陳雄立的水墨鹿

孫玉潔

陳雄立，1939年生于北京，1956年參加以齊白石為會長的北京中國畫研究會，為李苦禪大師入室弟子，1980～1989年于中央民族學院藝術系任教，1987年赴澳大利亞舉辦個展，1989年赴美國，參與田納西州孟菲斯市國際文化遺產節，獲贈孟市榮譽公民證書。

現為中國美術家協會會員、湖社畫會名譽會長、北京紫禁城書畫藝術協會副會長、美國中國書畫史研究會副會長、美國國際中國美協常務理事、中國西南交通大學藝術系終身客座教授、李可染基金會顧問，專長寫意花鳥，兼及山水人物，尤以水墨畫鹿享譽國內外。

不久前，北京嘉德在線拍賣公司為著名旅美畫家陳雄立舉辦了長達一個月的個人專場拍賣。這位近年在國內藝術品市場缺席多年的畫家，上世紀50年代曾創作過《刻舟求劍》、《完璧歸趙》等眾所周知的中小學教材插圖。張學良生前最后一次生日，他曾創作《六鹿圖》。趁著畫家近日回國探親的當兒，記者采訪了他。

鄧州繪就三幅范仲淹像

那晚聯系陳雄立，頗費了一些周折。家里的電話無人接聽，手機關機。待對方回電過來，已經是將近晚上10點。陳雄立告訴記者，剛才和夫人出去散步了，到美國15年來，每年都要回來幾次，這次呆的時間比較長，已將近10個月了，因為夫人患了腦中風，放心不下。

“每天的日程都排得滿滿的。”陳雄立介紹，10個月中，參加了文化部組織的以“共建和諧社會”為主題的畫展，拜祭了黃帝陵，上個月又去了趟河南鄧州。陳雄立說，鄧州的花洲書院是范仲淹曾經講學、寫下名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的地方，從宋延續到清，“文革”時期才遭到破壞。這次當地要修復這幾十個院落，自己應邀創作了分別表現范仲淹書寫名句、作為經略使，在陜西帶兵和西夏人作戰、調赴荊州任時，百姓遮道挽留的三件畫作。

陳雄立說，曾經有一個新科狀元在書院的亭子里向范仲淹求教，在修建這個亭子時，最初想叫“狀元樓”，但自己建議應命名為“不欺堂”，這是因為“不欺”二字正是當時范仲淹贈給狀元的，而且也是中華民族美德，在今天仍有很強的教化作用。

對于很多人來說，“陳雄立”這個名字在國內藝術品市場還顯得有些陌生，據北京嘉德在線拍賣公司的徐稚英女士介紹，這次為陳雄立設立的個人專場應該算是他的作品在國內藝術品市場首次大規模亮相，從8月5日起，已經陸續有７幅畫作拍出。

據介紹，之前陳雄立的作品主要委托給佳士得拍賣公司，上拍4年來，至今還沒出現過流拍。1994年在美國洛杉磯舉行的一次中國藝術品拍賣會上，他的一幅《鹿趣圖》創下22萬美元的成交紀錄；2002年和2003年的香港佳士得拍賣會上，《鹿》和《清泉鹿聚》分別以4800美元和51800港元拍出。

“我不太會經營，畫作進入國內藝術品市場的時間也非常短。”陳雄立介紹，在2000年的榮寶秋拍上，自己創作的一幅有冰心、曹禺、姚雪垠等14位名家題詞的《群英會》以13萬元人民幣成交，算是到國內藝術品市場試試水。

16歲時一夜成名

陳雄立是地道的北京人，他說自己走上繪畫道路多半因為喜歡，“六七歲時，姐姐一邊哄我玩，一邊交我拿瓦片、樹枝在地上畫鞋子，長大一點后，開始照著小人書畫刀槍。”

記者獲悉，陳雄立當時是成立于上世紀50年代的北京中國畫研究會年齡最小的畫家，入會時年僅16歲，而蔣兆和、李苦禪、葉淺予、白雪石、崔子范……都是該會會員。“現在想起來，真有點恍然如夢的感覺。”陳雄立說，這主要因為自己出了幾次“風頭”。

1952年，還在北京五中上初中、剛剛參加完學校“挖蛹”勞動的他，一天看到《北京日報》上登了一則這樣的征稿消息：將裝有征稿畫作的信封剪掉右上角，可以不花郵費。抱著試一試的想法，就畫了處女作《春季挖蛹》，沒想到第二天真的被刊登了，還拿到了4元錢的稿費，便立刻到琉璃廠榮寶齋買了畫紙畫譜，一晚上畫了11張花鳥畫，第二天將作品交到了北京青年畫展收件處，結果又有8張作品入選。一時間，陳雄立成了小名人，有報紙說“畫壇后繼有人”，于是他就被吸收加入了名家薈萃的北京中國畫研究會。

1959年，陳雄立到北京市教材編審處開始畫插圖，工作４年期間，共畫了200多幅，《刻舟求劍》、《完璧歸趙》、《小英雄雨來》、《劉文學》等膾炙人口的中小學教材中的插圖都出自他手。

扮紅衛兵探望恩師李苦禪

“有三位老人影響了我的一生。一是外祖父劉丁辰，他是一位辦過新學的清代舉人，我11歲時他讓我研習唐詩宋詞、《史記》，教我詩詞平仄。有時外祖父半夜偶得佳句，也會把我叫醒，我們一老一少便在睡意中談詩論道，這無形中為我打下了厚實的古文基礎。二是段西俠，他是一位我黨的地下工作者，一身武功，為人豪爽，我曾經患了癌癥卻能康復，和跟他習武強身不無關系。三就是李苦禪先生，我跟隨他習畫26年。”陳雄立說。

陳雄立在北京中國畫研究會學習期間，一次畫了兩張大鷹圖，李苦禪看了后，非常贊賞地說：“你膽子大，很好。以后你就到我家來吧，我教你。”“現在回想起來，那時自己受的教育少，年紀也小，就不懂得送個拜師禮。倒是苦禪老師不但分文不取，而且還經常送我乾隆墨、石獾筆。后來我自己也當了老師，始終以苦禪先生為榜樣。”陳雄立說。

“文革”爆發，北京中國畫研究會活動被勒令停止，李苦禪也被關進了“牛棚”。雖然陳雄立也被批判、“拔草”，但由于年紀輕，沒被找出什么實質性“罪行”，便很快平反。“當我聽說老師被迫頂著石膏像圍著火堆跑，就再也忍不住，借來紅衛兵袖章和服裝，冒險去探望他。我假裝看了一個多小時的大字報后，才最終在廁所門口看到正在打掃衛生的苦禪先生。我向先生鞠了一個90度的躬，問他有什么事需要我做。苦禪老師認出我后，聲淚俱下地厲聲命我‘你趕快走，扭頭就走。后來，先生平反后，我去幫他裝爐子煙囪，先生才說那是怕連累我。”說起恩師，陳雄立不由得哽咽起來。

到13家鹿場去畫鹿

縱觀中國近百年畫史，大師輩出而各有所精，悲鴻馬，白石蝦，可染牛，苦禪鷹，黃胄驢……而陳雄立和他們皆有不同，專攻潑墨畫鹿。記者看到，陳雄立筆下的鹿可謂千姿百態，雄鹿威武，雌鹿嫵媚，幼鹿機敏。陳雄立介紹，自己是1972年開始畫鹿的，北京周邊13個鹿場他都去過，久而久之，他和鹿成了好友。記者問陳雄立是如何與鹿結緣的，他回答，一是“文革”過后，對平和心態的一種渴求；再就是有一年春天看到雄鹿俊俏的鹿角，靈感突然而來，就將苦禪先生“潑墨荷花”的方法運用來表現鹿的背部。

1989年美國田納西州孟菲斯市邀請陳雄立參加該市舉行的國際文化遺產節，開幕式上陳雄立說，《圣經》中描繪了口銜橄欖枝的鴿子啟迪洪水中的人們去尋找綠洲，而鹿這種具有和睦友愛品格的動物應該被視作今天人類文明的象征，之后他鋪開宣紙即興揮毫，一只只美麗的鹿便躍然紙上……展覽結束時，畫作被長期懸掛在市政廳內，陳雄立也因此被授予該市的榮譽公民證書。有意思的是，孟菲斯市的市長理查德平常喜歡打獵，有觀眾跟他開玩笑：“這下你沒費一顆子彈，就‘打了一堆鹿。”

2001年張學良將軍生前最后一次壽慶時，北京大學校長特請陳雄立專門畫了一幅四尺整張的《六鹿圖》，作為北大的祝壽禮物。由于“六鹿”象征著吉祥、長壽， 陳雄立告訴記者，不久前自己又畫了一幅《六鹿圖》作為贈送泰國詩琳通公主50歲生日的禮物。