江澤民青年觀論略

［摘要］江澤民的青年觀是“三個(gè)代表”重要思想的重要組成部分，是對(duì)毛澤東、鄧小平青年觀的繼承和發(fā)展。江澤民站在現(xiàn)代化建設(shè)、民族發(fā)展、黨和國(guó)家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從青年教育觀、人生價(jià)值觀和人才觀等幾個(gè)方面，著重論述了重視和加強(qiáng)青年工作的極端重要性。

［關(guān)鍵詞］江澤民青年觀

“青年人是祖國(guó)的希望和未來”^[１]（ｐ２７９）。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來高度重視青年，始終把青年看作祖國(guó)的未來和民族的希望。毛澤東和鄧小平十分關(guān)心青年的健康成長(zhǎng)，尤其高度重視青年的教育培養(yǎng)工作，殷殷關(guān)切和期望之情，直接反映在他們的談話、論述和指示中，其青年觀是構(gòu)成毛澤東思想和鄧小平理論不可或缺的重要組成部分。江澤民繼承了黨的兩代領(lǐng)導(dǎo)核心青年觀的精華，在總結(jié)既往青年工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新。他的關(guān)于青年的成長(zhǎng)、教育、培養(yǎng)、使用的大量談話和獨(dú)到論述，蘊(yùn)藏著極其豐富的思想內(nèi)涵，形成了其獨(dú)特的青年觀，作為“三個(gè)代表”重要思想的重要組成部分，對(duì)于我們正確認(rèn)清形勢(shì)，做好青年工作，培養(yǎng)新世紀(jì)的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有重大的指導(dǎo)意義。

一、從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族發(fā)展的戰(zhàn)略高度，給青年以極大的價(jià)值賦予，是江澤民青年觀的基礎(chǔ)和主要出發(fā)點(diǎn)

早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東從民主革命和民族解放的前提出發(fā)，指出青年是民族解放斗爭(zhēng)的先鋒。建國(guó)后，他更是熱情洋溢地指出：“世界是你們的，也是我們的，但歸根到底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正是在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”^[１]（ｐ１２０）鄧小平以戰(zhàn)略家的眼光認(rèn)識(shí)青年，看待青年，深刻揭示了青年觀的本質(zhì)內(nèi)涵。江澤民繼承毛澤東和鄧小平的青年觀，立足中國(guó)實(shí)際，著眼世界發(fā)展的未來趨勢(shì)，把青年視為國(guó)家的未來和民族的希望。１９９０年５月３日，江澤民在首都青年紀(jì)念五四報(bào)告會(huì)上指出：“青年是社會(huì)中最富有活力的部分，是我們事業(yè)的希望。二十一世紀(jì)是你們的世紀(jì)。中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，歷史地落到了你們的肩上。”１９９８年５月，他在與團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子和團(tuán)的十四大部分代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“從一定意義上講，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年有希望，未來的發(fā)展就有希望。”在這里，江澤民把青年的發(fā)展和國(guó)家的強(qiáng)盛、民族的未來和青年的未來緊密的聯(lián)系了起來，對(duì)青年的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)地位給予了極高的肯定。

青年是社會(huì)中最富有活力的部分，是祖國(guó)事業(yè)的希望。在《愛國(guó)主義和我國(guó)知識(shí)分子的使命》一文中，江澤民從歷史的角度，認(rèn)為以青年大學(xué)生為參與主體所創(chuàng)造的“五四運(yùn)動(dòng)的精神，最根本的就是中華民族的愛國(guó)主義精神”^[１]（ｐ３１６），對(duì)青年給予歷史性評(píng)價(jià)。從現(xiàn)實(shí)的角度，江澤民反復(fù)強(qiáng)調(diào)，青年是一支思想活躍、積極探索、敢于創(chuàng)新的社會(huì)力量，認(rèn)為當(dāng)代青年是可以信賴的。他說：“我們年輕一代的心是純潔的，主流是好的。青年中有一大批熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義，決心為共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身的人，他們代表了當(dāng)代青年的主流”^[１]（ｐ２２３）。從跨世紀(jì)的未來視角，江澤民更是滿懷深情，認(rèn)為“青年是祖國(guó)的希望所在，是中國(guó)未來的曙光”，“未來世界誰主沉浮？就是青年一代”^[１]（ｐ２６２）。他“希望廣大青年和全國(guó)人民一道，在黨的基本理論和基本路線的指引下，同心同德，勇于開拓，向著新世紀(jì)前進(jìn)”^[１]（ｐ３１８）。１９９８年５月４日，在北大百年校慶大會(huì)上，江澤民再一次表達(dá)了對(duì)青年一代的無限信任：“祖國(guó)的未來是無限美好的，青年的未來也是無限美好的。祖國(guó)和民族的希望寄托于青年。”江澤民站在社會(huì)和歷史發(fā)展的高度，對(duì)青年寄予了熱情的期望和無限的信任。

二、從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的前途和中華民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度，闡述青年教育的必然性、內(nèi)容和途徑，是江澤民青年觀的重要內(nèi)容

針對(duì)日新月異的科技革命，江澤民十分重視青年科學(xué)知識(shí)的積累和科學(xué)素質(zhì)的提高。因?yàn)椤扒嗄甑乃刭|(zhì)關(guān)系到我們國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。事業(yè)無止境，知識(shí)無窮盡，大家應(yīng)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。”^[２]（ｐ３６３）為適應(yīng)現(xiàn)代科技革命的需要，江澤民強(qiáng)調(diào)對(duì)青年科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，主張?jiān)谌w人民中普及科學(xué)知識(shí)，提倡科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神，努力形成全社會(huì)學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、信科學(xué)的氛圍，尤其要加強(qiáng)對(duì)廣大青少年的科學(xué)教育，使他們從小就養(yǎng)成科學(xué)觀念，逐步培養(yǎng)起科學(xué)精神。

江澤民堅(jiān)持全面發(fā)展觀，從人的全面發(fā)展的角度，論述了青年教育的內(nèi)容，即思想政治教育、理想信念教育、道德風(fēng)尚教育、法紀(jì)教育等各方面。對(duì)鄧小平提出的“四有”培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

思想政治教育。江澤民認(rèn)為，學(xué)校要把思想政治教育擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱。“如果輕視思想政治教育、歷史知識(shí)教育和人格培養(yǎng)，就會(huì)產(chǎn)生很大的片面性，而這種片面性往往會(huì)影響人的一生的軌跡”^[３]（ｐ２７６）。因此，在新的歷史條件下，要堅(jiān)持對(duì)廣大青年進(jìn)行四項(xiàng)基本原則教育，加強(qiáng)黨的基本路線教育，“引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，確立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向。”^[３]（ｐ２８６）

理想信念教育。黨的十三屆四中全會(huì)以來，江澤民就對(duì)青年的理想信念給以高度關(guān)注。１９９１年在廈門大學(xué)與師生座談時(shí)向同學(xué)們和所有的青年同志提出三點(diǎn)希望，其中首要一點(diǎn)是要有理想。因?yàn)椤坝辛顺绺叩睦硐耄艜?huì)有堅(jiān)定的信念和強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。”其具體目標(biāo)是要增強(qiáng)青年一代的“四信”觀念。即引導(dǎo)和幫助青年堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念，堅(jiān)定對(duì)改革開放的信心，增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任。

道德風(fēng)尚教育。有道德是全面發(fā)展一代新人的必備素質(zhì)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。江澤民多次強(qiáng)調(diào)，在全面實(shí)現(xiàn)小康和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過程中，一定要加強(qiáng)各級(jí)各類學(xué)校的道德教育，因?yàn)椤扒嗌倌晔亲鎳?guó)的未來、民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設(shè)。”^[３]（ｐ２５８）

紀(jì)律法制教育。我國(guó)政治體制改革的目標(biāo)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須堅(jiān)決實(shí)行依法治國(guó)、依法辦事。廣大青少年是國(guó)家的主人，“要經(jīng)常地在學(xué)生中開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。”^[３]（ｐ２９０）否則，目無法紀(jì)或法紀(jì)觀念淡薄，就會(huì)造成極端民主化和無政府主義泛濫，導(dǎo)致社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的失敗。

江澤民還從青年成長(zhǎng)發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，分析了青年教育的途徑。一是創(chuàng)造一個(gè)良好的成才環(huán)境。江澤民十分重視環(huán)境在青年人才培養(yǎng)中的重要作用，曾明確指出：要“營(yíng)造尊重人才、鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的社會(huì)環(huán)境，形成人才脫穎而出、人盡其才的機(jī)制。”^[４]（ｐ９３）“形成一個(gè)拴心留人的環(huán)境，培育一個(gè)爭(zhēng)相創(chuàng)新的氛圍，使優(yōu)秀人才脫穎而出，發(fā)揮才干。”^[４]（ｐ６８）還強(qiáng)調(diào)，要“建立有效的激勵(lì)機(jī)制和公正公平的競(jìng)爭(zhēng)秩序，為人才的成長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)科技的不斷發(fā)展，創(chuàng)造良好環(huán)境。”^[５]另外，還要加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理，對(duì)那些毒害青少年、污染社會(huì)空氣的精神垃圾，要堅(jiān)決取締。

江澤民十分重視青年自我教育，并對(duì)青年自覺能動(dòng)性給予了充分肯定。這集中體現(xiàn)在“四個(gè)統(tǒng)一”的具體要求中。“四個(gè)統(tǒng)一”，即堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本文化知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行奮斗的統(tǒng)一。“四個(gè)統(tǒng)一”既是主觀世界改造與客觀實(shí)踐相結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)，又是青年主觀能動(dòng)性和自我教育的充分展示。

三、從關(guān)系到黨的生死存亡和國(guó)家社稷長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)青年的思想道德教育，以及人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育，是江澤民青年觀的核心

二十世紀(jì)八十年代末九十年代初，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生巨大變化。國(guó)際上，世界共產(chǎn)主義事業(yè)遭受重大打擊，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低谷，共產(chǎn)主義信仰遭到質(zhì)疑。國(guó)內(nèi)，先是資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮泛濫，直至發(fā)生１９８９年的“六#8226;四”政治風(fēng)波。受命于危難之際的江澤民，開始了深深的思索。他深知，青年是極其寶貴的社會(huì)資源，誰掌握了青年的思想脈搏，誰就會(huì)擁有未來社會(huì)。因此，在不同場(chǎng)合、不同地點(diǎn)，他都強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)青年的思想道德教育，特別是人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育。概括起來，主要有以下幾個(gè)方面：

第一，要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)青年的思想政治教育工作。江澤民對(duì)青年思想政治教育講得很多，強(qiáng)調(diào)得很突出。根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和青少年思想實(shí)際，針對(duì)青年中存在的一些弱點(diǎn)和不足，他多次強(qiáng)調(diào)要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)青年的思想政治教育工作，希望青年把自我成才觀和“國(guó)家興亡”、“人民本位”思想有機(jī)統(tǒng)一起來，“胸懷祖國(guó)”、“服務(wù)人民”，要有堅(jiān)定的人生追求。１９９２年１０月１２日，江澤民在黨的十四大報(bào)告鄭重指出，要“在全國(guó)各族人民特別是青少年中，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的基本路線教育，愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育，近代史、現(xiàn)代史和國(guó)情教育”，“把新中國(guó)成立前一百多年間飽經(jīng)憂患、備受欺凌的歷史和志士仁人救國(guó)圖強(qiáng)、流血犧牲的歷史告訴下一代，讓他們勿忘國(guó)恥，興我中華”。

第二，將“四有”新人培養(yǎng)目標(biāo)作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)。１９９３年１２月２６日，江澤民在紀(jì)念毛澤東誕辰１００周年大會(huì)上的講話中指出，發(fā)展社會(huì)主義精神文明，包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，核心是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代又一代社會(huì)主義建設(shè)人才。１９９４年１月２４日在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，他又說：“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本目標(biāo)。”第一次將培養(yǎng)“四有”新人作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)確立下來。如何將這一目標(biāo)落實(shí)到青年身上呢？他進(jìn)一步指出，為了挑起振興中華的重?fù)?dān)，青年人應(yīng)該有崇高的理想，有獻(xiàn)身精神，有豐富的知識(shí)和真才實(shí)學(xué)，有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，有高度的紀(jì)律修養(yǎng)和高尚的道德風(fēng)尚，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和健康的體魄。這些關(guān)于“四有”的闡述，構(gòu)成了青年成才的目標(biāo)體系。

第三，引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生樹立正確的確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。江澤民著重強(qiáng)調(diào)，要結(jié)合現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的實(shí)際，結(jié)合人們的思想實(shí)際，大力加強(qiáng)和改進(jìn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，堅(jiān)持不懈地向全國(guó)人特別是青少年進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和自力更生、艱苦奮斗的思想教育以及革命傳統(tǒng)教育，對(duì)共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和先進(jìn)分子還要經(jīng)常進(jìn)行共產(chǎn)主義的思想教育。各級(jí)各類學(xué)校不僅要建立完備的文化知識(shí)傳授體系，而且要把德育放在首位，確立正確的政治方向。當(dāng)前及今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，要特別注意重視引導(dǎo)人們特別是青少年樹立正確的理想、信念、世界觀，反對(duì)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕。^[１]（ｐ２８４）

四、培養(yǎng)、造就和選拔德才兼?zhèn)涞那嗄耆瞬牛墙瓭擅袂嗄暧^的最終落腳點(diǎn)

人才問題是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。江澤民從新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的實(shí)際出發(fā)，著眼世界發(fā)展的未來趨勢(shì)，繼承并發(fā)展了鄧小平的人才思想。他關(guān)于青年人才培養(yǎng)、選拔的思想概括起來主要有以下三點(diǎn)：

首先，從人才的重要戰(zhàn)略意義上來看。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的進(jìn)一步加劇，世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈。在這激烈競(jìng)爭(zhēng)的背后，江澤民一針見血地指出：“當(dāng)今的國(guó)際經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)，越來越圍繞人才和知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)展開。發(fā)展的優(yōu)勢(shì)蘊(yùn)藏于知識(shí)和科技之中，社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識(shí)和科技優(yōu)勢(shì)的國(guó)家和地區(qū)聚集，誰在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占有優(yōu)勢(shì)，誰就在發(fā)展中占據(jù)主導(dǎo)地位。”^[６]（ｐ１３２）因此，沒有強(qiáng)大的科技實(shí)力，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化。而要推動(dòng)科技進(jìn)步、技術(shù)創(chuàng)新，關(guān)鍵是人才。有鑒于此，他提出了一個(gè)十分精辟的科學(xué)論斷：人才資源是第一資源，即在社會(huì)各種資源中，人才是科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展最重要的資源。在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立８０周年的講話中，江澤民又進(jìn)一步把人力資源開發(fā)同如何實(shí)現(xiàn)黨的先進(jìn)性結(jié)合起來，是對(duì)人才這一戰(zhàn)略資源在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中基礎(chǔ)性、決定性地位的科學(xué)概括，與鄧小平“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想具有同等重要的理論意義和實(shí)踐意義。

其次，從人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)上看。在新的歷史條件下，江澤民繼承和發(fā)展了毛澤東、鄧小平關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，進(jìn)一步提出了“四個(gè)統(tǒng)一”和“五點(diǎn)希望”的思想（“四個(gè)統(tǒng)一”具體內(nèi)容前已述及）。“五點(diǎn)希望”是指：希望你們成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國(guó)的人；希望你們成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；希望你們成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人；希望你們成為視野開闊、胸懷寬廣的人；希望你們成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。“四個(gè)統(tǒng)一”和“五點(diǎn)希望”實(shí)質(zhì)上指出了新世紀(jì)人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，它針對(duì)青年成長(zhǎng)的內(nèi)在規(guī)律而提出，既包含了“四有”的內(nèi)涵，又是對(duì)“四有”的繼承和發(fā)展，從實(shí)踐的高度，回答了如何培養(yǎng)和塑造社會(huì)主義新人的標(biāo)準(zhǔn)問題。

再次，從選拔和使用的方法上看。人才特別是青年才俊的選拔和使用是一個(gè)重要的戰(zhàn)略問題。江澤民認(rèn)為：一是要堅(jiān)持正確的選人用人標(biāo)準(zhǔn)；二是要開闊視野；三是選人不拘一格，用人用其所長(zhǎng)，大力倡導(dǎo)尊重知識(shí)，尊重人才的良好風(fēng)氣，切實(shí)解放思想，打破框框，大膽啟用年輕人。解放思想，打破框框，對(duì)青年干部早培養(yǎng)，壓擔(dān)子，不拘一格，大膽使用，這是江澤民從我國(guó)現(xiàn)代建設(shè)迫切須要大量人才這一關(guān)鍵問題出發(fā)而提出來的，具有鮮明的時(shí)代緊迫性。所謂“解放思想”就是要強(qiáng)化后來居上的意識(shí)，要正確看待年輕人的才干。同時(shí)要求改革人事和干部制度，打破“論資排輩”的“老框框”，對(duì)于青年人，要在充分信任的基礎(chǔ)上，破格選拔，要把年輕干部放到第一線，讓他們大膽地試，大膽地闖，這樣我們的事業(yè)才會(huì)有希望。

江澤民的青年觀是對(duì)毛澤東、鄧小平青年思想的繼承和發(fā)展。它既包含了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)青年一代的滿腔熱情，又富有嚴(yán)密的科學(xué)性和鮮明的時(shí)代特征。當(dāng)代青年應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)這一思想，肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任，堅(jiān)持“四個(gè)統(tǒng)一”，努力把自己鍛煉成黨和人民所需要的、符合時(shí)代要求的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

注釋：

［１］共青團(tuán)中央，中共中央文獻(xiàn)研究室．毛澤東，鄧小平，江澤民論青少年和青少年工作［Ｍ］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，中國(guó)青年出版社，２０００．

［２］江澤民．江澤民論社會(huì)主義精神文明建設(shè)［Ｍ］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，１９９７．

［３］中華人民共和國(guó)教育部，中共中央文獻(xiàn)研究室．毛澤東，鄧小平，江澤民論教育［Ｍ］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，人民教育出版社，北京師范大學(xué)出版社，２００２．

［４］江澤民．論“三個(gè)代表”［Ｍ］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，２００１．

［５］人民日?qǐng)?bào)［Ｎ］．２００１－０５－１６．

［６］江澤民．論科學(xué)技術(shù)［Ｍ］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，２００１．

責(zé)任編輯鐘海連