錢泳《記事珠》稿本經眼識略

買古本舊書，我一向很看重稿本。因為稿本具有原初性，而且往往也具有唯一性，——既早且少，對于收藏來說，這是兩個非常重要的審視角度；更不用說名家的手稿，不管寫的是什么內容，其筆墨本身，就具有很高的文物價值，或是同時兼具較高的藝術價值，近年名人書札在市場上持續走俏，就是源自收藏家對其文物和藝術價值的廣泛認同。其實，名人書札價格的飆升，已經對名人稿本的售價，產生了直接的影響：這就是一些收藏家開始比照書札，以頁為單位，來估算購藏古人著述稿本的出價。

面對這樣的市場行情，像我這樣很業余的藏書“票友”，既為前些年還有機緣偶然買下過一兩種名人稿本而慶幸，又為從今而后只能望洋興嘆而不免有些沮喪。不過，藏書的趣味，很大程度上在于滿足好奇心。盡管買不起，若有機會經手過眼看一看，也算得上是一種差強人意的獵奇經歷，自然也是一種福分；況且，若將時間尺度拉長了看，任何一種擁有，或者說任何一個人的收藏，實際上也只是收藏品流動歷史上一個很短暫的時段而已。收藏品已經凝固成為不變的歷史，而收藏家都只是過客。

書友古淵老先生，近日覓得錢泳《記事珠》手稿，知道我喜歡孤密罕傳的稿本，特舉以相示，讓我一飽眼福。在這些年的古籍拍賣會上，雖然偶爾會遇到一些檔次較高的稿本，但到拍賣會去看預展，時間匆促，根本沒辦法欣賞；再說，拍賣起價雖然不菲，真正有價值的名家手稿，卻是難得一遇。到大圖書館看書，倒是什么樣的珍本秘笈都一應俱有，可那需要耗費很多時間和精力，生計促迫，閑情無措，多年來我始終沒有專程去登門觀賞的興致。這樣一來，能夠讀到這部《記事珠》稿本，真是一種難得的緣分了。

古淵老先生經營古籍有年，鑒識古籍，已經頗具眼力，在購置此書時，即已審定作者為清人錢泳。檢視此書，滿紙涂抹圈改，且在多處留有錢氏署名，其為錢泳手稿，自是了無疑義，毋庸再贅子徵考。

不過，嚴格地說，這部手稿似乎算不上是一部書，而且，“記事珠”三字，也不應是作者擬定的書名。

此稿毛裝一冊，約八十頁上下，“記事珠”是書衣上的題簽，另在書衣內的連史紙襯頁上，剪貼有同樣書寫在古色封皮紙上的“記事珠”三字。這種情況表明，現在書衣上題寫的字跡，應當出自后人之手，而書衣內襯頁上粘貼的書簽，則必為作者錢泳之手跡無疑。應是錢泳在書衣上原本如此題寫，而年深日久，書衣破損，后人重新裝池，不得不更換封皮，為留存錢氏手澤，特剪下原簽，粘貼在新換書衣內的襯頁上，同時在新換的封皮上，依舊移錄原簽。

既然如此，那么，又何以判斷作者錢泳手書之“記事珠”不會是書名呢?用“記事珠”作書名，文獻中最早的記載，是托名五代后唐人馮贄的一部雜錄性著述。但馮贄的《記事珠》，不見于正史經籍藝文志著錄，最早的傳本，出自清初人所刻宛委山堂本《說郛》，所以，馮贄撰述此書的說法，恐怕十有八九是靠不住的。傳世著述中，作者和年代都清楚可靠的以“記事珠”為名的著述，最早見于《千頃堂書目》著錄，是明朝人劉國翰撰著的一部十卷本的類書(“記事”或作“紀事”)。雜錄性書籍和類書的內容，雖然都很龐雜，但仍然有特定的限制，而這冊手稿，內容包括錢泳起草的函稿、詩稿、金石書畫題跋稿、瑣事雜記、清朝使節的出使行記，甚至師友居所記錄等諸多內容，已經超出任何一種單獨著述所能涵蓋的范圍，因而，只能是一本供作者錢泳本人查閱的草稿底冊，而不是著作書稿。

錢泳將這樣一本簿錄冊子，題作“記事珠”，與托名馮贄和明人劉國翰同名著作的書名一樣，都是取自五代王仁裕《開元天寶遺事》卷上“記事珠”條講述的如下一則故事：

開元中，張說為宰相。有人惠說一珠，紺色有光，名曰“記事珠”。或有忘之事，則以手持弄止蛛，便覺心神開悟，事無巨細，渙然明曉，一無所忘。說秘而至寶也。

顯而易見，所謂“記事珠”，不過與現在通用的“備忘錄”一語，大體相當。馮贄雜錄的故事，劉國翰編纂的類書，都有存而備查的功用；而此手稿的主人錢泳將其題作“記事珠”，更只不過是“筆記本”的雅稱而已。這部手稿的性質，確實也和唐人張說“記事珠”本來的功用最為接近。

或許有些人覺得，這樣一冊“筆記本”，其價值可能遠不如寫定的著作稿本，然而在我看來，卻是恰恰相反。因為這種筆記性的手稿，往往在兩方面會有優勝之處：一是保存作者動筆之初的原始想法，這在正式寫定的文稿當中，時常會有很大變化；二是還有許多內容，始終沒有能夠或是作者從未想過，要將其編入著作，以公之于世，所以，只有在這種記事簿里，才能夠見到。可見，若是從內容的獨特性來看，這種原始手稿的收藏價值，實際上非但不一定就比寫定的著述低，在有些方面，甚至反而會更高。

粗略翻檢此錢氏《記事珠》稿本，可以看到，它在上述兩方面，確實都具有很高的價值。下面即隨意摘單一些例證，來說明這一點。

錢泳雖然一生沒有獲取過什么功名，在當時多少有些遺憾，可上蒼也算公平，彌補給他很長的壽數，享年長達八十六歲。錢氏身歷乾隆、嘉慶、道光三朝，逝世于道光二十四年。正是在這一期間，中國與歐洲列強的關系，發生了根本性的轉變。

很有意思的是，畢生醉心于金石書畫的錢泳，在時政方面，一直很關注中國的對外交往問題。據錢氏門人胡源等編述的《梅溪先生年譜》著錄，當乾隆五十八年馬戛爾尼率領船隊，代表大不列顛王國出使清朝，尋求締結平等外交外貿關系，途經浙江錢倉海岸時，在杭州知府做幕僚的錢泳，曾親眼目睹了英國使船。錢泳仔細觀察并記述了英國船只的規模和英國正副使節的姓名，而且還親眼目睹了英使的“表文貢單”，見其漢文表述，“俱俚鄙不堪卒讀”。親身經歷這次東西方國際關系上的歷史性事件，很可能對錢泳后來關注國家的對外交往，有很大影響。嘉慶年間，錢泳偽托歙人“余金”一名，刊行了他與徐錫麟合作撰述的《熙朝新語》一書，記述清代朝野政事，其中即特別著意于中外交往。

在這部《記事珠》稿本當中，載有一篇寫于嘉慶末年以后的議論對英方略的文稿。錢泳為慎重其事，稿凡三易。文稿的基調，表面上看起來，似乎并不高明，甚至可以說還很迂腐。不過，仔細品味，在最初一稿中，其描述英國，所使用的文詞，卻很有意思：

惟英夷在西洋素稱強大，周圍數千里，急功尚利，以海舶商賈為生涯，海中有利之區，咸為占據，幾欲獨霸一方。能通天文地理之學，智巧迭出，機(下有閥文)，而強兵十馀萬，號令嚴肅，臨陣沖突，無敢退縮者。以連環槍為主，以千里鏡鏡之(下閥)。

文中對英國的總體性描述，是其“在西洋素稱強大，周圍數千里”，以及“海中有利之區，咸為占據，幾欲獨霸一方”這幾句話，顯然贊許有加，這本是正眼看世界所得來的客觀知識，是非常正確的看法，可是，在當時昏聵愚昧的社會環境下，未免會招惹來夸飾“英夷”亦即意味著貶損清王朝天朝大國地位的是非。

錢泳身無一官半職，社會地位卑微，經不起風波，這種很不合時宜的話，最好還是適當回避一下為妙。為此，錢泳煞是耗費了一番心思：他先是用“英夷僻處西洋”這句話開頭，以一“僻”字將英國定位為無足輕重的島夷；再用“頗稱富庶”這句很有保留的贊譽之詞，來表述英國實際具有的國際地位；接下來話鋒一轉，記云：

閩粵人至其國貿易者，每年以千萬計，知之甚悉，其國在中華之極西北，由散爹哩向北少西行，經大小西洋呂宋、佛朗機諸國，約二月可到。海中獨峙，周圍數千里。其人好勇多智，衣冠制度，上窄下寬，所居皆重樓疊閣，林木蔥郁。民十五以上，則供役于王。又養諸國人民以為卒伍。其軍法亦以五人為伍，伍各有長，故國雖小，有強兵十馀萬，號令嚴肅，臨陣突沖，無敢退縮者。其軍器以連環槍為主。所制渾天儀、地圖、鐘表、雜器以及兵刃刀劍之屬極精。舟行有量天尺，能測海中淺深及沙石魚龍藏匿之所，分毫不爽。有千里鏡者，能觀百里之外；又有屈曲鏡，能窺敵國之房屋幽隱，無不遍及。有天炮者，其所造也，較西洋諸國尤精巧。如故營遠近幾許，用量天尺量之，用屈曲鏡觀之，則舉炮口思中其處，不逾尺寸；炮必向天而發，到其處，則能墜落，而旋滾周遍焉，故曰天炮。尚制有毒刀槍，無論人獸，見血立斃。有糞糞煙者，不知何藥制成，于上風高處焚之，被其煙者皆死。

錢泳本人，機智地抽身退場，代之以第三者的見聞，詳細描述了英國國內的種種具體情況，把結論留給讀者。只有讀到這樣的手稿，我們才能體味到作者內心深處的真實想法。

這部稿本中有一些雜記見聞的內容，已被錢泳編入道光五六年間編定的《履園叢話》一書。對比《記事珠》稿本與《履園叢話》刊本，可以看到，錢氏在寫定書稿時，對原始的記述，往往有不同程度的修改，從中也可以窺知作者內心深處的一些微妙波動。例如《履園叢話》卷二○《園林》“樂圃”條，是記述畢沅在蘇州的園林。錢泳對這處園林，有著很復雜的感情。樂圃其地，最早是吳越國的金谷園，他的主人，為錢泳先祖廣陵郡王錢元瓊；而畢沅對于錢泳有知遇之恩，他在二十九歲這一年，由一名普通的課童塾師，被畢沅賞識，聘為幕賓，從此才得以與當朝名士廣泛交游。畢沅身后，其余家產都被抄沒入官，惟有此樂圃，使家人得以庇身其間。錢泳在《記事珠》稿本中以“畢氏園題壁”為題記述其事云：

秋帆先生購得朱長文樂圃，不過千馀金。沒后未幾，有旨抄其家產，幸已造為宗祠，未得入官，一家眷屬，盡居其中。后亦蕪廢不治，無有過之者。有女史胡智珠題一絕云：“清池峭石古高臺，深鎖園扉特地開。此日恰逢搖落后，花時悔我未曾來。”“廣廈當年覆庇周，尚書風雅足千秋。只今無數孤寒士，猶指□□說故侯。”

查抄畢沅，是遵奉皇帝御旨，而胡智珠詩中的情調，則明顯是在稱頌昔日畢沅拔擢庇護孤寒士人的舉措。錢泳在自己備忘用的《記事珠》中抄錄這樣的詩句，是因為他對畢沅的恩德，有著遠比胡智珠更為具體的切身感受；可是，將這樣的情感，公開刻入書中，錢泳或許就不能不有所顧忌了。若聯想到前文所述，就連編刻《熙朝新語》這樣記述朝野政事的書籍，他都要隱名埋姓的做法，以及他對有關英國講法的一再修改，可以推斷，謹言慎行，正是錢氏在清朝政治高壓下一貫的處事方式。這樣也就很容易理解，我們在《履園叢話》一書中，自然已無法讀到《記事珠》稿本中的這些內容。

至于這本《記事珠》中完全未曾刊刻的內容，更為繁多。僅其所存數十通信札底稿，涉及到眾多朝野名流，就對研究錢泳的交游關系，具有無以替代的作用。正式郵寄遞送的信札，本來就是可遇而不可求之物，況且這種底稿，落筆每有推敲更改，可以窺知錢泳寫信時的心緒變化，從而愈加增重其史料價值。

下面這兩件契約底稿，在《記事珠》稿本諸多未刊內容中，或許最不受一般收藏家注意，其實也具有很高的史料價值：

立承攬盧雪舫、未蘅香、錢竹孫、楊子口(案此字辨識不清)等攬鮑府復刻小本唐碑，憑中錢偉堂三面議，每字曹平足紋銀三分，所有供飲飯食酒點一應在內，倘補刻圖章名款題跋，亦照此價。當時領得曹紋五百兩正。其書條石、細磨工及刻碑所用墨瓶、柴炭紙張、木凳等項，俱系鮑府自備。自攬之后，定即細心模勒，不致急緩遲誤。立此承攬為照。

計開 當領曹平足紋五百兩正，其余陸續按月支取。

立承攬石工譚松坡攬到 鮑府鐫刻小唐碑定做太湖書條石三百六十塊，每塊長尺寸，高尺、寸、厚、尺、寸、西方平整，兩面磨光，憑中議得每塊工料曹平紋銀一兩一錢，當領得曹紋一百八十兩正。自攬之后，當即入山置料，趕緊辦理。言定在戊寅、己卯兩年內陸續交清，不致有誤。立此承攬為照。計開 如用竹林條石，每塊加銀二錢虧，其細磨工加算 每塊錢之

嘉慶二十三年十月 日立承攬○○○中盧雪舫 錢偉堂

據《梅溪先生年譜》記述，嘉慶四年，錢泳由京師南歸無錫故里，“舟中無事，以蠅頭小楷縮臨有唐一代之碑，分為十卷”，后來，有揚州人鮑崇城出資，“以先生所臨碑入石”，上述兩件契約，就是鐫刻這一碑石時所訂立。這不僅是碑帖愛好者了解此碑刊刻掌故的難得資料，更是研究碑刻工價及刻工承攬業務方式的絕佳史料，殊為難得。

錢泳一生酷愛金石書畫，著述甚豐，其最重要的成就，也是在這一領域，而且他本人就是有清一代的書畫名家，李浚之《清畫家詩史》戊集下，謂錢氏“工篆隸，精鐫刻，手摹縮本漢唐諸碑，并鉤勒法帖，多至百數十種”，“畫山水小景，疏古澹遠”，因而，這一《記事珠》稿本最大的文獻價值和收藏價值，當然也是在這一方面。對此，嗜好金石書畫者，自然可一望而知，而我卻是完全不諳此道。既謬承古淵老先生美意，在我自是以一睹為快，無奈得出的只能是這樣一些風馬牛不相及的膚淺感想，洵屬明珠暗役好在金石書畫書籍，多年來一直是藏書界的熱點，說明精于此道者大有人在，會有人更好地揭示和利用這本《記事珠》的文獻價值。