黃河之名始于漢代

我國著名的自然地理學與海岸科學家任美鍔院士最近著有《黃河—我們的母親河》（清華大學出版社，2002年版）一書，以大科學家的身份寫小科普書，對黃河的歷史發(fā)展與變化、黃河的資源開發(fā)與水土保持等許多重要問題作了簡明扼要而又科學清楚的介紹，這本書對于讓普通讀者了解黃河肯定會起到積極的作用。但是，作者在討論黃河的泥沙問題時，說了這樣一段話：

大量歷史研究文獻說明：黃河多沙始于唐朝以后……黃河古稱“河”或“河水”，至東漢班固所撰的《漢書·高惠高后文功臣表第四》中記“使黃河如帶，泰山若厲”，始出現(xiàn)“黃河”一名。但據(jù)清代王念孫的考證，此“黃”字乃后人所加，欲以黃河對泰山耳。故唐以前記述河流的著名著作，如北魏酈道元的《水經(jīng)注》（公元6世紀），仍把黃河稱為“河水”。可見到唐以后，黃河含沙量始大量增加。

作者潛心研究這一問題幾十年，其結論肯定有著豐富的科學依據(jù)。但作者對史籍中黃河名稱問題的看法，卻存在明顯的失誤。雖然在講到這一問題時，作者嚴謹?shù)卣f明，他有關歷史上黃河名稱的看法是根據(jù)陜西師范大學歷史地理研究所朱士光教授函告而得知的。但是筆者認為，上述看法是經(jīng)不起史實的推敲的。

首先，東漢至魏晉南北朝時期的史籍中多見黃河之名，《漢書·高惠高后文功臣表》中的記載并非單文孤證。如《漢書·地理志》在講到冀州常山郡元氏縣時就說：“沮水首受中丘西山窮泉谷，東至堂陽入黃河。”《后漢書·虞詡傳》記載虞詡對河內太守馬棱說：“朝歌者，韓、魏之郊，背太行，臨黃河，去敖倉百里，而青、冀之人流亡萬數(shù)。”又《后漢書·袁紹傳》載袁紹討曹操檄說：“莫府奉漢威靈，折沖宇宙，長戟百萬，胡騎千群，奮中黃、育、獲之士，騁良弓勁弩之執(zhí)，并州越太行，青州涉濟、漯，大軍泛黃河以角其前，荊州下宛、葉而掎其后。雷震虎步，并集虜廷，若舉炎火以焚飛蓬，覆滄海而注炭，有何不消滅者哉？”《三國志·魏書·袁紹傳》注引《獻帝傳》說：“紹將濟河……授臨濟嘆曰：‘上盈其志，下務其功，悠悠黃河，吾其不反乎！’遂以疾辭。”《漢書》是東漢時期的作品，《三國志》是西晉時期的作品，《后漢書》雖然是南朝時期的作品，但上面所引文字或為時人的原話，或為時人的原文，這些證據(jù)都可以證明，東漢時期，黃河的名稱即已經(jīng)出現(xiàn)。另外，關于《漢書·高惠高后文功臣表》中所說的“黃河如帶，泰山若厲”的問題，朱士光教授信從王念孫的考證，認為“黃”字是后人所加的。筆者寡聞，未見王氏的考證，但認為如果“黃”字確系后人所加，這位所謂的后人所處的時代最遲也不會晚于三國時期，因為在孫吳時期，諸葛瑾和步騭為周胤獲罪事而聯(lián)名所上的奏疏中就引用了漢高祖封爵之誓的原文。《三國志·吳書·周瑜傳》說：“自古帝王莫不貴重，故漢高帝封爵之誓曰‘使黃河如帶，太山如礪，國以永存，及苗裔’；申以丹書，重以盟詛，藏于宗廟，傳于無窮。”又，記載北魏時期史事的《魏書·張普惠傳》也引用了漢祖封爵之誓，其文字和《漢書》、《三國志》所引完全相同，這說明，《漢書》中“黃河如帶，太山若厲”的說法是可信的。

其次，在魏晉南北朝時期的史籍里，也多次可見黃河的稱呼。由于相關的史料太多，本文只能征引其中較具有代表性的幾條。

《晉書·王羲之傳》載王羲之與會稽王箋說：“且千里饋糧，自古為難，況今轉運供繼，西輸許、洛，北入黃河。雖秦政之弊，未至于此，而十室之憂，便以交至。”

又《晉書·殷仲堪傳》載殷仲堪致書與謝玄論中原賣子女于江南事說：“必使邊界無貪小利，強弱不得相陵，德音一發(fā)，必聲振沙漠，二寇之黨，將靡然向風，何憂黃河之不濟，函谷之不開哉！”

《晉書》雖然是唐代的作品，但其所引都是晉人尺牘的原文，因此晉代亦有黃河之名，是可以憑信的。

《宋書》是南朝著名史學家沈約的作品，該書中的《武帝紀》、《樂志》、《索虜傳》等也都曾經(jīng)提到過黃河。比如，《宋書·索虜傳》所記青州刺史劉興祖建議伐河北的奏疏就說：“冀州已北，民人尚豐，兼麥已向熟，資因為易。向義之徒，必應響赴，若中州震動，黃河以南，自當消潰。”可見，南朝時期，黃河的稱呼也是很常見的。

北朝時期，黃河這一名稱也多見于史籍的記載。其中，尤以北齊史學家魏收的《魏書》中的記載最具代表性。《魏書》的《太宗明元帝紀》、《神元平文諸帝子孫傳》、《宇文福傳》、《慕容白曜傳》、《李崇傳》、《崔光傳》、《成淹傳》和《董紹傳》等都提到了黃河。如《魏書·崔光傳》記載北魏高祖稱贊崔光說：“孝伯之才，浩浩如黃河東注，固今日之文宗也。”又比如《魏書·成淹傳》載：“高祖幸徐州，敕淹與閭龍駒等主舟棹，將泛泗入河，溯流還洛。軍次，淹以黃河浚急，慮有傾危，乃上疏陳諫。高祖敕淹曰：‘朕以恒、代無運漕之路，故京邑民貧。今移都伊洛，欲通運四方，而黃河急浚，人皆難涉。我因有此行，必須乘流，所以開百姓之心。知卿至誠，而今者不得相納。’”可見，在北魏時期，黃河也是一個比較常見的稱呼。

再次，《水經(jīng)注》中雖然多以“河水”指稱黃河，但也屢見“黃河”之稱。《水經(jīng)注》卷一《河水》在河水“出其東北陬”句下即注云：“《山海經(jīng)》曰：昆侖墟在西北，河水出其東北隅。《爾雅》曰：色白，所渠并千七百，一川，色黃。《物理論》曰：河色黃者，眾川之流，蓋濁之也。百里一小曲，千里一曲一直矣。漢大司馬張仲《議》曰：河水濁。清澄，一石水，六斗泥。而民競引河溉田，令河不通利。至三月桃花水至，則河決，以其噎不泄也。禁民勿復引河。是黃河兼濁河之名矣。”在“又出海外，南至積石山，下有石門，河水冒以西南流”句下，酈道元又注云：“余考群書，咸言河出昆侖，重源潛發(fā)，淪于蒲昌，出于海水，故《洛書》曰：河自昆侖，出于重野，謂此矣。徑積石而為中國河。故成公子安《大河賦》曰：覽百川之宏壯，莫尚美于黃河，潛昆侖之峻極，出積石之嵯峨。”在《水經(jīng)注》卷二《河水》“又東過隴西河關縣北，洮水從東南來流注之”句注中，酈道元又引《秦州記》曰：“罕原北有鳳林川，川中則黃河東流也。”此外，在《水經(jīng)注》卷四《河水》注中提到陜城的時候，酈道元又引戴延之的話說：“城南倚山原，北臨黃河，懸水百余仞，臨之者咸悚惕焉。”在卷五《河水》“又東北，過黎陽縣南”一句的注中，又引劉楨《黎陽山賦》說：“南陰黃河，左覆金城，青壇承祀，高碑頌靈。”同卷“又東北過茌平縣西”句注中，作者又說：“河水自鄧里渠東北，徑昌鄉(xiāng)亭北，又東北，徑確城西。《述征記》曰：確，津名也。自黃河泛舟而渡者，皆為津也。”總之，酈道元在《水經(jīng)注》中，多次提到了“黃河”這一名稱，還說過“黃河兼濁河之名矣”這樣的話，明確指出“黃河”一詞的來源就是因為河水多沙的緣故。值得注意的是，酈道元在《水經(jīng)注》中所引用的資料，或為北魏時期學者的話，或為魏晉時期學者的著作，在時間上都遠在唐代之前。

綜上所述，有足夠的證據(jù)表明，黃河之得名，肇源于兩漢時期，而在魏晉南北朝時期即已經(jīng)成為十分常見的稱呼。至于兩漢魏晉南北朝時期的著作何以多以“河”、“大河”或“河水”指稱黃河，其原因大概一則與黃河的泥沙及其流域內生態(tài)環(huán)境的變化有關，一則與我國春秋戰(zhàn)國時期的古籍多以單字稱呼山川等名物有關。由于筆者對此所知有限，茲不具論焉。

（作者單位：北京師范大學）