來稿摘編等

奧運會宣傳畫

谷丙夫

歷屆奧運會都印刷有宣傳畫。這是奧運會的主要宣傳手段，其作品往往超過其他的宣傳品，以至形成了奧林匹克獨特的藝術系列。

一百多年來，幾十屆奧運會的宣傳畫可以概括出以下幾個特點：

一是：必不可少。從1896年第一屆現代奧運會至今的108年間，每屆奧運會都印制有宣傳畫，有的還不止一幅。即使因世界大戰而停辦的1916年第六屆奧運會，德國柏林也迫不及待地印制了精美的宣傳畫：四匹飛馳的駿馬拉著一輛馬車。

二是：特征鮮明。第一屆奧運會宣傳畫上雅典神廟的背景、橄欖枝的葉冠、古代奧運會賽場的遠景，以及1896年的年號，這一切足以讓人們在沒有注明“第一屆”的情況下一目了然——這是在雅典舉辦的奧運會。第二屆奧運會宣傳畫的主圖也是一位妙齡佳麗，但其裝束、神態則完全與第一屆不同，她是豐乳細腰的巴黎時尚女郎。再如第十四屆英國倫敦舉辦的奧運會宣傳畫，主圖除了五環之外，有著名的擲鐵餅者，背景為倫敦鐘塔等標志性建筑，明確指出：第十四屆奧運會在倫敦!而第十七屆奧運會的宣傳畫是“羅馬柱”，上有兄妹吸吮母狼奶之圖像。

三是：印刷量大。每屆奧運會宣傳畫的印刷量均不相同，但都在數萬張。因為要廣而告之，烘托世界大賽的氣氛，還要向參賽各國，各地區分發，以擴大聲勢，

四是：藝術性強。除了在宣傳畫上表明何時、何地、舉辦何屆奧運會等必要信息之外，藝術家們都盡己所能、盡情發揮其藝術才能和想象力，創作出了各種藝術風格和流派的畫作?？梢哉f歷屆奧運會宣傳畫實際上組成了一部作者人數眾多、內容風格各異的奧運會藝術畫卷。

五是：遺存甚少。歷屆宣傳畫印刷量雖然較大，但因屬于非售品，難為私人所有，所以收藏家個人難得。難存，以致于每屆奧運會之前大量印刷的宣傳畫，在奧運會之后真正收藏存世的卻很少很少；

六是：價位攀高。與其他藏品一樣，奧運會宣傳畫的價值不僅要看年代是否久遠，而且也要視存世量多少而定。最早幾屆奧運會的宣傳畫目前已很難尋覓，就價格而言在萬元美元上下。特別是隨著奧林匹克收藏的發展，有越來越多的收藏者加入，這些看似普通之物，將會產生更大的文化和經濟價值。

2008年北京奧運會也一定會有具有中華民族特色的宣傳畫，它必將為世界各國人民所喜愛。我們期待著2008年北京奧運會宣傳畫的出現，與歷屆奧運會宣傳畫并立在奧林匹克藝術之林。

奇石是藝術品嗎

馮增木

奇石能否劃歸于“石藝術”范疇?奇石是不是藝術品或準藝術品呢?筆者認為應首先搞清以下幾個問題。

1．什么是藝術品?通過形象反映社會生活與自然，表現作者的思想感隋，并能達到準確。鮮明、生動以及形式結構，表現技巧的完美程度的作品，方能稱作藝術品。奇石(或稱賞石、供石)是大自然的“作品”，它所表現的“形象”不可能那么“準確、鮮明和生動”，它的“形式、結構、表現技巧”更不可能達到“完美的程度”，所以它不可能是藝術品或“準藝術品”：如果執意叫它藝術品的話，也只能是一種形容詞式的稱謂，而且還須在前面加“天然”二字：

2．什么是“石藝術”和“石藝術品”?從字面上理解，“石藝術”與“鐵藝”、“銅藝”、“陶藝”等名詞一樣，應是藝術總類的分支；套用“藝術”一詞的定義應這樣解釋：即以石材為原料塑造形象，來反映社會生活與自然，并表達作者的思想感情的一種技藝?！笆囆g品”即以石材為原料的藝術品：毫無疑問，石藝術品是由人工創造的，而奇石和不可移動的“山峰”、“巨石”、“景觀石”是天然形成的，將兩者合在一起定位為“石藝術”，實為牽強附會，是對藝術概念的極大寬泛化。

3．什么叫“準藝術品”?即指一些達不到藝術品水平，但可作為藝術品看待的稱“準藝術品”。也可解釋為界于藝術品與非藝術品之間的稱“準藝術品”。有人說：“奇石如此接近藝術品，按藝術品的標準去要求都很難將它排除在外，怎樣給它一個合適的位置呢?”那么按石藝術“三個層次”的理論，其“合適的位置”就是“準藝術品”了?！爱攲┦M行品級劃分和概念界定時，一般俗稱就不科學了，像賞石、觀賞石、奇石等等”，那么是否叫“準藝術品”最“科學”呢?各地屢屢舉辦的奇石展銷會就該稱作“準藝術品”展銷會了?我認為這個稱謂更不“科學”。

奇石就是奇石，冠以“藝術晶”或”準藝術品”的名分不但抬高了它的身價，相反是對奇石本質要素的抹煞。奇石所具備的奇特色、獨特性，不可復制性、不可再生性是用藝術概念都無法涵蓋的。奇石是一個龐大的家庭，有著眾多的品類，它完全可以獨立成綱，建立特有的理論體系，制定獨立的品評標準。

早期糧票緣何一路走高

劉彥卿

近來，許多糧友都不約而同地看到一種現象，即在沒有人為炒作的，隋況下，市場上大批早期票的價位卻在節節攀高。其中，相當一部分早期票的漲幅已遠遠超出工薪階層票證愛好者的承受能力。這些一路攀升的早期票包插區票、建國初期的軍政糧票，1957-1964年軍用糧票、各省上世紀五六十年代地方糧票以及文革語錄糧票、工種糧票等等。

以去年的太原糧藏會市場價格為例：區票中價格較低者如1948-1950年山西省公糧票和太原市公糧票、小米票，前幾年每枚的市場價位不超過百元，而現在則高達二三百元。其他區票價格更高，幾百元，甚至上千元不足為奇；建國初期的軍政糧票，以前每套很少有超過萬元的，現在動輒就是萬余元；軍用糧票中，1957年票由前幾年的2000多元升至4000多元，1958年票則升至5000余元，1960年票前幾年僅600多元，現在已達千余元，1964年票也由前幾年的不足2000元升至4000多元；各省上世紀五六十年代的地方糧票漲幅則更大，猶以1955年開門票最為明顯。如：剛匕省1955年糧票由前幾年的3S0元漲至800元，河南省1955年流動糧票由300余元漲至1000元，浙江、遼寧、黑龍江、上海、重慶等省市的1955年糧票市場價位均已突破千元，高者達2000余元。全國糧票中，1960年火車，飛機，輪船糧票由前幾年的300元漲至850元。工種糧票中，天津工種糧票由前幾年的不足200元漲至1000元，張家口工種糧票由1000元漲至2000余元，都出乎人們的意料之外!最近流出的新疆1961年軍用價購食油票，其市場價也高達1500元，從而使市場上首次出現了超過千元的油票。

有人曾對漲幅較大的—些糧票進行對比、計算，結果發現這些糧票幾年來的價格上漲幅度均超過100％，高者達300-500％。

為何這些早期糧票含金量這么高，升值空間這么大?筆者認為不夕呼以下幾點原因：—是這些糧票的存世量都不大，而且以后被大量挖掘出來的可能性微乎其微。如建國初期的軍政糧票，當時銷毀得特別干凈，任伺機關或個人都不可能會存在批量糧票，就是一套完整的流通票都很難找到。偶爾遇到一套，也是從某個檔案部門搞出來的票樣。二是前幾年這些票市場價位之所以沒上去，主要是人們的認識沒有到位，或者是經濟條件沒能達到。一旦人們認識這些糧票的收藏價值，一旦人們的經濟實力有所好轉，這些糧票的價位肯定就會像芝麻開花節節高：三是這些糧票要么發行背景特殊，要么使用對象特別，要么設汁、印制精美，本身就具有深厚的文化價值和藝術價值，從而備受收藏愛好者喜愛。如：建國初期發行的行軍糧票、公糧票證，其地位比人民幣還高，印制程序比人民幣還要復雜；1955年版全國糧票和地方糧票不僅是糧票大軍中的“開門票”，還是供給制糧票和計劃經濟糧票的分水嶺語錄糧票，工種糧票則包含著特殊的文化內涵和特殊的經濟政策。這些因素都在不斷增加糧票的魅力、加大糧票的含金量，從而促使市場價位的不斷提升。而且隨著糧票收藏活動的深入，隨著經濟的發展，這些糧票的市場價位還會繼續攀升。

古權的收藏價值

馮 俊

權，即稱砣，是稱物品重量的砝碼，秦始皇統一中國后也統一了度量衡制度，其中統一“衡制”就是制作標準的“權”?！犊滴踝值洹分芯磲專簷?，稱錘也。權字唐始用之。以至后來的《現代漢語小詞典》演繹為：權力、權利、權變，權術等新詞，可見我國許多詞語受“權”影響之大。權俗稱秤砣，稱權、公道老兒，是懸掛秤桿之上可以移動的銅，鐵、瓷、陶、石的秤砣和后來的砝碼；衡為桿、權為砣，“權衡”一詞也就是這樣引申出來的，比喻衡量、考慮。

在我收藏的漢、唐、宋、金，元、明、清至民國等歷代古權中，從材質上分有：銅、鐵、瓷、陶，石，紫砂、玉石等七大類。主要又分為：宋影青瓷權系列；明代銀鋌形銅砝碼系列即：一兩、貳兩、五兩、拾兩，叁拾兩等；清代長方形銅砝碼系列即：五錢、柒錢、八錢，九錢、一兩、貳兩，叁兩、肆兩、五兩，拾兩、貳拾兩、叁拾兩等，以及一枚正方形“大清光緒五年金庫”砝碼，還有一枚清代的“道光三年、南陽府”羊型鐵權等等。

在我收藏的系列瓷權中，有末影青瓷，有元、明青花瓷、青釉瓷、霽藍釉瓷及清代青花瓷、霽紅，霽藍瓷、白瓷等，是一批難得的瓷權珍品。宋瓷權中多數有福祿壽三星的圖案或藝術篆字，或有對稱的七星和六星點，取意為北斗七星，南斗六星，外加福祿壽三星，共16星，即秤桿上的16顆星合為一斤。這是后世沿用了數千年16兩制的具體反映。還有明代吉語“五子登科”和“富貴雙全”瓷枧及兩面分別陰刻“公平”、“交易”瓷權，清代“公平公易、天理良心”等瓷權，均是經濟繁榮，古代文明的社會縮影。這些瓷權的造型有圓錐形、圓形、鐘形，鼓形、梯形、方形、菱形、瓜形等等。它們制造之精、工藝之美，更顯示出構思之獨特，技術水平之高超。

另有3付戥桿小秤，分別裝在特制的似小提琴狀似的木制或竹制的盒中，既是一件實用之物，其精確度可與現代電子秤和天平媲美，又像是古代的一件工藝鑒賞品，深受人們歡迎。戥子亦名等子，它是北宋景德年間劉承桂創造發明的。再有一枚“戊子秋月、和興店造”戥子上的圓形銅權，刻有“一天星斗、四海公平”兩句，不但對仗工整，且十分耐人尋味。

還有一系列鐵權，其中有十二生肖中的猴、狗，羊，免等動物造型，形象逼真，是一件件難得的藝術造型佳品。系列石權和陶權也是各具特色。

古權，既有很高的收藏價值，又是考證歷史，政治、經濟、文化、書法，計量的珍貴文物，而且具有藝術鑒賞價值，更可佐證我國度量衡史，青銅發展史與陶瓷業的進化史。1990年11月，我公安部門在古城西安破獲一起文物案，追回國家一級文物：稀世珍寶秦兩詔權。河南省遂王縣發現的一件“至元五年”青銅權，也被定為省二級文物，可見其價值不菲，《文物出口鑒定參考標準》規定：1795年以前的各種度量衡及附件(如古權)一律不準出口。

我國衡器不但在國內，就是在國際上也享有崇高的地位，頗受器重。在我國的一些專業考古中，其墓葬出土的古權造型和特別是有年號的古權，均是作為對考古斷代的重要依據，解決了許多考古中的疑難問題?？梢姟靶⌒〕禹葔呵Ы铩钡墓糯V語在新的歷史時期又有新的解說。

目前古權的收藏也越來越引起廣大收藏愛好者的重視，但由于資料的缺乏和地域的局限性，古權的研究與探秘任重而道遠，還將亟待進一步的提高和發現，這亦是我們責無旁貸的重任。

(責編：石泰峰)

教你一招

如何辨識定窯瓷

耕 生

窯被譽為宋代五大名窯之一，其燒造地位于今河北曲陽澗磁村和燕山村，唐時已燒造仿邢窯白瓷，以仿金銀器造型的花口白瓷最具特色，晚唐時器外底有刻劃“易定”和“官”字款。唐時的定窯(曲陽窯)，其窯胎較邢窯胎燒結度好，但釉色不如邢窯，顏色不及邢窯雪白，釉中有淚痕，而且在淚痕處有開序五代至宋初該窯的瓷釉最白，至宋顯牙白色，唐五代時期該窯用石英砂墊隔開器物與匣缽，因此底足近釉處多沾有砂粒。

中國的白瓷燒造發展到宋代以定窯最佳，宋初瓷釉特別白，胎質致密，后改變為牙白色(白中略顯黃)，釉層薄，胎薄，為宋代瓷器中釉層最薄者，透過釉層可見到竹絲刷痕(竹絲刷痕為古書記載，實為修坯痕，為拉坯成型后非常細致的修坯痕跡)。宋代開始是正燒，裝飾采用劃花和刻花。與其他窯口都不同，定窯采用兩刀走的刻花法(可能使用兩把刀，也可能一刀上兩刃)，一側刀痕深，一側刀痕淺，直線時是平行的，拐彎時合成一條紋。

宋代中期發明覆燒法，發明了新支燒工具，器壁在宋代最輕，底足也很輕巧，造型上器壁特薄，所有器物都是芒口(支燒造成)，為改善芒口，采用鑲嵌方法制成金、銀、銅扣-定窯芒口為兩斜面，像一刀刃，而后仿定窯瓷的芒口多是圓的。中期還采用印花，定窯刻花花紋洗練、生動，動感強，印花非常精細、繁密，一般都是陽紋，為印花中最為精細者，與河北地區紡織業紋飾有關，定州為北宋緙絲生產中心之一，以相關手法移植于瓷器之上。其印花紋樣布局嚴謹，層次分明，線條清晰，繁密有致。宋定窯上還有加紅彩和金彩描金的做法。金代開始部分采用澀圈燒法，碗盤類有的內心已有刮釉圈。

紫定：醬色下有一層黑色釉，宣德仿醬色下為透明釉。醬釉定器耀州窯在北宋中期曾仿燒，近期通過考古發掘可知河南修武當陽峪宋時亦大量仿燒，幾能與定窯醬釉色瓷亂真，為仿北宋漆器裝飾效果的作品：

黑定：與紫定一樣，胎潔白，釉子均勻，釉色漆黑，

綠定：屬高溫綠釉而非低溫鉛綠釉。

如何從沁色鑒別玉器

隴 峰

鑒別玉器除了根據各個歷史

時期玉器在玉料、刀工、器形、紋飾上的特征加以鑒別外，還應觀察其沁色。

所渭沁，是指玉器長期埋藏在土中，受土壤溫度、濕度以及各種礦物質侵蝕，玉質表層的色澤產生化學變化，在玉器上留下的歲月痕跡。

玉本身就有黃、白、綠、青、紫、黑、紅等各種顏色。出土后的“生坑”玉器，表面一般有一層如霧似霜的灰白色，生坑玉經過長期把玩，受鐵、銅等各種礦物質侵蝕后的斑斕沁色就會呈現出來。真正的出土古玉器，沁色自然、熟舊、均勻、潤澤，不呆滯，沁色從玉體外向內延伸，沁色由深至淺自然過渡。沁色一般不規整。

仿造的假古玉沁色，一般采用火烤，油炸、水煮、酸蝕、浸染等人工作舊方法強行使各種色料滲入玉體。仿造的古玉沁色生硬、呆滯、死板，不自然。沁色邊沿平齊。

藏界資訊

藏界新聞

豫東古陶瓷藝術博物館成立

2005年8月8日，河南省豫東古陶瓷藝術博物館在河南省商丘市舉行了隆重的揭牌儀式、出席儀式的有國家文物局原局長呂濟民，故宮博物院著名陶瓷鑒定專家及書畫玉器鑒定專家葉佩蘭、楊靜榮、單國強、張淑芬，中央電視臺二套“鑒寶”節目組總導演李建偉等。河南省文物局領導陳愛蘭，著名古陶瓷鑒定專家趙青云以及商丘市委、市政府、市人大的領導也出席了成立儀式-中國《收藏界》雜志社的領導及編采人員應邀參加了成立儀式，

豫東古陶瓷藝術博物館地處中原腹地的商丘市，距今1300多年前的隋唐大運河流經商丘市全境，是隋、唐、五代、宋時貫通南北的運輸大動脈：改革開放以來，大規?；窘ㄔO使哩藏在大運河底的古陶瓷器被挖掘出來-這些古陶瓷器多為漢、唐、五代、宋時期各個窯口的產品，有長沙窯、越窯、定窯、鈞窯、龍泉窯、耀州窯、磁州窯以及景德鎮窯等-博物館館長營傳友先生熱愛祖國傳統文化，承繼家傳，二十多年來收集到大量散落在民間的隋唐大運河出土古陶瓷器及殘片，并潛心學習、研究，進行歸類整理，通過自籌資金，籌建私人古陶瓷藝術博物館，將自己的古陶瓷藏品無償奉獻給收藏愛好者觀賞研究，為保護民族文化精粹作出了很大的貢獻。(辛 友)

紀念司馬迂誕辰2150周年國際學術研討會日前舉辦

2005年是司馬遷誕辰2150周年，司馬遷故里韓城市人民政府繼“風追司馬”大型紀念活動成功舉辦后，近日又與中國《史記》研究會聯合舉辦了“紀念司馬遷誕辰2150周年國際學術研討會”。此次會議是有史以來第一次在—個大時段舉辦的真正意義的紀念盛會，學術界之前做了充分準備，推出了盛況空前的學術成果，中青年學者大放異彩，推動了司馬遷研究步上一個新的臺階。(本刊記者)

我國為珍貴文物建數字欄案

為摸清我國文物資源的家底，國家文物保護部門目前正在對國有不可移動文物和館藏文物的數量、質量，分布和保護狀況進行深入調查，建立文物檔案數據庫。國家文物局計劃在今年年底前將一至五批1271項全國重點文物保護單位檔案全部記錄，整理、歸檔保管，并建立動態信息監測系統：此外，還將在年底前為全國博物館收藏的最珍貴的一級文物建立檔案，并編輯出版《全國博物館一級文物藏品總目錄》：(新華社)中俄聯合軍事演習紀念封發行

近日，為紀念“和平使命——2005”中俄聯合軍事演習，中俄聯合軍事演習導演部和中國集郵總公司聯合發行“和平使命——2005”中俄聯合軍事演習特種紀念封1枚和專題紀念封4枚，這5枚紀念封以郵折和郵冊兩種形式出版。郵折中收有5枚紀念封；郵冊中除5枚紀念封外，還鑲嵌有1枚鍍銀演習紀念章徽標和一版8枚個性化郵票。(新華社)藝術晶要有步行一條街

在北京城東側，一條極富時代氣息的步行街——觀音堂文化大道即將揭幕。觀音堂文化大道全部由民營資本投入，用于中國當代藝術品、中國古典藝術品的展覽、展示與銷售，面積超過三萬平方米，據悉，目前，在文化藝術品行業從業的很多精英，已經紛紛表達了入駐觀音堂文化大道的愿望，其中，多家畫廊、古典藝術品經營商已經與觀音堂文化大道簽署了入駐協議。(《北京青年報》)

中國珍奇報紙陳列館落戶山西平遙

經中國收藏家協會和中國報協集報分會等有關部門同意，中國珍奇報紙陳列館日前正式在山西的平遙古城內“落戶”?全館共設清代民國廳、文革廳，50年代廳、國際廳、港澳臺少數民族廳、港澳回歸廳等12個展廳(樓)，共藏古今中外報刊6萬余種，110余萬份，其中有清代，民國時期、新中國成立后50年的號外報和各個重大歷史時期的系列報紙，還有幾十種異型報，如絲綢報，手帕報，文化衫報、煙標報，扇子報、雨傘報、明信片報，名片報等。(新華網)

考古發現

奧運場館工地發現450座古墓

近日，北京市文物研究所完成了對北京市8處奧運場館工地施工前的考古勘探，結果在8處工地共發掘清理古墓葬450佘處，這些墓葬的年代從西漢至明清幾乎都有涉及，近千件珍貴文物被發掘出土，為奧運場館的順利開工建設鋪平了道路：專家認為，此次大規模的考古發掘為研究北京地區漢代，遼金、明清時期的墓葬習俗、喪葬制度等提供了新的資料，對探討北京地區的區域文化，北京城市發展史等問題都具有非常重要的價值。(中新網)

北京發現《抗日三字經》

近日，文物收藏家王金淦在北京發現了一本《抗日三字經》，它是1938年由第六集團軍總司令部政訓部油印的。小冊子為32開本，共2()頁，760句，它以精煉、通俗的語言揭露侵華日軍“欺中華，占我地，殺找民，又搶掠，又奸淫”的暴行，宣傳“齊阬戰，求生存，拼死命，把國救，不勝利，不停戰”的抗日愛國思想、生動地再現了中國人民英勇頑強抗戰的愛國主義精神：(新華社)

天津博物館新發現日軍侵華實物

天津博物館在進行館藏文物的系統整理中新發現一批日本軍國主義在侵華戰爭中發行的“軍用手票”(即日軍在占領區強迫人們使用的貨幣)。新發現的這批“軍用手票”面值分別有5元、10元、100元等幾種：據專家介紹，“軍用手票”的使用是日本軍國主義掠奪中國大量資源和財富的鐵證，更是日本侵略者在侵華戰爭中罪惡行徑的實物見證。此次的新發現會讓世人更多地了解日本軍國主義的多種侵略手段，(《今晚報》)

日本投降紀念郵戳寧波露面

近日，一枚品相極好的60年前日本投降紀念郵戳在寧波露面。這枚紀念戳出自中國戰區日本投降的簽字典禮上，據史料記載，1945年9月9日，“中國戰區日本投降簽字典禮”在南京黃埔路陸軍總部大禮堂舉行。為紀念這一日子，南京郵政總局在陸軍總部禮堂內臨時沒立一郵政點，用這一特制的郵戳蓋銷郵政函件。據悉，簽蓋該郵戳的紀念章現由南京博物院收藏，被列為國家一級文物、(中新網)

金壇出土稀世國寶定窯柿釉梅瓶

江蘇省金壇市茅麓鎮致和村一條在建公路工地，近日發現一座宋代磚室券頂墓，考古專家從這座古墓里發掘出宋代的祭祀物品、瓷瓶、四系陶罐、抄手硯和古代錢幣等文物。經清洗發現，墓中發現的瓷瓶竟是罕見的珍貴文物——末代定窯柿釉梅瓶。該定窯柿釉梅瓶為醬紫色，屬于非常罕見的“紫定”(紫色定窯瓷器)，厲國家一級文物。據傳是宋人飲酒用品。由于其保存十分完好，工藝精良，堪稱文物珍品。(《揚子晚報》)

展覽快訊

第二屆新疆和田玉玉雕精品展近日舉辦

第二屆新疆和田玉玉雕精品展示會，日前在新疆地質礦產博物館開展：來自新疆40家玉雕企業的250多件玉雕精品參加了展示：與去年的首屆展會相比，本屆展會有兩個新特點：一是所有展品均為近年的原創產品：二是三分之二的展品出自新疆玉雕師之手：新疆是和田玉的故鄉，但在相當長的時間里只是原材料的供應地，玉雕業發展遲緩、為繁榮新疆玉石文化，推動新疆玉雕業的發展和玉雕工藝水平的不斷提高，新疆寶玉石協會從去年開始，每年舉辦一屆和田玉玉雕工藝品展示會。(《新疆日報》)

紀念抗戰勝利60周年美術展開幕

由全國政協辦公廳、民革中央和中央文史研究館聯合主辦的“紀念中國人民抗日戰爭勝利60周年美術作品展”近日在北京全國政協禮堂開幕。中共中央政治局常委，全國政協主席賈慶林出席開幕式并參觀展覽。本次展覽的主題是“以史為鑒，面向未來；毋忘國恥，振興中華”，共展出作品100余幅；展覽通過美術作品的形式，展示抗日戰爭這段永遠不能忘懷的歷史，緬懷抗日英雄的不朽功勛，歌頌萬眾一心，不畏強暴、不怕犧牲、血戰到底的中華民族精神，激勵各界入士愛國奉獻的熱情。(《光明日報》)

吳冠中兩大個展首次在滬亮相

如今已筋歲高齡的吳冠中至今從未在上海舉行過大型個展。但在9月9日，兩個吳冠中個展在上海同時舉辦：在上海美術館舉辦的“吳冠中藝術回顧展”共展出吳冠中的油畫、水墨和素描三種形式的96幅作品，為其上世紀50年代后期至2005年的畫作，其中2000年以后的新作占到了近一半。由大連萬達集團舉辦的“吳帶東風——吳冠中的世界”繪畫巨作展在靜安希爾頓酒店開展：據悉，上海美術館所辦個展的作品或來自吳冠中個人收藏，或從其親戚朋友處借來。而“吳帶東風”展覽展品則由吳冠中作品的大藏家大連萬達集團提供。(《東方早報》)

逾百件楚文物在廣州展出

“神奇的楚文化展”日前在廣州博物館舉辦。此次展覽的展品是從荊州博物館12萬件館藏文物中精選而出，共展出118件(套)漆器、青銅器精品，其中包括荊州博物館鎮館之寶——越王勾踐重孫州勾所用的“越王州勾劍”，另有與越王勾踐劍并稱為“越劍雙絕”的越王鹿郢劍以及越王不光劍；迄今發現年代最久、保存完好、號稱“天下第一鞋”的西漢麻鞋；西周虎尊、戰國人騎駱駝燈、漢代銅人推磨等。更為難得一見的是漆器中的精品，戰國時代虎座鳥架鼓和虎座飛鳥，彩繪鴛鴦豆等等。