物有物形,龍有龍脈,古時常將綿亙起伏的山脈比為龍脈,凡龍脈之地必為吉祥興盛之地。北京是千古帝王之都,當為龍脈之地。北京的龍脈在哪里呢?
鄙人讀書不多,卻有些書呆子氣,凡事總要找到“理論根據”。在散發著古朽味道的元代《析津志》中我找到這樣的記載:“山有形勢,水有源泉。山則為根本,水則為血脈。自古建邦立國,先取地理之形勢,先王脈絡,以成大業,關系非輕,此不易之論。”有人引用了許多古籍論斷說北京的龍脈在昌平的天壽山(水脈沒有講),此論以明朝13個皇帝陵墓為實證。我仔細翻看了引用的諸如《大明一統志》《明實錄》《人子須知資孝地理學統總》及未引用到的許多古代著作,凡說天壽山為龍脈的文章,都是明代文人官宦所著,這就難逃“拍馬屁之嫌”。

愛游山玩水的我攜夫人登上十三陵附近可攀爬的峰頂,希望找到北京的“龍脈”。天壽山雖然不在腳下,但輪廓依稀可辨。抬首北望,與燕山山脈之軍都山相比,只有513米高的天壽山能稱為山前崗丘。這時我突然想起,明以前這片崗丘稱“黃土山”,自明永樂七年選為皇陵后始改“天壽山”,諧取“與天齊壽”之意。皇帝埋在黃土山,就將黃土山改名為天壽山,從此天壽山就是龍脈,毫無“山為根本、水為血脈”之意,完全是任意主觀的奉承之言。
再說天壽山沒有延伸到北京城內,對北京的風和水形不成任何影響,天壽山既不像龍又無龍脈之形,“天壽山為北京龍脈”之說沒有任何歷史和現實依據。近年來,不少商家大造“位居龍脈”聲勢而夢發橫財,其實什么是北京的龍脈,他們并不清楚。
北京的龍脈到底在哪兒呢?大自然天翻地覆之造化鑄就了北部巍巍群山的同時,也鋪就了面海朝陽的南部平原,形成了西北高、東南低的基本地形,并雕刻了由北而南的溝壑與河渠。在眾多河道中對北京影響最大、貢獻最多的當屬古永定河。它像一條飛躍的巨龍,一路歡騰咆哮地斜向穿入北京大地,帶著華夏民族的剽悍和倔強,將西北高原裹著黃沙的水輸送到北京地區,又以博大的胸懷容納了北京山區的溪流和清泉,無拘無束地在平原上奔淌著。河水解了北京大地的干渴,滋潤了萬頃林海和糧田,使這塊古老的土地萬物興盛。
千萬年來,這條翻騰跳躍的巨龍曾四次更改行蹤,其中對近代北京影響最大的當屬流經六海這一故道(西海、后海、前海、北海、中海、南海)。
700多年來,歷代臣民都意識到這是一方非凡之地,但沒有覺察到其形更像一條巨龍。直到上世紀70年代,專門拍攝地下影像的美國衛星紅外遙感技術把六海水系清晰地反映在一幅照片上,國人如夢初醒,無論是巧合還是想象,這不就是人們猜度的那條神秘的象征吉祥興旺的巨龍嗎?看那西海(積水潭)、后海像龍尾,長長的尾須一直飄伸到長城內外,前海和北海猶如肥大的龍身,如果中海像脖頸,那南海就更像龍首,長安街上的古河道影像猶如長長的龍須。在“龍首”左側是住著真龍天子的故宮,“龍首”右側是元代的隆福宮和興圣宮舊址,是元明清三代皇家貴戚居住之所。
清代慈禧太后附庸風雅,讓李鴻章在西苑修了一條小火車道,她從中海瀛秀門外上車,經中海北海西岸到北海靜清齋“上班”。她怕驚了龍脈,讓四個太監用紅絲線編成的繩索拉著火車走,一路不得鳴笛大聲喧嘩。今日之中南海,仍是960萬平方公里土地的指揮樞紐,不管你迷信風水還是篤信馬列,700多年來,這條水脈上下左右,一直負載著全國的政治中心和文化中心是不爭的事實。
上世紀80年代,一張航拍的“景山大佛”圖又一次打破京城的寧靜,在“龍身”左側的景山上面南屹立著一尊慈祥的大佛,這里是北京城的至高點,也是北京城的中心區,其情意味深遠,其景美哉壯哉,不管是古人有意為之,還是自然的巧合,這總是北京城的一大幸事。
我登上景山萬春亭,放眼金色琉璃瓦海和天際滾動的五彩云霞,金戈鐵馬的時代仿佛就發生在昨天,朝代可興亡更替,北京城卻恒晟不滅,這亙古之謎不在山脈,而在水勢。無論是千古風水學說,還是從現代生態科技理論解釋,水絕對是萬物興亡的唯一條件,其重要性猶如人體之血液,輸送“血液”的河流當為北京的龍脈。
編輯/王文娜