[摘 要]針對(duì)在當(dāng)前幼兒園課程實(shí)踐中存在的教師實(shí)然角色與應(yīng)然角色之間的差距,以勒溫的 “心理場(chǎng)”理論分析來自不同主體對(duì)教師的期望,揭示教師在多種期望形成的充滿張力的生活空間中,最終選擇實(shí)然角色的內(nèi)部機(jī)制。
[摘 要]幼兒教師;角色;心理場(chǎng)
“心理場(chǎng)”是勒溫將物理學(xué)中的“場(chǎng)”的概念引進(jìn)生態(tài)心理學(xué)后提出的概念。勒溫說,“任何一種行為,都產(chǎn)生于各種相互依存事實(shí)的整體,以及這些相互依存的事實(shí)具有一種動(dòng)力場(chǎng)的特征,這就是場(chǎng)論的基本主張”。在勒溫的場(chǎng)論中有兩個(gè)最基本的概念,即心理緊張系統(tǒng)和生活空間。[1]在生活空間中,個(gè)人與環(huán)境之間存在著一種平衡狀態(tài),但是每當(dāng)他感到某種心理需要時(shí),就會(huì)引起一種緊張狀態(tài),導(dǎo)致平衡被破壞,有機(jī)體為了恢復(fù)平衡、結(jié)束緊張,就要進(jìn)行一系列的移動(dòng)動(dòng)作(Loeomotion)。緊張——移動(dòng)——平衡的連續(xù)往復(fù),構(gòu)成了人類行為的秩序,并保證了心理場(chǎng)的平衡。[2]但是并非每個(gè)需要都會(huì)產(chǎn)生行為,凡是與一個(gè)人當(dāng)前的需要有關(guān)系的,則具有正的或負(fù)的原子價(jià),有可能滿足目前需要的對(duì)象具有正的原子價(jià),對(duì)人有吸引力;對(duì)人有傷害危險(xiǎn)的對(duì)象則具有負(fù)的原子價(jià),對(duì)人有排斥力。吸引力是一種指向?qū)ο蟮南蛄浚懦饬κ且环N背離對(duì)象的向量。向量導(dǎo)致產(chǎn)生某方向的“移動(dòng)”,以保持個(gè)人心理場(chǎng)的平衡。[3]
角色是對(duì)擁有特定社會(huì)地位的人以及與之相關(guān)的人所期待的一系列活動(dòng)和關(guān)系。[4]與每個(gè)社會(huì)地位相關(guān)的是角色期待,即這個(gè)位置的人應(yīng)該如何行動(dòng)以及其他人應(yīng)該怎樣對(duì)待他。角色主要有三種類型:劇本期望、其他演員期望、觀眾期望。劇本是指角色所受規(guī)范的總和,規(guī)范結(jié)構(gòu)或社會(huì)關(guān)系限制了角色的扮演,制約了角色的行為。其他演員是指情境中的互動(dòng)對(duì)象,是角色行為的作用對(duì)象。觀眾則是指角色行為是否符合各類期望的參考對(duì)象。[5]在幼兒教育中,劇本期望主要指國(guó)家對(duì)教師的期望,其他演員期望指幼兒對(duì)教師的期望,觀眾對(duì)教師的期望主要指領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)等對(duì)教師的期望。這些期待可能一致,可能不一致,甚至相互沖突,教師在這個(gè)充滿張力的生活空間中,扮演什么角色,是教師在多個(gè)期望多種可能行為間進(jìn)行權(quán)衡取舍以及融合的結(jié)果。
一、不同主體對(duì)教師的期望
國(guó)家對(duì)幼兒教師的期望。《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定,幼兒教師要“觀察了解幼兒,依據(jù)國(guó)家規(guī)定的幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合本班幼兒的具體情況,制訂和執(zhí)行教育工作計(jì)劃,完成教育任務(wù)”等。因此,仔細(xì)觀察、了解幼兒的需要、興趣和學(xué)習(xí)特點(diǎn),依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》),制定合適的教育工作計(jì)劃,保證教育任務(wù)的完成是國(guó)家對(duì)幼兒教師的期望。
家長(zhǎng)對(duì)幼兒教師的期望。在離園時(shí)段,經(jīng)常聽到家長(zhǎng)對(duì)教師說:“孩子還是要多學(xué)點(diǎn)(知識(shí)),知識(shí)面寬好”,或者給老師提建議:“今天教的內(nèi)容怎么沒有貼出來(貼到家園聯(lián)系欄里),以后要及時(shí)啊。”在幼兒園里,有些幼兒同時(shí)上5個(gè)興趣班,大多數(shù)幼兒都上3-4個(gè)興趣班,最少的也上2個(gè)興趣班。一項(xiàng)關(guān)于發(fā)生在上海市家庭中的幼兒教育情況的調(diào)查表明:當(dāng)前的家長(zhǎng)雖然每天與孩子在一起活動(dòng)的時(shí)間并不多,但是卻有59.14%的家長(zhǎng)把最長(zhǎng)的時(shí)間花在教孩子識(shí)字、計(jì)算、學(xué)習(xí)文化知識(shí)上面,10.04%的家長(zhǎng)在陪同孩子學(xué)習(xí)樂器、舞蹈、外語、書法等特長(zhǎng)上花費(fèi)的時(shí)間最多。[6]另一項(xiàng)調(diào)查表明,大連市59%的家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒園應(yīng)該學(xué)習(xí)各種特長(zhǎng)。[7]可見,希望孩子能學(xué)到很多知識(shí),有特長(zhǎng),長(zhǎng)大后能出人頭地是家長(zhǎng)對(duì)幼兒的期望。希望教師多教點(diǎn)知識(shí)、本領(lǐng)是家長(zhǎng)對(duì)幼兒教師的期望。
幼兒園領(lǐng)導(dǎo)對(duì)幼兒教師的期望。《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定“幼兒園教師實(shí)行聘任制”,幼兒園園長(zhǎng)負(fù)責(zé)聘任、調(diào)配工作人員,指導(dǎo)、檢查和評(píng)估教師以及其他工作人員的工作,并給予獎(jiǎng)懲,幼兒園教師要“定期向園長(zhǎng)匯報(bào),接受其檢查和指導(dǎo)。”幼兒教師受園長(zhǎng)聘請(qǐng),履行教師職責(zé),其工作成績(jī)要接受園長(zhǎng)的評(píng)估。
在幼兒園中,對(duì)教師的評(píng)估有互評(píng)、自評(píng)、看課、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等。關(guān)于各種評(píng)價(jià)方式,教師這樣理解:“老師們互相打分,這個(gè)沒什么,基本上都是人情分。”“自評(píng)就是寫份總結(jié),看課就是平時(shí),教研組活動(dòng)時(shí)每個(gè)人都會(huì)輪到一次,這個(gè)(看課)主要是為了提高。”“家長(zhǎng)評(píng)價(jià)在大家看來比較公平,班級(jí)之間會(huì)相互比較。家長(zhǎng)打得分?jǐn)?shù)低了,很沒有面子,領(lǐng)導(dǎo)也很看重這一項(xiàng)。”為什么在諸多評(píng)價(jià)方式中,領(lǐng)導(dǎo)如此看重家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)呢?《幼兒園工作規(guī)程》指出,“幼兒園的經(jīng)費(fèi)由舉辦者依法籌措,保障有必備的辦園資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。”“幼兒園收費(fèi)按省,自治區(qū)、直轄市或地(市)級(jí)教育行政部門會(huì)同有關(guān)部門制定的收費(fèi)項(xiàng)目、標(biāo)準(zhǔn)和辦法執(zhí)行。”與義務(wù)教育不同,幼兒園的經(jīng)費(fèi)不是由政府單方支付,家長(zhǎng)也是幼兒園經(jīng)費(fèi)的重要來源之一。“組織管理園舍、設(shè)備和經(jīng)費(fèi)”是幼兒園園長(zhǎng)的重要職責(zé)。在幼兒園分布密集的社區(qū),家長(zhǎng)可以根據(jù)自己對(duì)孩子的期望以及自己對(duì)幼兒園的綜合了解,為孩子選擇理想的幼兒園。從這個(gè)意義上來講,家長(zhǎng)是幼兒園的衣食父母,家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的滿意度是尤關(guān)幼兒園生存的重大問題。一些園長(zhǎng)表示“我們會(huì)盡可能滿足家長(zhǎng)的期望”。因此,滿足家長(zhǎng)的期望是園長(zhǎng)“領(lǐng)導(dǎo)教育”和評(píng)價(jià)教師的重要參考。在幼兒園,每學(xué)期末,園長(zhǎng)都會(huì)以發(fā)放調(diào)查問卷,請(qǐng)家長(zhǎng)匿名填寫的方式,對(duì)教師工作進(jìn)行評(píng)估,并在問卷中設(shè)計(jì)開放性題目,請(qǐng)家長(zhǎng)提意見或建議,然后將總的評(píng)估情況向全園公布。
幼兒對(duì)教師的期望。在幼兒園課程中,不僅國(guó)家、幼兒園領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)對(duì)教師抱有期望,作為課程的重要參與者之一的幼兒也對(duì)教師抱有期望。如問幼兒:“你覺得教師是做什么的?”幼兒的回答有“教我們學(xué)本領(lǐng)的”“教我們學(xué)知識(shí)的”“上課的”等;如果問幼兒:“你希望教師做什么?”,大部分幼兒的回答是“多教我們一些本領(lǐng)”“多教給我們一些知識(shí)”,只有少數(shù)幼兒會(huì)回答“跟我們一起玩”。
二、兩種不一致的期望
在由國(guó)家、園長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及幼兒對(duì)教師的期望構(gòu)成的期望叢中,大致有兩類不同的期望:
一類是期望教師在課程中能尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),讓幼兒在“快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。”如新(綱要)指出,幼兒園教育要讓幼兒“在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)”“應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),以游戲?yàn)榛净顒?dòng),保教并重,關(guān)注個(gè)別差異,促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。”幼兒教師是新《綱要》精神貫徹的實(shí)施主體。因此,在課程實(shí)施時(shí),教師應(yīng)該尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn),制訂和執(zhí)行教育工作計(jì)劃,完成教育任務(wù)。
另一類是期望教師能夠盡可能地教給幼兒更多的知識(shí)。受社會(huì)人才選拔制度和人事制度的引導(dǎo),為了孩子將來能夠在社會(huì)中立足,能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勝,大多數(shù)家長(zhǎng)們都期望孩子能多學(xué)一點(diǎn)知識(shí),學(xué)一技之長(zhǎng),能看到孩子看得見的發(fā)展。有些家長(zhǎng)認(rèn)為“趁在幼兒園有時(shí)間,多學(xué)一些特長(zhǎng),以后上了小學(xué),恐怕就沒有時(shí)間了”;“孩子有很強(qiáng)的可塑性,可以學(xué)很多東西,長(zhǎng)大就不如現(xiàn)在了,他現(xiàn)在能把‘三字經(jīng)’一字不差地背下來”。家長(zhǎng)唯恐孩子虛度童年生活,不顧孩子的興趣和需要,對(duì)教師提一些急功近利的要求,期望在幼兒園能學(xué)到更多的知識(shí)。在離園時(shí),經(jīng)常聽到家長(zhǎng)問孩子:“今天學(xué)了什么?”家長(zhǎng)還經(jīng)常查看孩子的作業(yè)本。
三、教師的角色動(dòng)力
在充滿張力的生活空間,面對(duì)不同的期望,教師傾向于扮演哪種角色,教師的角色動(dòng)力何在?
業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)是教師教育工作的杠桿。誰評(píng)價(jià)教師的工作業(yè)績(jī),評(píng)價(jià)使用的具體指標(biāo)是什么,這些都是影響教師工作的重要砝碼。盡管新(綱要)規(guī)定“幼兒園教育工作評(píng)價(jià)實(shí)行以教師自評(píng)為主,園長(zhǎng)以及有關(guān)管理人員、其他教師和家長(zhǎng)等參與評(píng)價(jià)的制度。”“評(píng)價(jià)應(yīng)自然而然地伴隨著整個(gè)教育過程進(jìn)行”,但是,事實(shí)上,年終的考評(píng)是幼兒園最為看重的。教師要準(zhǔn)備很長(zhǎng)的時(shí)間復(fù)習(xí)整個(gè)學(xué)期學(xué)過的內(nèi)容,包括唱歌、數(shù)學(xué)、手工、體育等,以迎接管理人員的隨機(jī)抽查。同時(shí),管理人員會(huì)發(fā)放問卷,請(qǐng)家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)。這將決定教師整個(gè)學(xué)期的工作能否得到認(rèn)可。誠(chéng)然,教師也要寫工作總結(jié),匯報(bào)一學(xué)期的工作,但是這在評(píng)價(jià)教師工作業(yè)績(jī)中并不占多少比重。因此,教師工作的評(píng)價(jià)主體主要是管理人員、同事和家長(zhǎng)。盡管管理人員在評(píng)價(jià)教師教育工作時(shí),也會(huì)參照新《綱要》中的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),如“明確評(píng)價(jià)的目的是了解幼兒的發(fā)展需要,以便提供更加適宜的幫助和指導(dǎo)。”“以發(fā)展的眼光看待幼兒,既要了解現(xiàn)有水平,更要關(guān)注其發(fā)展的速度、特點(diǎn)和傾向等”,但是由于缺少具體的指標(biāo),所以可操作性不強(qiáng)。在實(shí)際評(píng)價(jià)過程中,往往還是以可測(cè)量的知識(shí)技能為主要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。有研究表明,現(xiàn)行的幼兒園教師評(píng)價(jià)制度主要采用的是行政(獎(jiǎng)懲)性管理評(píng)價(jià)制度,即由行政管理組織(幼兒園)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象(幼兒園教師)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)做出評(píng)價(jià),劃分等級(jí),根據(jù)評(píng)價(jià)等級(jí)做出獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰決定的評(píng)價(jià)制度,評(píng)價(jià)結(jié)果是園長(zhǎng)做出解聘、降級(jí)、晉級(jí)、加薪、增加獎(jiǎng)金等獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰決定的依據(jù)。多數(shù)教師對(duì)現(xiàn)行教師評(píng)價(jià)制度存在害怕和擔(dān)心心理:一怕評(píng)價(jià)結(jié)果不盡如人意,被人歧視或誤解;二是擔(dān)心不再被領(lǐng)導(dǎo)、同事、兒童和家長(zhǎng)信任;三是擔(dān)心評(píng)價(jià)結(jié)果成為降級(jí)、轉(zhuǎn)崗、解聘的依據(jù)。[8]因而對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)成了教師工作的指揮棒。
面對(duì)不同的期望,教師傾向于滿足哪種期望,除了外在力量外,內(nèi)部的力量也不可忽視。
教師的教師現(xiàn)。根據(jù)對(duì)課程實(shí)踐的作用,教師觀可以分為“顯概念”層次上的教師觀和“隱觀念”層次上的教師觀。“顯概念”層次上的教師觀是教師通過書本、專家講座等途徑獲得的,是教師應(yīng)該扮演的角色;“隱觀念”層次上的教師觀是教師從日常生活經(jīng)驗(yàn)以及在社會(huì)文化熏陶下獲得的教師角色。兩者的區(qū)別在于“顯概念”層次上的教師觀是作為知識(shí)被傳遞的,未能產(chǎn)生主體體驗(yàn),沒有內(nèi)化為教師的人格;而“隱觀念”層次上的教師觀則主要是教師在其學(xué)習(xí)生涯及工作過程中培養(yǎng)起來的,內(nèi)在于人格的“下意識(shí)”而存在。
新《綱要》指出,“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”。(綱要)已經(jīng)頒布4年多,幼兒園進(jìn)行了若干次培訓(xùn)學(xué)習(xí),每位教師都已熟記在心,但是,“實(shí)然”的教師角色是什么呢?在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中,有些教師不僅沒有成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“支持者”“合作者”和“引導(dǎo)者”,反而表現(xiàn)為知識(shí)的權(quán)威,真理的化身,是幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的示范者、指導(dǎo)者和評(píng)價(jià)者,甚至是諷刺挖苦者。
“隱觀念”層次的教師觀是教師在個(gè)體成長(zhǎng)過程中,社會(huì)文化的教師觀在個(gè)體身上的不斷內(nèi)化。在古代,“師”是一種受人尊敬的職業(yè)。春秋時(shí)的(尚書)云:“天降下民,作之君,作之師,”把“師”的地位與天、地、君、親并稱,并寫在同一牌位供眾人朝拜。可見,當(dāng)時(shí),教師的地位很高,受人尊重。孔子被人們稱為“至圣先師”“萬世師表”,是幾千年來人們最崇敬的人物之一。韓愈的(師說》一文,“古之學(xué)者必有師,師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,之后“傳道、授業(yè)、解惑”成為幾千年來教師角色的真實(shí)寫照。教師是知識(shí)的代言人、道德的示范者,是無所不知、無所不能的圣人。時(shí)至今日,這種傳統(tǒng)的教師現(xiàn)在教育實(shí)踐中依然盛行。在幼兒園中,教師依然充當(dāng)著道德權(quán)威和知識(shí)權(quán)威,把自己認(rèn)為正確的知識(shí)教給幼兒,用自己認(rèn)為“為幼兒將來好”的規(guī)范調(diào)節(jié)著幼兒的行為。
教師的幼兒觀。有教師說,“小朋友就像一張白紙,全在于教育”。這是教師在多年從教過程中體會(huì)到的教育對(duì)于幼兒發(fā)展的強(qiáng)大的塑造作用。但是,過于夸大教育的作用,往往會(huì)走向輕視幼兒是自我發(fā)展的主體的事實(shí)。這也是教育史上,外鑠論與內(nèi)發(fā)論之間爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。杜威說:“不考慮兒童的本能的或先天的能力;不發(fā)展兒童應(yīng)付新情境的首創(chuàng)精神;過分強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練和其他方法,犧牲個(gè)人的理解力,以養(yǎng)成機(jī)械的技能。這三件事都是把成人的環(huán)境作為兒童的標(biāo)準(zhǔn),使兒童成長(zhǎng)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。”[9]雖然兒童還“未成熟”,正處在發(fā)展中,但他們?nèi)匀皇仟?dú)立的個(gè)體。他們有自己的感情和對(duì)事物的看法。兒童在表達(dá)自己的需要時(shí)是最有發(fā)言權(quán)的。如果我們總是代替兒童做出決定和選擇,那么,兒童的這種潛能就會(huì)逐漸消失,那時(shí)我們會(huì)反過來埋怨兒童總也長(zhǎng)不大。相反,如果我們總是鼓勵(lì)兒童的參與,兒童則能充分發(fā)揮自己的潛能,學(xué)習(xí)做自己的主人。但是,外鑠論的兒童觀使教師把幼兒的講話看作“浪費(fèi)時(shí)間”,把幼兒的自由行為看作是不合法的而加以制止,教學(xué)活動(dòng)成為教師講解演示、幼兒傾聽或觀看的過程,是教師傳授、幼兒接受的過程。
可見,外部力量和內(nèi)部動(dòng)力都使教師在期望叢中,傾向于選擇扮演知識(shí)傳授者的角色。雖然專家的指導(dǎo)也使教師在選擇角色時(shí),會(huì)考慮怎樣使幼兒“在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)”,成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者,但是,這種力量的強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以抵擋傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的慣性、社會(huì)用人機(jī)制導(dǎo)向下家長(zhǎng)對(duì)教師的期望以及園長(zhǎng)迫于幼兒園生存發(fā)展的顧慮等合力。
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