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【話題】責(zé)任

什么叫責(zé)任？在話題作文中，同學(xué)們首先要明確話題的內(nèi)涵。“責(zé)任”這個(gè)詞有兩種不同的解釋，一是“自己份內(nèi)應(yīng)該做的事情”，另一種解釋是指“沒有做好份內(nèi)應(yīng)做的事情，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失”。由這兩種解釋我們可推導(dǎo)出兩種思維方式和寫作角度，因此在選材論證的時(shí)候，也就有所不同。

【材料一】

第二次世界大戰(zhàn)期間，一位美國傘兵在法國諾曼底空投，降落時(shí)偏離了方向，于是借住于一戶法國農(nóng)家。德軍來襲，男主人為幫助他逃走，被法西斯軍隊(duì)殘忍殺害。他僥幸逃脫，但依然無路可走，因此只得再次返回那戶法國農(nóng)家。當(dāng)滿臉蒼白、淚眼模糊的法國農(nóng)婦打開房門看到他時(shí)，沒有失聲痛哭，更沒有厲聲痛責(zé)，相反，她當(dāng)機(jī)立斷，再次收留了美國傘兵，甚至沒向她丈夫的尸體看上一眼。三天之后，諾曼底地區(qū)解放了。

【思考點(diǎn)】

戰(zhàn)爭的慘烈，往往讓人性扭曲。可在這則材料中，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的法國農(nóng)婦卻為我們詮釋了人性的美好。正是出于對和平的渴求，對祖國的熱愛，對侵略者的仇恨，她將恐懼化為心中神圣的責(zé)任 國家興亡，匹夫有責(zé)！

【材料二】

1979年，特雷莎修女被授予諾貝爾和平獎(jiǎng)。在挪威奧斯陸金碧輝煌的市政廳，她鄭重地向全世界發(fā)表自己的獲獎(jiǎng)感言：“這項(xiàng)榮譽(yù)，我個(gè)人不配領(lǐng)受。今天，我來接受這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，是代表全世界的窮人、病人和孤獨(dú)的人……”她號召參加獲獎(jiǎng)國宴的賓客也參與到救助世界貧困人民的隊(duì)伍，“因?yàn)檫@頓豪華國宴只能供在場的1000人享用，但如果把這錢交給我們使用，卻可以讓1500名印度人吃一天的飽飯”。

特雷莎修女說這番話是需要勇氣的。當(dāng)時(shí)在座的都是世界名流，然而出乎意料的是她的要求并沒有得罪這些高貴的客人，而是深深地打動了他們。最后，特蕾莎修女將國宴省下來的6000美元連同她諾貝爾和平獎(jiǎng)192000美元的獎(jiǎng)金一并捐作麻風(fēng)病防治基金之用。

【思考點(diǎn)】

一個(gè)普通的修女憑著她博大的胸懷和愛，用這樣一個(gè)蕩氣回腸的動人故事向世人演繹了什么才是社會責(zé)任感。即使在獲獎(jiǎng)的時(shí)候，她首先想到的也不是個(gè)人的榮譽(yù)，而是千千萬萬的窮人正在遭受的痛苦，想方設(shè)法、竭盡所能去幫助他們，這是一種悲天憫人的情懷。現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該更多地關(guān)注那些生活在苦難中的弱勢群體，這也是我們作為普通人應(yīng)盡的一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任。

【材料三】

有消息說，比爾·蓋茨在中國哭了。為什么哭，說法不一。

有人說，他是看到中國的一則報(bào)道后哭的。這則報(bào)道說，2003年“非典”期間，中華慈善總會總共才收到770萬元捐款，其中只有一個(gè)富人以個(gè)人名義捐了200萬元人民幣。一個(gè)有著13億人口的泱泱大國，身家百萬美元以上的富翁超過23萬名，可當(dāng)國家面臨如此嚴(yán)峻的災(zāi)難時(shí)，23萬人中僅1人捐款，難怪比爾·蓋茨要哭。

也有人說，他是為有人批評卡耐基說的一句話而哭的。卡耐基說的這句話是：“富人在道義上有義務(wù)把他們的一部分財(cái)產(chǎn)分給窮人。”可有位中國富翁卻說：“自己創(chuàng)造的財(cái)富是自己的，沒有義務(wù)送還社會。”比爾·蓋茨一生熱心于公益事業(yè)，是卡耐基精神的實(shí)踐者，曾經(jīng)在4年中為慈善事業(yè)捐贈達(dá)235億美元，相當(dāng)于他現(xiàn)有凈資產(chǎn)的60%。因此他為中國富翁的話而傷心落淚。

【思考點(diǎn)】

“為富不仁”歷來為中國人所不齒！從這則材料中可以看出部分“先富起來”的人們尚缺乏起碼的社會責(zé)任感，他們不僅看不到個(gè)人事業(yè)的成功離不開社會大集體，也沒有想過個(gè)人的成功也是他人辛勤工作的結(jié)果，對公益事業(yè)熟視無睹、充耳不聞，這是責(zé)任感的淪喪！是靈魂的缺失！相反，另一部分人在金錢面前就表現(xiàn)得超然而灑脫，心中裝的是對社會和公眾的深切關(guān)注，這種責(zé)任感是人類精神的菁華！

【材料四】

同樣是在“非典”肆虐的時(shí)候，新加坡前總理吳作棟先生在一次記者招待會上說，要用“全民防衛(wèi)”的舉措來對抗SARS的蔓延。他向記者描述了自己出訪日本時(shí)的親身經(jīng)歷。在日本常常能看到路人戴著口罩，甚至在室內(nèi)不少人也戴著口罩，開始他很奇怪，后來才知道，日本人如果得了感冒，凡是到公共場所都會主動帶上口罩，怕自己把病傳染給別人。

【思考點(diǎn)】

責(zé)任感不僅僅體現(xiàn)在重大災(zāi)難來臨時(shí)人的反應(yīng)，生活中哪怕一個(gè)不起眼的小小細(xì)節(jié)也會是你責(zé)任感的生動詮釋！一人得了傷風(fēng)感冒，小心照顧，自會痊愈；如果把病傳開，搞得人心惶惶，各行各業(yè)都會受到影響。因此，責(zé)任感有時(shí)候表現(xiàn)在一些生活細(xì)節(jié)上。

【材料五】

同樣是在新加坡，不少旅館和酒店的廁所里，都會有這樣一條提示語：請便后沖廁所。這本是生活常識，為什么在新加坡，還要這樣鄭重告之？原來，就是這樣一個(gè)生活常識，也有不少外國游客無法做到，為此酒店方面不得已出此下策。

【思考點(diǎn)】

維護(hù)國家、民族的形象是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。走出國門，一言一行都代表著身后的國家和民族，因此更應(yīng)該加強(qiáng)對自身的審視和約束。當(dāng)個(gè)體的行為給集體、社會甚至國家?guī)碛绊懙臅r(shí)候，個(gè)體行為的意義也就拓展、延伸了。“便后沖廁”讓我們反思這樣一個(gè)問題，即：我們是否應(yīng)該為自己的行為承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任呢？

（供稿/湖南省常德市第七中學(xué) 楊萬元）