從明代淫祠之禁看儒臣、皇權(quán)與民間社會(huì)

摘 要：按照明代的宗教管理體制，并非所有不在國(guó)家祀典的民間信仰一概被視為淫祠。但地方官在實(shí)際的行政中往往過(guò)激，將祀典以外的神明和祭祀一概視為淫祠。明代的官方制度和禁毀淫祠活動(dòng)非日常化的運(yùn)動(dòng)特征，都為民間信仰的存在留有空間。同時(shí)，明代國(guó)家祀典是一個(gè)開放發(fā)展的體系，不時(shí)將有影響的民間信仰納入，擴(kuò)大了該信仰在民間的影響。由于明代的國(guó)家既非依據(jù)民眾的合意也非依據(jù)儒學(xué)釣原理而成立，因此，代表國(guó)家意志的儒臣既要禁毀民間的淫祠，也要限制皇權(quán)的淫祀，但效力有限。

關(guān)鍵詞：淫祠；儒臣；皇權(quán)；國(guó)家；民間社會(huì)

中圖分類號(hào)：K248 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000—7504(2006)01—0131—08 收稿日期：2005—11—25