談談詩的結句錘煉

宋人嚴羽說：“結句好難得，發句好尤難得。”（《滄浪詩話》）我認為這句話應該掉過來：“發句好難得，結句好尤難得。”俗話說：好的開頭不如好的結尾。我們學寫傳統詩詞，應該十分重視錘煉好結句。好的結句會使全詩大為增色。

如何寫好結句？詩無定法。唐人在這方面探索出多種結句寫法的很好經驗，值得我們學習、借鑒。下面試歸納出八個方面，并舉例說明。

一、就題收住

圍繞詩題來寫結句。其寫法大致有二：

一是緊扣詩題內涵。如張九齡《望月懷遠》，前六句寫詩人整夜徘徊月下，思念遠方情人而不能自已，體現出“望月懷遠”四字。結句“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，寫的是詩人因竟夕相思而不可晤，就想給對方寄贈點什么；而盈手的月華又無法送到，于是只有期望睡去后能在夢中與之相聚了。

二是題中應有之義前面尚未完全寫到，結句就補充點題。如白居易《賦得古原草送別》，前六句都是在賦寫古原草，沒有寫到送別。而結句“又送王孫去，萋萋滿別情”就補充點了送別題。

“就題收住”的例子很多。像李白《靜夜思》“低頭思故鄉”，王昌齡《閨怨》“悔教夫婿覓封侯”，李益《喜見外弟又言別》“明日巴陵道，秋山又幾重”等等，都是很好的例句。

二、深進一層

這與清人沈德潛在《說詩晬語》中講到的“收束或放開一步”有些相似。他舉了杜甫的《畫鷹》作例證。詩的前六句寫畫上之鷹，極盡其神態，寫得栩栩如生。結句“何當擊凡鳥，毛血灑平蕪”，則是直接把畫鷹當作真鷹來寫了。有了這兩句，詩的意義就不僅僅停留在對畫的贊美上，而是將詩人“乘風思奮之心，疾惡如仇之志，一齊揭出”（清浦起龍《讀杜心解》），寓意更加深遠。

深進一層，可以是順進，也可以是逆進。

順進，又叫遞進。杜甫的《畫鷹》是他的《登岳陽樓》尾聯“戎馬關山北”，“憑軒涕泗流”也是；孟浩然的《過故人莊》“待到重陽日，還來就菊花”是，齊已的《早梅》“明年如應律，先發望春臺”也是，都是“順進”結法。

逆進，又可稱作逆轉、逆挽。詩意雖然也是深進了一層，但結句所寫的內容與前面有一個反向的轉折。如李商隱《哭劉司戶蕡》，前六句都是圍繞一個“哭”字，抒寫自己對好友劉蕡因貶謫而冤死的悲憤。結句“去年相送地，春雪滿黃陵”，卻由寫死后突轉到寫生前，寫去年兩人在湖南黃陵山相別的情景，用生離時的凄冷進一步表達出死別后的哀思。清人紀昀評說此詩“逆挽作收，結法甚好”。（見《李義山詩集輯評》）又如朱慶馀《宮詞》，前三句寫兩位宮女在寂靜無人、院門緊閉之時，并立于瓊軒之旁，“含情欲說宮中事”。按常理，接下去就應該寫她們互訴些什么，可是結句卻寫道：“鸚鵡前頭不敢言。”這也是逆進結法，使詩意更深進一層：居于皇家深禁中的宮女，雖有怨恨，卻連相互傾訴的自由也沒有，這不就更可悲了么？！

三、以景結情

詩歌離不開寫景抒情。王夫之說：“情景名為二，而實不可離”。（見《姜齋詩話》）因此，以景結情，也就成為唐人常用的一種手法。它的作用在于制造一種氣氛，使詩人想要抒發的情感顯得更加韻味深長。如王昌齡《從軍行七首》（其二），前三句“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情；撩亂邊愁聽不盡”，寫軍營宴飲，琵琶樂聲撩撥起征人不盡的邊愁，很明顯，這幾句是在寫情。接下去則是用寫景作結：“高人秋月照長城。”高懸于碧空的秋月，映照出古老雄偉的長城，這莽莽蒼蒼的景象不是使征人的邊愁顯得更加蒼涼悲壯、無際無垠么？又如戴叔倫《三閭廟》：“沅湘流不盡，屈子怨何深！日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。”前兩句寫屈原的“怨何深”，以至象沅、湘江水千百年來流之不盡；結句寫眼前所見之景象，使人更覺得屈原幽怨不盡、傷感無限了。這首詩是以景結情的著名例證，歷來得到詩評家的贊譽。清人施補華評道“并不用意，而言外自有一種悲涼感慨之氣”。（《峴傭說詩》）明人鐘惺則說：“此詩豈盡三閭，如此一結，便不可測。”（《唐詩歸》）

四、以情結景

崔顥《黃鶴樓》前六句寫了有關黃鶴樓的故實及登樓所見之景物，尾聯則寫由景物而引發出的思鄉之情：“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”這就是以情結景。

又如李白《秋登宣城謝脁北樓》，前六句都是寫詩人登此樓所見宣城深秋美景。南朝詩人謝脁曾在宣城做過太守，李白現在所見之景物，謝脁肯定也在此眺望過。李白十分推崇謝脁，因此，他也就很自然地由眼前的景物而懷念起謝脁了：“誰念北樓上，臨風懷謝公。”這也是以情結景。

五、塑造形象

一是形象比喻。如杜甫《旅夜書懷》，結句以“飄飄何所似，天地一沙鷗”作喻，表達自己暮年飄泊不定的苦況和有志難酬的悲憤。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》結句以“一片冰心在玉壺”作喻，表達自己堅守清純，“不牽于宦情”，（沈德潛語）光明磊落、潔白無瑕的品格。劉禹錫《望洞庭》，結句以“白銀盤里一青螺”作喻，描寫屹立于洞庭水波之上的君山。這些比喻都十分生動形象，用于結尾，給人難忘的形象。

二是特寫鏡頭。劉禹錫《和樂天〈春詞〉》，前三句寫一少女于大好春光中無法排遣愁思，百無聊賴地“行到中庭數花朵”。結句“蜻蜓飛上玉搔頭”就是一個特寫鏡頭。它十分形象地刻劃出少女沉浸苦悶、凝神佇立的神態，同時借蜻蜓錯把少女當花枝而立于玉搔頭的情景，暗示出少女的美麗姿容。又如張祜《贈內人》，前二句寫宮中歌妓（“內人”）禁閉重門，虛度青春，百無聊賴中凝望白鷺夜宿樹巢的情景。第三句“斜拔玉釵燈影畔”，轉寫她在燈前拔出玉釵。緊接下去也是一個特寫鏡頭：“剔開紅焰救飛娥。”詩人通過女主人公這一動作形象，極其細膩地刻畫出她同情微物、心地善良并因娥及己、自我哀憐的內心世界。

六、以反襯作結

以反襯作結，就是清人劉熙載在《藝概·詩概》中所說的：“正面不寫寫反面，本面不寫寫對面、旁面。”

如王維《九月九日憶山東兄弟》，結句不寫自己“憶山東兄弟”，卻反說山東兄弟九日登高時會因“遍插茱萸少一人”而想念到自己；白居易《邯鄲冬至夜思家》，結句不說自己思念家人，卻反說家人在冬至深夜“還應說著遠行人”，都婉轉地表現出他們對親人的深切思念。再如杜牧《贈別》（其一），結句不直接寫少女的美麗，卻說居住在“十里揚州路”上的女子們“卷上珠簾總不如”，反襯出少女艷壓群芳，美麗無比。這些都是不寫本面寫對面、旁面的名句。

七、以議論作結

唐詩中也有許多是以議論來結束全詩的。不過唐人的議論多以用典或形象出現，顯得含蓄蘊藉，不像宋人那樣直白裸露，缺少詩味。有名的如王維《送梓州李使君》，前六句寫了梓州的風光景物和民情政事，結句“文翁翻教授，不敢倚先賢”，則通過前人治蜀的典故發出議論，勉勵李使君不要坐享前人治蜀的成果，而要翻新教化，盡力政事，有所作為。又如李白《送友人入蜀》，前六句寫了入蜀沿途可能見到的山川景物，結句“升平應已定，不必問君平”，也是在通過用典來發議論，告誡自己的朋友：個人在官場上的升黜進退，早已被當權者確定，不必再抱什么希望，去找像西漢君平那樣善卜的人占卜自己的前程了。還有孟郊《游子吟》“誰言寸草心，報得三春暉”；章碣《焚書坑》“劉項原來不讀書”等等，都是以議論作結。辭婉意深，韻味雋永，絲毫不使人感到枯燥無味。

八、以問句作結

用問句作結的有疑問句，也有設問和反問句。它們的作用是提請讀者注意和思考，從而加深對詩意的理解，增強詩的感染力。

如李白《金陵酒肆留別》“請君試問東流水，別意與之誰短長”以反問句作結。李賀《南園十三首》（其五）“若個書生萬戶侯”，則是用設問句作結。

朱慶馀《近試上張水部》“畫眉深淺入時無”，和陳玉蘭《寄夫》“寒到君邊衣到無”，都是用疑問句作結。一是新婚之夜問夫，一是為守邊丈夫寄送寒衣，因而都問得十分親切、溫存。

有人曾說：“詩不難于結而難于神。”不論采用哪種結法，最重要的是要結得有神。何謂“有神”？我認為標準有兩條：一是讓人驚嘆不已，二是讓人回味無窮。我們要認真借鑒唐詩結法，不斷創新，將每一首詩的結句錘煉好。