赤山位于山東省榮成市石島鎮(zhèn)北部的赤山南麓,始建于唐代,是唐代膠東規(guī)模最大的佛教寺院之一,后毀于唐會昌年間。
據(jù)史書記載,赤山法華院原為新羅人(今韓國)張保皋所建。唐朝盛期,新羅人張保皋應(yīng)征入唐,曾任武寧(今徐州)軍中小將。他武藝超群,作戰(zhàn)勇敢,深受大唐將士的愛戴,后回歸新羅,任清海鎮(zhèn)大使。在此期間,他積極從事中、韓兩國間的貿(mào)易往來,為中、韓兩國人民鋪設(shè)了一條“海上絲綢之路”,成為當(dāng)時著名的海上貿(mào)易家。他為了保佑其海運(yùn)事業(yè)的昌盛,慕名來赤山建起了當(dāng)?shù)氐谝蛔髲R宇,并請來僧人誦經(jīng)。因請來誦經(jīng)的第一批僧人屬天臺宗派,讀誦經(jīng)典為《法華經(jīng)》,故給此院取名為“赤山法華院”。赤山法華院在唐代享有盛名,鼎盛時期曾有30多位僧人在此居住,衣食供應(yīng)皆由張保皋供給。廟宇香火甚旺,來此聽經(jīng)的人常達(dá)幾百人,為一時之盛。
唐開成四年(公元839年)6月,日本高僧圓仁法師—行入唐求法,客居此院2年零9個月,在當(dāng)?shù)厣椎闹С窒拢靡粤私猱?dāng)唐朝的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教等方面的許多知識,入唐求法得成正果。歸國后,圓仁法師念念不忘此次來中國的收獲,編著了《入唐求法巡禮行記》一書。該書被譽(yù)為東方三大游記之一。書中對赤山法華院作了詳細(xì)的描寫,使赤山法華院名揚(yáng)海內(nèi)外。同時,為了感謝赤山人民的深情厚誼,圓仁責(zé)其弟子在日本京都小野山以赤山為名修建了“赤山禪院”。
1988年,榮成人民為了弘揚(yáng)民族文化,繼承和發(fā)揚(yáng)前輩開創(chuàng)的友好事業(yè),在法華院遺址上重新修建了赤山法華院,并于1990年5月正式對外開放 。世界韓民族聯(lián)合會在此為張保皋建立了紀(jì)念塔。
重建的赤山法華院,全系仿唐建筑,“水流庭院,從西而東流,西南北連峰作壁,東方望海遠(yuǎn)開”,與圓仁法師《入唐求法巡禮行記》中描述的一致。
赤山法華院,廟宇雖然不大,但歷史悠久,是一處情系中、日、韓三國人民友誼的圣地。今天很多日、韓友人來此觀光朝拜。韓國前總統(tǒng)金泳三先生親筆題寫了“張保皋紀(jì)念塔”,刻于氣勢雄偉的塔上。
為進(jìn)一步挖掘歷史資源,充分體現(xiàn)赤山景區(qū) “一寺連三國”獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢和不可替代的旅游文化價值,自2002年3月起,山東斥山水產(chǎn)集團(tuán)有限公司以海文化為依托,貫串“崇自然,浸人文”的特色主題,投資近3億元,把赤山景區(qū)打造成為空間序列清晰、功能完備、具有濃郁地域特色的國際一流景區(qū)和中、日、韓三國文化交流的平臺。經(jīng)過整修擴(kuò)建后的景區(qū)擁有法華院、張保皋傳記館、榮成民俗館以及亞洲最高的鍛銅神像——赤山明神像等10大景觀區(qū)、36處景點(diǎn)。