松,歷來為詩人詞家摹寫吟詠的對象。它,峻秀挺拔,凌霜傲雪;它,獨立特行,四季長青;它,高潔堅貞,不隨寒暑而變;它,偉岸遒勁,不因風雨俯仰。它是極具生命力的象征。吳振安兄對松更是情有獨鐘,這部《云松韻選》里,從各個不同角度描寫松的詩作,就有數首之多。他的《青松》一詩有句:“攜手竹梅同傲雪,橫眉楊柳亂隨風”“敢任大梁甘小用”“屹立懸崖腰不弓”。不僅給讀者展示了松的內在美,而且生動地描繪了松既可作大材,也可作小用的獻身精神。詠物狀人,托物勵志,頗有韻味。書名“云松”者,恐怕也有此種喻意罷。
我與振安兄是在《東坡赤壁詩詞》雜志社共事相識的。我任主編,他任副主編,常常有許多切磋的地方,相處甚恰。我知道他愛詩,愛寫詩,還愛敲詩。他以詩作史記,記錄時代的發展,社會的變遷;他用詩作鏡子,不斷檢點生活,提升品位;他把詩作武器,鞭笞丑惡,警醒世人。詩,差不多成了他生命中不可或缺的一部分。在我的印象中,振安兄為人穩健、實在、老到。我讀他的詩作,也有一種詩如其人的感覺。他的詩,謀篇布局,十分穩??;遣詞用韻,十分準確;推敲潤色,十分精美。他的詩作基本上都是使用平水韻,對韻律要求比較嚴格。即便在可平可仄的地方,仍然當平則平,當仄則仄。讀他的詩,雖然也不時出現這樣或那樣的挑剔,但我卻實實在在地感受到了,他的詩作是一個嚴肅詩人的追求。我被他人品和詩風的無比和諧所打動,他的詩基本上可以說稱得上好詩。
什么叫好詩?我認為除思想性和藝術性高度統一外,有三個標準:一是穩健,二是準確,三是精美。
何謂穩健?穩,是立得住,站得穩。是指詩作的意象和架構造型來說的。健,是沒有明痕或暗傷,是指詩作的語言和韻律和諧來說的。這是作詩最基本的要求。為什么有的詩搶眼一看確有許多可取之處,但仔細一揣摩,卻是漏洞百出。究其因,關鍵是沒有在“穩”字上下功夫。振安兄作詩深諳此道。如他寫黃岡:“崇文尚武久名標,致富驅貧膽氣豪。大別山通京九路,長江水托鄂黃橋;城鄉重教尊科技,市縣興梧筑鳳巢。放眼前程花萬樹,黃岡新紀更多嬌。”(見《黃岡新紀更多嬌》)既寫出了黃岡的特色:“崇文尚武”,出了許多文人和將軍;又寫出了黃岡的變化:路通京九,橋托鄂黃,改變了窮鄉僻壤的落后面貌;還寫出黃岡的前景:重教尊科,筑巢引鳳,展示了一幅更加妖嬌的燦爛前程。無論從立意上、架構上、語言上、韻律上都十分穩健,不留一點瑕疵,經得起咀嚼。
何謂準確?準,是標準,是指詩作符合實際情況又符合標準要求。確,是確切,恰到好處。因為主觀世界本來就沒有可驗性和確定性,即便同一事物,在人們的頭腦中喚起的印象也千差萬別,它是一種直觀的呈現和外化。因而有的準確,有的偏激,有的甚至錯誤。劉勰的《文心雕龍·熔裁》:“草創鴻筆,先標三準”,唐庚的“得句歡呼同破準”(見《受代有日呈談勉翁》),都是說作詩的準確性非常重要。這里的“破”字是指“達到”的意思,是說一首詩作在穩健的前提下,做到了準確無誤,那就直得歡呼了。振安兄的詩在準確上很下了一番功夫。如他寫正道與歧途:“人人腳下路條條,正道歧途一步遙。失足當成千古恨,迷能知返勝愚曹?!边@描寫何等真實,何等準確!它提出了擺在人人面前一個十分嚴肅的課題:時代對于我們每一個人都是公正的、平等的,關鍵是看你如何邁步?一步走正,大道通天;一步走錯,千古遺恨。當然這也不是一步定終生,走錯了,迷途知返,還可補救。情真感摯,語確意切。
何謂精美?精,是精華,既純且粹。美,是漂亮。是指詩作以美的修飾或點綴,十分精美奇妙。這是一首好詩的最高要求。南宋“江湖派”詩人代表戴復古在一首論詩的詩中說:“玉經雕琢方成器,句要豐腴字妥安。”其意是要重精粹,忌平庸。要不厭修改,方能達到至精至美的境地,方能成為精品。歐陽修作詩先貼于墻壁,“時加審定,有終篇不留一字者。”可見,詩之精美、千古絕唱是很難得的。振安兄的許多詩作,詠之再三,改之再三,且積以時日,不少已很精美。如他寫三峽山:“鴻蒙來自大荒山,足系坤維云水間?!彼麑懭龒{洞:“口懸峽壁向波光,吐浪吞濤氣勢昂?!彼麑懭龒{情:“千秋未盡逃荒恨,一壩高書造福章?!边@些詩句都可以說是神來之筆,既精且美。是一種快樂的獲得和美感的享受,也是詩人人性的使然。不僅為看到大自然無窮的美所激起的歡樂使詩人贊嘆不己,而且為看到社會的變革解開詩人個性的束縛,從心靈深處燃燒起詩情,發出不可抑制的宣泄。這與他的美學追求分不開。古希臘詩人德謨克利曾說過:“一位詩人的熱情并在神圣的靈感下所作成的一些詩句,當然是精的、美的?!?/p>
讀振安兄的這部《云松韻選》,雖洋洋數百首,卻令人讀之不厭,嚼之不嫌,甚有韻味。何因?主要是他的這些詩作都出自如火的現實生活,可觸,可摸,可觀,可感。文筆樸素,風格高雅,妙語連珠,耐人回味。是有其傳世價值的。感到不足之處是嫌雜了一點,尤其是寫同一題材的詩作,缺乏比較斟酌,擇其善者,或者難舍割愛,以至蕪雜秀中,有損整體光輝。