說幸福

我今天就講三個字：幸-福-說。

倒過來叫“說幸福”。人這一輩子不容易啊，我年輕的時候常愛跟人討論人生意義一類的話題。人到這個世界干嗎來了？受苦受累的，折騰這么多年，然后就到另外一個地方去了。趙本山的小品說，哪兒才是最終歸宿？我們最終的歸宿不過是一個小石頭盒。其實小盒也難以長久，人來自于泥土，復歸于泥土。

作為人，不能不思考，陸院士剛才引用了笛卡爾的“我思故我在”，其實，“我在故我思”，倒過來也通。后來我讀了一些書，發現同樣的問題，孔夫子也想過，他是圣人，想的當然很深。孔夫子關于人生意義的論述很多，可以用一段話來概括：“十五志于學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十……”人生七十古來稀，七十乃有人生之最高境界，最高境界用孔夫子的話就叫做“從心所欲不逾矩”。

五十歲之前，不細說了，“六十耳順”，“耳順”是什么意思？就是你說什么我都無所謂，你罵吧，你叫吧，你人叫、貓叫、狗叫吧，我“耳順”了。

“從心所欲不逾矩”七個字，前四個字，“從心所欲”，就是我要做我想做的任何事，我想做我要做的任何事，我隨便，我想怎么樣就怎么樣，想怎么著就怎么著，想干啥就干啥……這是一個方面。

你想，就是你需要，“需要”是個非常非常重要的概念，“從心所欲”生出了概念——“需要”，這邊有一個東西能夠和你的“需要”碰在一塊兒，這個叫“利益”。需要是男的，利益就是女的，需要是女的，利益就是男的。“利益”和“需要”，碰在一塊兒，就產生了一個新概念——“滿足”。滿足就是快樂，滿足就是我們所說的那種HAPPY，快樂就接近幸福了。

但是，孔夫子還有三個字非常重要，這是馬加爵同學忽視的。“從心所欲不逾矩”，你想教訓那哥幾個，不能破壞規矩，別說《中華人民共和國刑法》，你就是校規都不能違反，戒律道德也不能破了，要不然你不自個兒難受嗎，你想要的東西“利益”不就要不著了嗎？“己所不欲勿施于人”，所以“從心所欲不逾矩”，乃人生之最高境界。欲登這個“最高”，必須先過“己所不欲勿施于人”這關，這關最難。

我今年50歲，從小生活在鄉下。去年我們中學畢業三十多年的同學大家一塊兒聚會。多少年不見了，我的一個同學，形象有如魯迅先生筆下的“閏土”，平時就不說話，30年不見了，他也怯生生的，小伙伴當年一塊兒長起來的，北京土話叫“發小兒”，我們大家見了面，又熟悉，又陌生，有些心理距離，但是過去又有那么多共同成長的記憶，幾杯酒下肚，嗨，酒真是好東西，氣氛馬上就活躍起來了。

平時不說話的“閏土”高興起來了，跟我這么說，“你說現在當官有什么好？整不好就叫人家給逮起來。當多大官你也不如大款，所以高官不如高薪；高薪，你掙很多錢，可是你早死，就享受不著了，不如高壽；高壽，你活了很多年，但是受了很多氣，高壽不如高興啊。”我敏感地意識到這是一個十分有趣的哲學問題，人生哲學問題。

（報告會主持人：司馬先生，由于時間的關系，……）

（學生用持續掌聲、尖叫聲要求不要打斷司馬南講話）

我長話短說，長話短說……你看他總結得多好：

高官不如高薪，

高薪不如高壽，

高壽不如高興，

高興才是人生最高境界。

我馬上追問：你怎么總結出來的，這么深刻？

你猜他怎么說的？——我昨天晚上從電視上看的。

（摘自“鐵血論壇”，有刪節）