送楊置序

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲^①數(shù)引，久而樂之，不知其疾之在體也。

夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽^②，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石，高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍^③之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇^④孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動(dòng)人必深。而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語，孔子之文章，《易》之憂患，《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。及從蔭調(diào)，為尉于劍浦^⑤，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈(zèng)其行。且邀道滋酌酒，進(jìn)琴以為別。

【注釋】

①宮聲：這里指宮調(diào)式，我國古代五聲（宮、商、角、徵、羽）中以宮聲為主的調(diào)式。②大者為宮，細(xì)者為羽：宮是最低音，羽是最高音。聲宏大者音低，聲尖細(xì)者音高。③雍雍：鳥和鳴聲。④伯奇：周宣王大臣尹吉甫的兒子。吉甫曾聽后妻之言將伯奇逐出，伯奇自傷無罪，投河自盡。⑤劍浦：縣名。在今福建南平縣一帶。

【文學(xué)常識(shí)積累】

歐陽修（1007～1072）：字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。提倡“文”“道”并重，反對浮靡文風(fēng)，所作散文說理暢達(dá)，抒情委婉。《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁，對后世詩歌理論的發(fā)展有一定影響。著有《歐陽文忠公集》。

【閱讀提示】

歐陽修的朋友楊置，懷才不遇，屢試不第，后來由于“恩蔭”，才獲得偏遠(yuǎn)地方的一個(gè)小小的官職。他身體多病，心情憂郁，很難適應(yīng)那里的風(fēng)情水土。當(dāng)他去赴任的時(shí)候，歐陽修以真摯的友情送給他一張琴，并寫了這篇序，以自己用彈琴療疾的體會(huì)，勸慰楊置用彈琴來寄托情懷，排遣愁緒，去戰(zhàn)勝惡劣的環(huán)境，度過異鄉(xiāng)的艱難歲月。文章寫得含蓄真切，讀來十分感人。對琴聲的描寫，形象、生動(dòng)。文筆也富于變化，并帶有較為濃厚的感情色彩。

【知識(shí)考查】

1.下列各句中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.予嘗有幽憂之疾 幽：深。

B.受宮聲數(shù)引 引：琴曲的數(shù)量單位。

C.寫其幽思 寫：通“瀉”，抒發(fā)。

D.及從蔭調(diào)，為尉于劍浦 蔭：遮蔽、遮蓋。

2.下列加線字的意義和用法相同的一組是（ ）

A.①久而樂之，不知其疾之在體也。

②與其妾訕其良人，而相泣于中庭。

B.①則舜與文王、孔子之遺音也。

②雖少，愿及未填溝壑而托之。

C.①其能郁郁以久乎？

②其孰能譏之乎？

D.①故予作琴說以贈(zèng)其行。

②必以長安君為質(zhì)，兵乃出。

3.下列句子分別編為四項(xiàng)，全都表明琴在中國傳統(tǒng)里是高雅情操的表征的一項(xiàng)是（ ）

①受宮聲數(shù)引，久而樂之，不知其疾之在體也。

②如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。

③其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也。

④悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。

⑤而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語，孔子之文章，《易》之憂患，《詩》之怨刺無以異。

⑥且邀道滋酌酒，進(jìn)琴以為別。

A.①②⑤ B.③④⑤

C.②③⑥ D.①④⑥

4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.此文作于慶歷七年（1047年），文章提到的楊置是一個(gè)有才華卻不能施展抱負(fù)、屈居遠(yuǎn)鄉(xiāng)的人。而此時(shí)的歐陽修仕途順利，心情暢快，所以他特意寫了這篇文章?lián)嵛颗笥选?/p>

B.首段略提往事，敘述自己染病、閑居，然后點(diǎn)出學(xué)琴，說明了琴對自己的慰藉作用，以此引起下文。序文是為他人寫的，歐陽修卻從自己寫起，這就顯得與眾不同。但寫自己，是為了婉曲地托寫出“琴”來，也就是為下面大段的議論張本，因此并非散漫游離之筆。

C.第二段“夫琴之為技小矣”一句感嘆，先抑寫琴技，用頓挫的筆法，使文章的脈絡(luò)生出波瀾，然后再展開議論。歐陽修先論及音律，闡述了琴聲對人的精神具有陶冶、凈化、和諧的作用。

D.送友序的題目，被作者寫作一篇“琴說”，乍一看，仿佛和送友毫不相關(guān)，直到讀至最后一段，作者闡述作序原因，才豁然明白前面極力寫琴之種種，乃是為了給朋友楊置解除不平的心靈郁悶。歐陽修在文章的寫法上構(gòu)思奇特，新穎別致，于此可見一斑。

5.把上文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

① 急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石，高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。

② 其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

③ 然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。

【答案點(diǎn)撥】

1.D（蔭：此處讀“y#n”，子孫因祖上有官爵而受封做官。）

2.C（C項(xiàng)中的“其”均為副詞，可譯為“難道”。A項(xiàng)①助詞，在表示時(shí)間的副詞詞尾，不譯；②連詞，表示承接關(guān)系，可譯為“接著”。B項(xiàng)①助詞，可譯為“的”；②代詞，代趙太后，可譯為“您”。D項(xiàng)①連詞，表示目的，可譯為“來”；②介詞，表示動(dòng)作行為直接涉及的對象，可譯為“把”。）

3.B（①說明了琴對作者的慰藉作用。②作者用怨夫寡婦的嘆息以及雁鳥和鳴，是為了寫琴聲的哀怨及婉轉(zhuǎn)和諧。⑥和楊置酌酒，贈(zèng)琴相別。）

4.A（此時(shí)的歐陽修，正處于第二次貶官時(shí)期，心情也是比較暗淡的，所以歐陽修在文章中意欲撫慰朋友，實(shí)則也是自我感情的一種宣泄。）

5.譯文：①那急切的，凄惻而緊促；那緩慢的，舒展而柔和，像山崩石裂，像高山中奔瀉出泉水，像風(fēng)雨在半夜里來臨。②如果能夠用耳細(xì)聽，又能以手相應(yīng)，采取那和諧的聲調(diào)，疏導(dǎo)那郁悒的心情，抒發(fā)那幽思，那么，在感動(dòng)人的時(shí)候，也就會(huì)達(dá)到那種境界。③然而，要想平和他的心情，從而調(diào)養(yǎng)他的疾病，琴也許會(huì)對他有所幫助。

【參考譯文】

我曾經(jīng)得過一種過分憂郁的病，退職閑居，也未能治好。后來向友人孫道滋學(xué)琴，學(xué)了幾支曲子，時(shí)間一長竟成了一種愛好，居然不再覺得身上還有疾病。

彈琴作為一種技藝是微不足道的，但等到達(dá)到了很高的造詣時(shí)，聲音宏亮的是宮聲，聲音尖細(xì)的是羽聲，驟然撥動(dòng)琴弦，又忽然改變聲調(diào)，那急切的，凄惻而緊促；那緩慢的，舒展而柔和，像山崩石裂，像高山中奔瀉出泉水，像風(fēng)雨在半夜里來臨。又如怨夫寡婦的嘆息，雌鳥雄鳥和悅的鳴叫。那憂深思遠(yuǎn)的琴聲，簡直就是虞舜、文王、孔子的遺音。那悲愁感憤的聲調(diào)，簡直就是伯奇那樣的孤兒和屈原那樣的忠臣的嘆息。它所表達(dá)的喜怒哀樂的感情，一定會(huì)深深地打動(dòng)人心。而那種純厚、古雅、淡泊的情調(diào)，又與堯、舜三代的言語，孔子的文章，《易經(jīng)》中的憂患，《詩經(jīng)》中的怨刺沒有什么不同。如果能夠用耳細(xì)聽，又能以手相應(yīng)，采取那和諧的聲調(diào)，疏導(dǎo)那郁悒的心情，抒發(fā)那幽思，那么，在感動(dòng)人的時(shí)候，也就會(huì)達(dá)到那種境界。

我的朋友楊君，好學(xué)又有文才，多次考進(jìn)士都不能如愿。最后由于恩蔭調(diào)補(bǔ)，才做了劍浦的縣尉。小小的劍浦在東南數(shù)千里之外，這樣，他的心當(dāng)然有所不平。況且他從小又多病，而南方又缺醫(yī)少藥，對那里風(fēng)俗習(xí)慣、飲食又特別不適應(yīng)。以多病的身體，懷著不平的心情，居住在風(fēng)俗習(xí)慣特別不適應(yīng)的地方，難道能郁郁愁苦地長久活下去嗎?然而，要想平和他的心情，從而調(diào)養(yǎng)他的疾病，琴也許會(huì)對他有所幫助。因此，我寫了這篇談琴的文章來為他送行。又邀請道滋一同飲酒，送一張琴給他，以此表示告別。

（供稿/湖南資興市立中學(xué) 張積清 胡宏文）