì)像作者一樣，對(duì)中國(guó)農(nóng)民健康的未來(lái)、對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的未來(lái)、對(duì)人類生活的未來(lái)，滿懷祈愿，滿懷祝福、滿懷赤子之心。

我在閱讀并為《中國(guó)農(nóng)民生死報(bào)告》寫序的日子，正值印度洋地區(qū)地震海嘯造成巨大災(zāi)難之時(shí)。我們看到了極大的恐怖和痛苦，也看到了人類良心的極大的凝聚和閃光。后者是人類永存的希望所在。《中國(guó)農(nóng)民生死報(bào)告》所發(fā)出的呼喚以及必然在讀者中引起的反響，可以說(shuō)，也是這希望的一個(gè)注腳。（陳世旭）

江西人民出版社