劉備的江山是哭出來的嗎？

“劉備的江山———哭出來的。”這是在民間流傳甚廣的一則諺語，不難看出，這是受《三國演義》影響的結果。在《三國演義》中，劉備的確愛哭，如：送徐庶走時，先是“淚如雨下”，接著又是“凝淚而望”。當陽之敗，看到十多萬老百姓隨之遭難，劉備大哭曰：“十數萬生靈，皆因戀我，遭此大難，諸將及老小，皆不知存亡，雖土木之人，寧不悲乎？”關羽、張飛被害，他更是“哭絕于地”、“淚濕衣襟，斑斑成血”、“號哭終日”。這些都頗令人感動。另外，去東吳招親，他先是向吳國太哭訴，因此使孫權之謀弄假成真；后來又在夫人面前“暗暗垂淚”、“淚如雨下”，終于在她的保護下安然離開東吳。魯肅索荊州，他先是按照諸葛亮的吩咐“掩面大哭”，后來觸動真情，“真個捶胸頓足，放聲大哭”。這些哭，有的是感情的自然流露，有的則完全是為了某種目的而故作姿態，幾經渲染就給讀者留下了劉備的江山是哭出來的印象。

事實并非如此，劉備之所以能夠取得三分天下，憑借的主要還是他自己卓越的政治才能和非同尋常的武功將略。

在小說中，劉備的主要特點是仁厚，與曹操相比，歷史上的劉備，確實有待人比較仁厚的一面。

據《三國志#8226;蜀書#8226;先主傳》及裴注引《魏書》記載，劉備在做平原令、平原相時，一個叫劉平的素來討厭、輕視他，一次還派刺客刺殺他。劉備不知情，對刺客熱情相待，刺客竟然被感動，不忍下手，還把劉平的陰謀告訴了他。

后來劉備到了徐州，陶謙病重，對人說：“非劉備不能安此州也。”將徐州讓給了他。

他一度依附袁紹，袁紹父子對他傾心敬重。

后來又依附劉表。劉表病死，劉琮降曹，諸葛亮勸他攻打劉琮，奪下荊州，他表示：“吾不忍也。”

接下來劉備從襄陽南撤，走到當陽時，已有十萬荊州人眾跟隨。有人勸他棄眾而走，速保江陵，他回答說：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”對他這一舉動，東晉史學家習鑿齒曾熱烈贊頌說：

先主雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追景升（劉表）之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。……其終濟大業，不亦宜乎！

的確，劉備能認識到濟大事必以人為本，攜民渡江，不忍相棄，這和曹操攻打徐州時，“坑殺男女數萬口于泗水，水為不流”，“引軍從泗南攻取慮、睢陵、夏丘諸縣，皆屠之；雞犬亦盡，墟邑無復行人。”（《三國志#8226;魏書#8226;荀彧傳》注引《曹瞞傳》）的血腥殘暴，確實有不少的差別。因此陳壽《三國志#8226;蜀書#8226;先主傳》的總評說劉備“弘毅寬厚”，當時人傅干也說他“寬仁有度”，這些也就是劉備后來在《三國演義》里被寫成理想仁君的依據。

但三國時代的劉備，雖然有忠厚的一面，但絕不是個一味老實的謙謙君子，而是個極為厲害的角色。

他最初起兵平定黃巾起義有功，卻只做了個小小的安喜縣尉，朝中又派督郵來免他的官，他前來求見不成，便連夜帶人沖進督郵的住處，將他架出來，狠狠痛揍了一頓，然后棄官而走。

他被呂布奪去徐州，投靠曹操，曹操對他說：“今天下英雄唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。”當時勢力最大的袁紹曹操也不放在眼里，卻獨獨推崇劉備———這也就是后來《三國演義》里煮酒論英雄的由來———這并不是偶然的。曹操手下幾個重要謀士郭嘉、程昱也說劉備“有雄才而甚得民心，終不為下人”，勸曹操早點兒動手殺掉他，但曹操害怕“殺一人而失天下”，沒有這樣做。（見《三國志#8226;魏書#8226;武帝紀》）

既然不能殺，就只好拉攏，于是“表先主為左將軍，禮之愈重，出則同輿，坐則同席”（《三國志#8226;先主傳》）。

但劉備并沒因此感激涕零，相反，他從曹操那里脫身，一到下邳，就毫不客氣地把曹操的心腹———徐州刺史車胄殺了，為自己奪得一塊地盤。

他被曹操打敗，又投靠袁紹，袁紹派他帶兵攻打汝南，曹操派蔡陽來迎戰，劉備獲勝，殺了蔡陽。

袁紹失敗，他投靠劉表，奉劉表之命向北挺進，在博望坡自己燒毀營房，偽裝撤退，夏侯惇統領曹軍追趕而來，結果中了劉備的埋伏，被殺敗。

再有那場奠定了三國鼎立局面的赤壁之戰，劉備也在其中起了非常重要的作用。據《三國志#8226;蜀書#8226;諸葛亮傳》，諸葛亮勸說孫權抗曹，孫權也說：“非劉豫州（即劉備）莫可以當（擋）曹操者。”最后“譴周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣先主，并力據曹公”。照這種說法，劉備這一方竟是抗曹的主力。《三國志#8226;魏書#8226;武帝紀》注引《山陽公載記》里也說到，曹操從華容道脫身，曾說過：“劉備真是我的對手，如果早點兒在這里也放一把火，我們會死得一干二凈。”這里只提到劉備，沒提孫權。

后來劉備親自到京口見孫權，借來了荊州；消息傳到曹操那里，曹操正在寫字，竟驚得把筆掉在地上。

劉備奪下西川，又調動大軍，親自坐鎮指揮，與曹操爭奪漢中。《三國志#8226;蜀書#8226;先主傳》記載，劉備揚鞭遙指曹操統領的大軍，說：“曹公雖來，無能為也，我必有漢川矣。”真是氣概不凡！最后曹操果然退兵，劉備徹底占領漢中。

其實早在赤壁大戰之前，魯肅就告訴孫權，劉備是“天下梟雄”。赤壁之戰后，劉備來借荊州，周瑜上書孫權，也說劉備“以梟雄之姿”，再加上關、張輔佐，不會久為人下，借荊州給他，他就會如蛟龍得云雨，威脅東吳的存在和發展。

有趣的是，陳壽在《三國志#8226;蜀書#8226;先主傳》總評里，提出這樣一種看法，說劉備之所以不折不撓地奮斗，倒不全是要為自己爭利，而是揣度曹操實在容不得自己，所以要避害。其實這話也可以反過來說，曹操容不下劉備，是因為劉備實在是個厲害角色，他的存在對曹操會構成極大威脅。

到《三國演義》里，劉備的武功將略就極為一般了，歷史上他在這方面的功勞差不多都給別人分光了：殺車胄、斬蔡陽分給關羽；火燒博望坡送給諸葛亮；赤壁之戰時他只派出諸葛亮做全權代表，常駐東吳協同指揮作戰，自己則帶著人馬安安靜靜地等著搶奪勝利果實；取荊州、借荊州全由諸葛亮一手操縱；攻取漢中的前線總指揮也變成諸葛亮……戰功沒了，他早年痛打督郵的血氣方剛的舉動，也改由張飛來做；總之，到了最后，《三國演義》里的劉備主要就剩下了仁厚。

“新野牧，劉皇叔；自到此，民豐足。”《三國演義》借新野百姓之口，對劉備的仁德大唱贊歌，此外還增添虛構了不少情節。歷史上陶謙讓徐州，劉備略一推辭便接受了，《三國演義》里卻擴充成三讓徐州；歷史上劉表并沒有表示要將荊州讓給劉備，《三國演義》里卻一寫再寫，讓劉備一再拒絕，再借諸葛亮之口贊嘆說“真仁慈之主也”；還有的盧馬，前有伊籍后有徐庶勸劉備將它讓給別人，去妨別人，都被劉備斷然拒絕；至于史書中本有記載的攜民渡江，到《三國演義》里更是大加渲染，甚至寫到劉備不忍見百姓為他遭受大難，竟要投江自盡……

這樣，通過對史書中劉備事跡的刪削和增補，并調動各種藝術手段描寫渲染，《三國演義》便為中國民眾塑造出了劉備這一理想的仁君形象。

（選自《漫話三國演義》/雷勇 孫勇進 蔡美云 著/河北人民出版社/2000年8月版）