永遠的蔥郁，永遠的根

歷史被如沙的時光悄悄掩埋，了無痕跡。我站在華夏這棵參天大樹下聆聽、撫摸著，一種廣博和堅實在地上突兀回蕩著，我想，這便是華夏文明的根。

我仿佛看見孔老夫子，滿面紅光地著一襲青衫，從遠古走來，從發黃的線裝書里走來，略作一揖，便步入歷史。

馮友蘭先生說過，西方文明是海洋性文明，正如那愛琴海邊的碧海長空，有一種與生俱來的活潑與靈動。而東方文明的代表——中國，則是大陸性文明，沉穩有余而靈動不足。他認為，從根上講，這是東方傳統觀念造就的，它的代表就是孔子。仁義、忠孝、中庸的觀念已融入了炎黃民族之魂。

的確，孔子在兩千年的時空里把中國變成了一棵沉穩牢固的大樹，但這穩重而顯保守的背后是一種柔韌的彈性。他把“信而好古”作為對道德的理解，也發出了那聲令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的喟嘆。他極為詩意地闡釋了“變”，而且身體力行，招收弟子，因材施教，成為我國歷史上第一位靈魂工程師。他作為華夏文明偉大哲人的獨特之處在于，他心目中的發展，并非如江河般的恣肆流動，而是如樹木生長，是一種穩健的發展、一種悄無聲息的過程，這無疑不是迂腐，而是智慧。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時光如電般掠去，孔子心目中的中國卻并非完全如他所愿。在歷代封建君主統治的無恥利用下，他被長久地供奉在圣壇上，日漸衰老了，萎靡代替了當初的矍鑠。中華民族迎來了黑暗的百年。風雨如磐過后，一場運動把孔子當作替罪羊，大殿被搗毀，柱間露出了紫紅的檀木。然而，歷史是公正的，它證明了孔學之于中國，正如根之于樹木。缺了這份人性、這份理智，中國就越發迷失。

百年的半殖民統治并沒有改變中國的語言文字，更沒有奪去她的文化，這一點，孔子居功至偉。當古埃及文明已成了陽光下無言的石柱，古印度文明已成了地下塵封絕緣的印記，中國這棵參天大樹，噴涌給世界的仍是生機和活力。今天的中國，枝干挺拔仍似當初的瀟灑，花和葉仍似當初的繁茂。我想，孔子不會驚訝，因為華夏民族已明白了自己的根源，也就明白了何去何從。

青苔斑駁的長城迎接著改革的春風，滾滾長江面向著世界的大海。在這春暖花開的日子里，華夏子孫們不妨撫觸一下樹根已千年的沉淀，來感知自己血液中的精華。在那里，我們或許會看見一個重新煥發容光的皓首老人，向我們投下一個微笑。

【滿分揭秘】

本文作者正處花季年華卻能對淵深的祖國歷史發出如此深沉感喟，著實令人欽佩。這種思想深度和境界恐非每個同齡人所能企及，這正是本文格調高遠之所在。當然，如果沒有自己的思想和深刻的洞察力，以及開闊的閱讀視野，也不可能有此佳作，這又一次證明了多讀書善思考對于作文的重要性。

【考題回放】

樹有根，有根才能枝繁葉茂，蔥郁參天；草有根，有根才“野火燒不盡，春風吹又生”；花有根，有根才經冬歷夏，年年花落花開。人有根嗎？有人說，親人的呵護關愛、師長的培養教育、同學的切磋琢磨是我成長的“根”；有人說，家庭、學校、家鄉，都留下了我美好的回憶，是我情感的“根”；還有人說，追求、奮斗、學習、合作、尊重、誠實、謙虛，是我安身立命的“根”……

生命有根，思想有根，文化有根；問題的實質是“根本”，事情的緣起叫“根源”，尋找本質和歸屬，是“尋根”。“根”的含義太豐富了。如果“窮根究底”、“追本溯源”，你還會發現，今天是明天的“根”，真誠是交友的“根”，執著是事業的“根”，祖國是游子的“根”，母語是民族的“根”……請以“根”為話題，寫一篇文章。

要求：(1)除詩歌、戲劇外，文體不限；(2)題目自擬，不少于600字；(3)文中請避諱與你相關的人名、校名、地名等。

（供稿/點評：福建永泰縣清涼中學語文組 溫志成）