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節約經濟的文化關照

2006-01-01 00:00:00張呈余
經濟研究導刊 2006年4期

[摘要]發展節約經濟,建構節約型社會,需要加強經濟領域的措施、政策研究,也需要加強文化建設。文化不是經濟,但卻是人們的行為模式。時下中國許多浪費現象并非都是經濟原因,治理、克服各種浪費陋俗文化是實現節約經濟目標的重要前提條件之一。因此,在技術、制度層面提供“硬件”保證的同時,營造健康向上的節約文化,并使之成為日常生活中的節約觀念,對于實現節約經濟目標具有重要意義。

[關鍵詞]節約經濟;文化;觀念

[中圖分類號]F124.6[文獻標識碼]A [文章編號]1673-291X(2006)04-0026-03

節約經濟、節約型社會是時代的要求,也是國情的要求。關于節約經濟,經濟學家從不同的角度進行了頗有深度的探討,并以令人信服的數據,解讀了節約經濟、節約型社會在我們這樣一個人口眾多、人均資源并不“眾多”的國度里的重要性。經濟學界的探討是有說服力的,經濟學家們開出的“藥方”是有針對性的。但我們也認為,在中國這樣一個有著勤儉節約傳統的國度里,重新強調節約的重要性,其價值和意義遠遠超出了經濟學學科領域。

無疑,節約經濟是實現可持續發展的必然要求,更是針對形形色色、觸目驚心的浪費的有力措施。我們這里所說的“形形色色”,既包括經濟發展、基本建設的“黑洞”、各種重復建設、無謂投資造成的巨大浪費(用天文數字形容絕不夸張)以及各種資源的浪費和低下的利用率,也涵蓋了日常生活中隨處可見的種種浪費,大到數以百萬千萬計的損失,小到各種公共場所的“長明燈”、“長流水”。各種統計數據不一而足。可以認為,當今中國的各種浪費無處不在,無時不有,已經到了非治理不可的程度。考察這些浪費現象及其成因不難發現,屬于技術、工藝層面的問題是眾所周知的原因,而更重要的因素則是在廣大公眾中間并未形成一種健康向上、深入人心的節約文化;人們的思想意識觀念中節約觀念還比較淡薄,節約文化氛圍還沒有形成。換句話說,即使我們著力解決了技術、工藝等層面的問題,如果不徹底克服社會陋俗、陋俗文化,不建構一種深入人心、人人自覺的節約文化及其觀念,節約經濟恐怕只能流于形式。因此,節約經濟變成現實還需要文化關照。

論及節約經濟,人們往往把目光集中在節約資源、改造傳統產業、節能降耗、發展循環經濟、降低GDP中的資源消耗總量,等等。誠然,這些議論對于實現節約經濟目標是有益的。但如果落實到具體工作實踐中,則還有諸多“非經濟”問題需要進一步探討。那些日常生活中常見的鋪張浪費現象,不僅屬于經濟問題,而且更多的根源來自文化習俗,尤其是陳規陋俗的消極影響。如果不清除這些陳規陋習,那么節約經濟的目標不可能實現,并將會對整個社會經濟產生消極影響。一個盡人皆知的事實是,今天,中國社會的鋪張浪費大概前所未有,而且是窮人有窮人的鋪張,富人有富人的奢侈。腰纏萬貫的大款、富翁可以斗富比富,一擲千金;而尚未解決溫飽的“老少邊窮”地區的人們自然無法像大款那樣“瀟灑”,但仍節衣縮食,不惜舉債,在“紅白喜事”時大操大辦,求得一時風光。還比如,廢舊物資的回收利用利國利民,對于個人和國家的意義可謂“雙贏”。但在日常生活中,許許多多可以回收利用的舊物被作為無用垃圾,隨意拋棄的現象到處可見。探究這些現象的原因,很難一言以蔽之,節約文化氛圍和觀念的淡漠,是不容忽視的重要原因。為數相當多的國人尚未把廢舊物資回收利用,與資源的再生和節約經濟聯系在一起,沒有形成節約文化和觀念,人口眾多的中國廢舊物資回收率并不高。扭轉時下種種類似的觀念,文化的重要意義恐怕會比經濟手段乃至行政、制度更有成效。如何克服陋俗文化,營造健康向上的節約文化對于節約經濟的重要性不言而喻。

文化與經濟的關系,學術界進行過比較細致的討論。節約經濟是新世紀以人為本的經濟,人作為文化的主體性地位不會因經濟模式的變遷而降低,反而會有強化趨勢。文化本身不是經濟,但卻是人們的行為模式。通過人們的各種行為模式,可以看出人們對節約以及節約經濟的認識和觀念。考察節約文化與節約經濟之間的關系,聯系人們日常行為模式會加深對節約經濟的認識。今天,消費行為往往被視為消費文化的重要表現。國人的消費行為中,不僅缺乏深層次的理解——使個人消費與資源節約聯系在一起,而且存在著許許多多與國情相背離的種種誤區。比如,不切實際的消費行為、消費觀念,吃喝穿戴上的名牌追逐,相互之間的消費攀比,等等,都在遠離節約型社會的要求。于是,消費名義掩蓋下的鋪張浪費,堂而皇之地大行其道,并未有太多的人覺得有何不妥。因此,解決人的問題、解決與人密切相關的文化問題必然與節約經濟緊密聯系在一起。

消費與節約之間的關系,對于每個消費主體而言是容易理解的。但這種消費觀念、消費行為模式與國家所倡導的節約經濟還存在著距離。目前,國人的各種消費心理、消費行為、消費觀念,即使關注了節約,也只是停留在關注“口袋里的貨幣”層面,并未上升到關注資源的層次。有學者提出,節約是一種“大文明”。筆者非常贊同這一觀點。節約和節約文化是現代社會文明的重要組成部分,能夠與精神文明建設聯系在一起。涉及日常生活以及各種消費行為、消費理念,我們更應主張文明的消費模式,并通過文明、節約的生活模式抵制鋪張浪費等陳規陋習。經濟合理的文明的消費,提倡量體裁衣為標準的適度消費(絕非“過度”消費),才是文明社會應當大力提倡、鼓勵的消費模式,才是實現節約經濟目標的合理消費。

構建節約經濟和節約文化,應倡導國人同形形色色的陋俗文化——各種各樣的鋪張浪費行為作斗爭。以各種鋪張浪費為表現的陋俗文化在中國根深蒂固,經濟手段和制度規約是重要的,但更重要的是構建健康向上的節約文化,通過積極文化消解消極文化。當然,除了消費之外,許多經濟行為、生活方式都直接關涉到節約經濟目標的落實。

節約經濟與節約文化之間是一種相輔相成的關系,并不存在哪個更重要、更突出的問題,兩者似乎更近似于“硬件”和“軟件”之間的關系。在“硬件”設施上,很容易解決許多浪費問題。比如,我們可以通過科技手段,比較容易解決“長流水”、“長明燈”等問題;也可以通過技術手段、硬性的經濟指標遏制和降低資源的浪費,等等。然而,時下許多浪費恰恰并不完全是“硬件”技術環節的薄弱,而是人們觀念的淡漠。例如,許多公共場所早已設置了各種節能、節水裝置,但許多形同虛設,根本沒有發揮人們期待和預想的作用,節約效果微乎其微。至于說人為的破壞之類屬于道德缺失的問題是一個方面,而更重要的是,人們還沒有養成節約的觀念。因此,許多“硬件”并沒有發揮應有的作用。究其原因,也絕非“硬件”技術不過關,而是相應的“軟件“沒有與之相匹配。據此,我們有理由認為,實現節約經濟目標,假如離開了節約文化的支持,可能性會降低許多。在這里,不僅要強調節約每一滴水、每一度電的重要性,更重要的是,通過這些具體行為使節約成為一種現代文明社會的風尚,形成節約經濟的文化氛圍。

我們也許不能把時下的節約經濟簡化,文化自然無法代替經濟。但值得深思的是,真正解決節約問題,經濟層面的各項技術指標并非是問題的全部。我們認為,節約經濟的提出既有經濟資源因素,也存在諸多節約文化環節的缺失問題。節約經濟需要各種機制為保障,其中文化機制理應為重要內容。社會和諧需要和諧文化,而當下中國許多無謂的浪費現象,已經構成了和諧社會中不和諧的文化音符,直接困擾著節約經濟目標的實現。因此,營造和諧的節約文化既是和諧社會的要求,也是建構節約經濟的必要條件。

落實節約經濟目標需要技術層面的強有力支持(如生產領域內如何降低資源消耗等),更需要文化價值觀念的支持。我們所強調的節約文化包含著節約觀念的建構。在日常生活中,每個人的生活細節實際上都與節約或節約資源聯系在一起,關鍵是人們并未認識到個體行為與資源的關系是不可分割的。涉及節約和節約文化,一個非常重要的事實是,大多數國人解決溫飽問題的歷史并不很長,而恰恰在這一短暫的時間內,許多有違國情的奢侈文化乃至奢靡文化卻在國人中間滋生蔓延。例如,人們對許多奢侈品(包括各種高檔金銀飾品)的追逐,許多時候并非是為了實現其使用價值,更多是為了炫耀,僅僅滿足了心理需求。一旦這種形成“過度消費”追逐勢頭,勢必造成各種消費行為的扭曲與畸形,自然也會進一步遠離節約經濟目標,破壞人與社會、人與資源的和諧。

建構節約文化及其氛圍,教育和媒體肩負著重要責任。個人、社會的各個方面對節約文化及其觀念的淡漠,固然有比較復雜的成因,但教育和媒體在這方面做的工作不夠,也是我們不能忽視的。我們認為,營造節約文化氛圍,宣傳媒體和教育的首要任務是對廣大公眾進行國情教育。從價值觀念予以審視,必須通過宣傳教育使國人強化一種憂患意識。必須讓國人認識到,中國依然是發展中國家,一個非常現實的問題是,中國龐大的人口基數和并不富裕的資源并不成合理的比例,而且隨著人口的增加,中國的資源壓力將會越來越大。許多不可再生性的資源日益減少,已經在很大程度上削減了經濟發展的承載能力。國情警示我們,倡導節約經濟必須強化憂患意識。因此,節約不僅是現實問題,更是一項關涉未來的事業。

節約文化的建構不是一蹴而就的,需要日積月累的努力,宣傳和教育肩負著重要的責任——一種潛移默化的說理滲透。鋪張浪費是需要深刻批判的社會陋習,而日常生活中節約一度電、一滴水等,人們并不在意的各種細節、小節,也都與節約資源密切相關。有人做過一個統計,假如把目前國內的1.3億臺電冰箱換成節電型電冰箱,全國每年將節約431.2億度電,相當于三個半三峽水電站的發電量。類似細賬稍微計算,難免不讓人觸目驚心。

倡導節約和推進節約經濟目標,必須通過宣傳、教育和各種媒體讓廣大公眾明了,今天倡導的節約和節約文化,與經濟、物質短缺時代的低層次節約、過節衣縮食的貧窮生活有著本質的區別。短缺經濟時代的節約是貧困和“窮日子”的產物,人們不精打細算就會面臨生存危機。伴隨時代的變遷,國人的確不再為如何吃上一頓“細糧”而盤算,但并不意味著節約精神過時了。如果說過去國人的節約是簡單層面的節約——“節省”的話,今天倡導的各種節約理應是一種更加理性、涉及范圍更寬闊的節約,也屬于更高層次的節約,是一種屬于節約資源能源、降低污染、保護生態環境等等。這是一種追求更大幸福的積極合理的生活安排,是一種全新的健康的時尚,是積極主動的選擇。也就是說,在新的社會條件下,節約及節約文化非但沒有過時,反而被注入新的內涵。既要自覺抵制鋪張浪費的陋習,也應從環境、資源、可持續發展等社會經濟發展的高度來貫徹節約精神,也是一種并不降低生活標準、生活質量的節約。

國人不僅需要養成節約的自覺意識,還應當把節約視為生活中的一種自律,處處以節約約束自己的經濟行為、消費行為。這種自覺與自律是某些制度、措施等鞭長莫及的。因為任何制度和措施對人類行為的約束都是有條件的,均受到時空的限制。從文化視角關注這種自覺與自律,人人都能夠以節約文化自律自己的行為,節約經濟目標及其落實必將指日可待。

需要進一步強調的是,我們這里所說的節約文化是一個適用于整個社會的文化,既包括了個體行為模式、經濟樣式,也理應包括整個社會的經濟行為和(資源)消費行為——建設節約型社會人人有責。例如,我們在倡導建設高效政府的同時,還應鼓勵建立節約型政府;各企業營造自己企業文化時,應把節約文化視為企業文化的重要內容之一,等等,唯有如此,方能營造我們所說的節約文化。因此,建構節約經濟還需要整個社會一種大的節約文化為支撐。

[責任編輯姜野]

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