中東：強(qiáng)人政治謝幕

２００６年１月１０日，耶路撒冷哭墻。一名以色列人緊閉雙眼，呆立墻前，默默祈禱以色列總理沙龍能夠平安歸來。

“就像我們一年前為阿拉法特祈禱一樣，沙龍也是他們的精神領(lǐng)袖。”３５歲的巴勒斯坦人艾哈邁德感嘆道。

在中東這塊特殊的土地上，時(shí)勢造英雄，而英雄又如此強(qiáng)悍地影響著時(shí)勢，他們有魅力，更有魄力。“從某種意義上說，強(qiáng)人政治在中東有其一定的存在的必要性。”中國社會科學(xué)院西亞非洲研究所研究員殷罡說。

強(qiáng)人后代接棒

雖然，時(shí)代或許還需要強(qiáng)人，但強(qiáng)人正在一一離去。

１９９９年２月７日，１７歲便登基的約旦國王侯賽因離開人世，結(jié)束了其４７年的統(tǒng)治。從１９５２年開始，他幾乎見證了二戰(zhàn)以后的整段中東歷史。

２０００年６月１０日上午，敘利亞總統(tǒng)阿薩德因心臟病突發(fā)逝世，他是中東地區(qū)執(zhí)政時(shí)間最長的國家領(lǐng)導(dǎo)人之一。

２００４年１１月１１日，巴解組織領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特在巴黎去世，人們在他之后看到的是一個(gè)沒有主軸的巴勒斯坦。

２００５年８月，沙特國王法赫德逝世，他的去世給許多懷舊的中東人展示了一個(gè)時(shí)代結(jié)束的烙印。

此外，巴林埃米爾伊薩·本·薩勒曼、摩洛哥國王哈桑二世、科威特埃米爾賈比爾也紛紛去世。

接替他們的大多是受過西方教育的后代。

在個(gè)人特點(diǎn)和掌權(quán)度上，新一代政治領(lǐng)導(dǎo)人相對來說比較低調(diào)，不如過去老一代領(lǐng)導(dǎo)人那樣有威望。新一代領(lǐng)導(dǎo)人的權(quán)力分散了許多，同時(shí)也面臨著各種壓力，因此他們不得不花費(fèi)很多精力來鞏固政權(quán)和化解內(nèi)部矛盾。

而另一方面，他們比原先的領(lǐng)導(dǎo)人更加西化。如現(xiàn)在的約旦國王阿卜杜拉，４歲時(shí)就被父親送到英國寄宿學(xué)校，先后就讀英國牛津大學(xué)和美國喬治敦大學(xué)。阿卜杜拉說一口流利的英語，讓與美國有特殊關(guān)系的以色列任何一位政治家都自愧不如。

和阿卜杜拉一樣，新一代領(lǐng)導(dǎo)人大都具有留學(xué)經(jīng)歷。巴林埃米爾哈馬德曾就讀于英國阿普爾加思公學(xué)、美國陸軍指揮和參謀學(xué)院。摩洛哥新國王穆罕默德六世１９９３年在法國尼斯獲法學(xué)博士學(xué)位。敘利亞新總統(tǒng)巴沙爾精通英語和法語，獲英國眼科碩士學(xué)位。

他們上臺后，開始慢慢地在鞏固地位的同時(shí)，改革自己的國家。比如在卡塔爾，埃米爾哈馬德廢父登基后，開始舉行市政選舉，允許婦女參選。他最著名的一個(gè)舉措就是于１９９６年開播半島電視臺，讓其成為中東地區(qū)民主改革的一面旗幟，獲得了很大的成功，同時(shí)也向人們展示了他開放的內(nèi)心。

４０歲的敘利亞總統(tǒng)巴沙爾·阿薩德正繼續(xù)沿著他父親、有著“中東雄師”之稱的哈菲茲·阿薩德走過的路線，在風(fēng)云詭譎的中東地區(qū)艱難前行。巴沙爾清楚地知道，自己與堅(jiān)毅果斷、縱橫捭闔的老阿薩德相比，無論是在人格魅力還是政治手腕上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色。因此在他執(zhí)政的最初幾年間，只能延續(xù)父親的內(nèi)政外交政策，謹(jǐn)慎地推行政治和經(jīng)濟(jì)改革，避免政局和社會出現(xiàn)劇烈動蕩。

強(qiáng)人真空的危險(xiǎn)

中東的強(qiáng)人紛紛離去，預(yù)示著這種“一人決定一個(gè)國家命運(yùn)”的方式正在逐漸遠(yuǎn)去。然而，世俗強(qiáng)人的離去給宗教極端勢力的崛起創(chuàng)造了空間，而避免這一點(diǎn)將成為整個(gè)中東政治的關(guān)鍵。

不得不說，年輕一代的崛起將為強(qiáng)人政治畫上休止符。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，前蘇聯(lián)解體，以往依托美蘇靠山的強(qiáng)人政治也就失去了其存在的土壤，因此，它的改革也就變成了一件早晚都要發(fā)生的事情。

殷罡說：“這是不可阻止的，但也不可過快，否則就有可能使得宗教極端勢力重新上臺。”

在殷罡看來，伊拉克的例子足以證明這一點(diǎn)。他認(rèn)為，美國在伊拉克戰(zhàn)爭后解散伊拉克軍隊(duì)和復(fù)興黨是個(gè)錯(cuò)誤：“拉姆斯菲爾德和國防部太缺乏中東的歷史宗教知識了。本來只要稍加改造，伊拉克軍隊(duì)就能成為維持其國內(nèi)秩序的重要力量，而復(fù)興黨也可以平穩(wěn)過渡為參與伊拉克國內(nèi)民主政治的一個(gè)黨派。但是這些伊拉克的世俗力量被摧毀后，極端宗教勢力開始在那里重新走上前臺，從而導(dǎo)致了更大的混亂。”

而目前的巴勒斯坦也正在經(jīng)歷極端宗教勢力的考驗(yàn)。哈馬斯已經(jīng)宣布將參加今年進(jìn)行的議會選舉，根據(jù)估計(jì)，其很有可能獲得１／３的議席，（巴勒斯坦第二次立法委選舉１月２５日舉行，結(jié)果哈馬斯獲勝——本刊編者注。）這將使它在未來成為左右巴勒斯坦政局的重要力量，從而使中東和平進(jìn)程更加撲朔迷離。

因此，殷罡認(rèn)為，中東的民主化必須經(jīng)歷一個(gè)漫長的過程，而軍隊(duì)必須在這其中發(fā)揮重要的作用，否則極端宗教勢力控制的中東將更加混亂不堪。之所以對軍隊(duì)寄予厚望，那是因?yàn)椋鋺?zhàn)結(jié)束以后，中東各國派出許多軍官赴西方學(xué)習(xí)，而前蘇聯(lián)的解體，也迫使他們使用英美的武器，所以軍隊(duì)被極端宗教勢力利用的幾率較小。而此前在土耳其和阿爾及利亞，當(dāng)極端宗教勢力利用民主程序上臺后，都是軍隊(duì)在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出。

所以，后強(qiáng)人時(shí)代的中東政治可能將演變成三股勢力的爭斗：美國、極端宗教勢力以及強(qiáng)人們的后代。

（摘自《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》 本刊有刪節(jié)）