回峰洞龍潭

龍是我們中華民族的化身。龍是我們中華民族吉祥如意的象征。龍位居鳳、麟、龜四靈之首。上下五千年文明，縱橫數萬里疆域，我們偉大的中華民族，處處有龍的傳人，時時有龍的傳說。

現在我單說我們寧波的回峰洞龍潭——地處浙東四明山脈據其獨特的山勢地貌和地質構造，其向東延伸入東海，在東海上點綴了數千顆珍珠，形成了舟山群島。從四明山之顛遙視東方，確有蒼龍入海之勢。其東伸兩側，有兩條支脈：一是龍山，一是觀山。龍山之后稱后隆，觀山之頂稱觀頂。四周范圍稱謂龍觀。千百萬年來，由于山水沖擊和地殼變化，形成了諸多的碧波深淵，俗稱龍潭。

回峰洞龍潭位于鄞州區龍觀鄉龍溪村洞坑自然村境內。回峰洞龍潭又稱黑蜂洞龍潭，其右側又有野龍潭，景色迷人。

洞坑，四面環山，山巒重疊回繞，峰高峻峭，云霧鎖山腰，讓人有進洞入坑之感。村外有雙龍洞，左洞深十余米，右洞曲折幽回，深不可測，據說可通往龍溪村白滾山的白滾龍潭。

回峰洞龍潭蟄居的龍神傳說是尚化山龍母長子龍伯。龍潭自下至而上依次有多井。第一潭稱火狹潭，位于巖縫之中，水深數米，其它數潭稱腳潭。最高一井為真龍潭。

真龍潭位于回峰洞之巔，兩壁廂雙峰插云，天斧神功，飛鳥絕跡，極難攀登，很少有人問津。據當地老農姚慶芳回憶：三十余年前，姚老正值壯年，血氣方剛，仗后生之膽量，探險真龍潭；只見水面平靜，碧波如鏡，深不見底。潭呈烏山船形狀，龍潭瀉水，勢如噴雪，遠看如同山頂飄下一條白練。因翻越龍潭之困難，舊時候四方鄉民旱季請龍求雨多在腳潭內供祭。

相傳南宋建炎三年，即公元1129年，金太宗完顏晟遣太子完顏宗弼為大元帥，統兵十余萬，大肆南侵。宋高宗趙構棄建康逃難奔明州，并昭旨天下兵馬合力勤王。兩浙路制置使張俊元帥率部與金兵相恃與高橋。元帥韓世忠奉命率部相援，命部將杜凱扼守梅園、建岙、通遠等地，命部將鄭世忠扼守金谷、觀嶺、桓溪三鄉，以成犄角之勢，屢擊來犯金兵。

張俊元帥與金兵相恃月余，大小十數戰，互有勝負。奉皇旨命韓世忠急速率部救駕。韓世忠命鄭世忠為先鋒，杜凱為救應使，先行開拔陣前，自己率部殿后。太凡古之將帥行陣，以及萬歲御駕親征，皆要到附近寺廟敬神拜佛，祈禱神靈保佑，旗開得勝，馬到成功。鄭世忠擇十二月廿日，全身戎裝，率領諸將赴薛夾岙(今龍觀鄉雪岙村)龍王廟內，命部下備三牲福禮，清香三支，紅燭雙輝，供剛鬣柔毛，并俱求神祭文一道，誠請龍神相助。

其祭文如下：

惟大宋韓元帥麾下正印先鋒官鄭世忠陳：

回峰洞、對頭巖、獅子峰、白滾山、潺潺水諸位龍神，恕末將甲胄在身，不能全禮，訖望海涵。

韃虜野心，侵北疆，辱二帝，掠吾子女玉帛，尚思不足，今金兵元帥兀術，大肆興兵南下，踐踏中華大好河山，逼圣上奔難潮州；金將先鋒阿里蒲盧渾，串鐵騎數千陷越州直達明州。今奉皇旨，率部勤王，揮師疆場，欲與金虜血戰于高橋；為將者唯皇命是從；以中華男兒錚錚鐵骨氣概，一腔熱血，七尺身軀，寧玉碎，毋瓦全；大丈夫處于亂世，馬革裹尸而還故鄉，決無反顧。

今藉皇恩浩蕩，擇日出師，現誠請諸位龍神相助末將，拔敵旗于行陣，斬敵酋于疆場，雪靖康之恥辱，迎二圣還汴梁，保大宋安民生，搏百世功名，衣錦還鄉。吾當奏請圣上，保舉諸位賢德龍君，四時香火不絕于廟堂，千秋享祀。

大宋建炎已酉歲季冬廿日

吉

茲因軍情緊急，鄭世忠放炮開拔，即日至軍前屯扎。

不一日，鄭世忠正與杜凱等將領夜談軍情，忽有中軍小校來報：“現有一事，報與諸位將爺知曉，傍晚有四位壯士，前來營寨投軍從戎，個個相貌奇特，威武雄壯，詢問是同宗兄弟；行軍記室已點卯入冊，行軍司馬將他們編入牌刀營效力。四壯士晚餐食量甚巨，現定要叩見先鋒爺等。牌刀營統領命吾前來報知各位將爺，望先鋒爺定奪。”

鄭先鋒還未開言，救應使杜凱曰：“國家多難之秋，正值用人之際，鄭先鋒理當接見。”

鄭世忠點頭允諾，小校即命四人進帳叩見諸位將爺。四壯士并不下跪，上前打拱一揖；“某等兄弟四人，投軍從戎，前來拜見先鋒爺。”

鄭先鋒曰：“吾已見過點卯花名冊，少知內情，不知貴兄弟家中還有何人?”

只見內中一個紅臉長須，身穿紅袍，上前抱拳作揖曰：“吾為長兄，姓龍名伯，現稟告先鋒知曉：家中還有老母，旁有小妹侍侯。”

鄭先鋒曰：“爾等兄弟四人同時從軍報國，陣上刀光箭影非同兒戲，如有不測，如何對得起年老高堂?依本先鋒之見：留一兄弟回家恭侯老母以終天年，也不枉為母親養育之恩，汝等兄弟以為如何?”

龍伯又曰：“是老母命某等前來投軍報國；老人家深明大義，曾有言及吾等：破巢之下，安有完卵乎!國家多難之秋，百姓豈能安居樂業哉?爾等投軍，精忠報國，吾望籬笆侍候佳音。”

鄭世忠聽后，為主激動，乃拍案而言曰：“難得有此忠義之老母，但愿功成之日，我與杜將軍同去汝家拜謁汝母，以慰平生。”

繼爾，鄭先鋒又曰：“龍伯，吾已知汝餐食斛米十肉，快步如飛，涉山如履平地，吾命汝為執旗官，開陣之日，隨吾左右，人在旗在，不得有誤。”龍伯聽令，站過一旁。

鄭先鋒又曰；“龍季聽令：吾知汝身輕如燕，踏雪無痕，近來正值隆冬，河岸冰凍，軍兵用水不便，吾命汝去伙夫房當值，帶領伙頭軍往河心取水，以供軍需。此役雖小軍所為，但也不失為大功矣!汝不可違吾將令。”龍季點頭。

稍頓，鄭先鋒又曰：“龍仲、龍殿二兄弟，吾命汝二人為牌刀營統領，每人率一百名牌刀手。此番交戰，金兵定用鐵拐子馬沖陣，每乘鐵拐子馬有三五匹戰馬連在一起，每匹戰馬渾身鐵葉相裹，弩箭不入。汝二人看我令旗起處，即率牌刀手專剁馬足，只要匹馬斷足，其戰車不足懼也！”

鄭先鋒吩咐完畢，每人賞酒十瓶，肉十斤，命行軍司馬注冊編入各部。

南宋建炎三年十二月廿九日，除夕晚，兩軍開始交戰，互有勝負。

南宋建炎四年正月初二日凌晨，蒼穹陰云密布，時有雪飄，羊角聲起，金兵先鋒阿里蒲盧渾率鐵拐子馬開始犯陣。宋金高橋大戰始決勝負。

鄭先鋒全身披掛，提方天戟，跨四蹄雪，率杜凱諸將領沖出大寨，龍伯擎戰旗緊隨先鋒左右，三千宋軍先鋒營兒郎于廣野之川列陣以待：金虜蜂涌，當先一員番將發如黃毛，面如鍋底，執狼牙棒大叫：“南蠻讓路，認得大金國平南副先鋒赤哩花都嗎?”鄭世忠更不打話，雙腿緊夾馬肚，提戟而出，數合之中，早將赤哩花都挑下馬來!斜刺里沖出一員番將大叫：“蠻將休要呈能，吾耶律奇來也！”鄭世忠抬頭一看，見是遼國降金大將，笑曰：“背主求榮，吾看汝九泉之下有何面目再見遼國祖宗?”言罷，持戟接戰，那耶律奇也確蠻力，宣花斧望鄭先鋒當頭一斧，猶如刀劈華山之勢，鄭世忠提戟往上一格，頓覺二臂酸麻；二將一來一往，大戰十余回合，番將力氣不加，鄭先鋒殺得性起，大吼一聲，左手持戟撥開宣化斧，右手拔出龍泉劍，用力一揮，將番將連肩帶甲揮為二段，耶律奇一線幽魂已入黃泉。鄭先鋒一支香功夫力殺金邦上將二員，提韁回陣，宋軍士氣大振，戰鼓如雷。惱了番將阿骨刺哚，提蛇矛急馳直望鄭世忠沖來。

鄭先鋒回身立馬，本待再戰，背后一員宋將大叫：“先鋒稍息，讓杜某來收拾這番狗。”杜凱已提鋼槍一溜煙沖出大陣接住阿骨刺哚撕殺。兩將槍法爛熟，數十回合之中，未見勝負；杜將軍突然之間，賣個破綻，勒轉韁繩急走，番將見狀，緊夾馬肚追趕。一支蛇矛拖著豹尾纓直在杜凱背心弄影；鄭先鋒大叫：“杜將軍小心!”急起馬韁出去相救；只聽見杜將軍大喝一聲，回身一槍，正中番將肋骨，撞下馬來，復一槍刺中咽喉，結束了番將阿骨刺哚狗命。鄭先鋒見杜凱用回馬槍殺了番將，大喜，舉戟往后一揮，率三軍向金營突陣。一眨間旌旗舉天，殺聲如雷，無奈鐵拐子戰陣猶如銅墻鐵壁，宋軍沖突數次，金陣紋絲不動。鄭世忠大怒，急命龍仲、龍殿二兄弟率牌刀營兵丁拼死掠陣，專剁馬足。一時間金兵十余乘戰車人仰馬翻，銳氣稍挫。哪知鐵拐子馬隊用弓弩手壓陣，分兩翼迂回；反將先鋒營三干宋兵圍在中心，金兒術率大隊兵馬又至，先鋒營背腹受敵，形勢危急。鄭世忠拔劍大叫：“大丈夫精忠報國，立百世功名，就在今日。現時軍勢已危，張韓二元帥定有良謀，諸將士可隨吾死戰，候援兵到來。”言訖，與杜凱分兵接戰，迎敵金兀術大軍。一時間兩軍喊殺連天，戰鼓如雷。鄭世忠率龍氏兄弟奮勇殺人大陣，戟挑劍劈，一時辰力殺金邦上將十數員。斜角里沖來二員番將，一使日月雙刀，一使雙錘，對鄭先鋒鋪天蓋地殺來；鄭先鋒急持戟往上一架，無奈戰馬征戰半天而力乏，雙足前撲，將鄭先鋒掀下馬來，番將刀錘齊舉，想一舉了結先鋒性命，龍伯大怒，將大旗作長矛，對著二員番將沒頭沒腦一陣亂打；龍仲、龍殿二兄弟早率十數名牌刀手滾至馬下，剁倒番將坐騎，將二員番將斬成肉醬，遂急扶先鋒上馬揮戰。

烽煙滾滾，戰爭之殘酷，非筆墨可述。

將近午時，先鋒營將士已傷三停，鄭世忠兩眼流血，仰天長嘆；“韓元帥，末將力已竭矣……!”馬鈴響起，一小校持令旗至鄭先鋒馬前傳令：張韓二元帥已分兵拒敵，大公子韓彥直率精兵數千前來接應，韓元帥請先鋒立戰片刻，戰局定有變化。

再說張俊與韓世忠二位元帥分兵拒敵，張俊元師派兵斂收民間大量草席，并以重席復蓋于路，金騎踐踏草席皆足滑而仆，迫使鐵拐子馬陣寸步難行，尤如廢鐵一堆。韓世忠元帥用圍魏救趙之計，與夫人梁紅玉率輕騎萬余直搗金兵大營。金兵勢如長蛇，無奈蛇頭已被張俊元帥率兵鉗住，蛇腹被鄭世忠和龍氏兄弟攪得天翻地覆，銳氣頓減。宋兵士氣大振，先鋒營將土無不以一當十；豈料金兵垂死相撲，營中突出一隊弓箭手，箭如飛蝗，宋兵中箭著傷者無數，這下惱了執旗官龍伯，把旗急搖蔽箭，如同屏障，掩護鄭先鋒掠陣，又過了盞茶功夫，龍伯殺得性起，只見他張口一噴，吐出一團黑煙，口鼻之中飛出無數黑蜂，專螫金兵。金兵叫爹喊娘，非死即傷，這一仗宋金高橋大戰，以宋兵大獲全勝而告終，斬獲金虜首級數千顆，張俊元帥親斬金將先降阿里薄盧渾與陣前。

張俊元帥飛騎捷報高宗皇帝趙構。翌日會合韓世忠元帥，大宴三軍將士，單單少了龍氏兄弟。鄭世忠大驚：茲因軍情緊急，忘了前日龍王廟請神之言，皇天佑福，必是龍神顯靈助我大宋江山，慚愧慚愧。

高宗回京，令張韓各部班師還朝，聽候封賞。

鄭世忠率諸將快馬飛至薛夾岙(今雪岙村)龍王廟內重祭，行三叩九拜大禮，言曰：“龍氏兄妹神靈請受末將鄭世忠一拜；諸位神靈為保大宋江山相助末將以成功名，某已上表請韓元帥奏達天庭，思皇旨不日將至。末將皇命在身：即將班師還京，此刻前來答謝諸位神靈相助之思。”言訖再拜。

南宋建炎四年春，高宗趙構賜封鄭世忠為檢校中郎將，邑三千戶，金谷、觀嶺、桓溪三鄉百姓立靈顯、威靈、銀山三廟祭祀鄭世忠，四時香火不絕于廟堂，千秋享祀。賜封杜凱為檢校中郎將，邑二千戶，建岙鄉民立“報果廟”祭祀杜凱，四時香火不絕于廟堂，千秋享祀。

建炎四年四月初二日，圣旨下，明州府尹率地方官員代為龍神接旨。薛夾岙(今雪岙村)龍王廟大殿內滿堂異香，跪拜，謝主隆恩。

奉天承運皇帝詔諭

惟大宋高宗皇帝詔旨布白于天下：

余大宋自太祖皇帝平十八座軍州，開創基業，凡十世，歷一百六十又七年，金虜背信，侵吾疆域，蹂躪中華大好河山，二圣蒙塵于五角，祖宗不安于九泉，生靈涂炭于林野。自朕登基，重開大宋江山。金虜猖獗，又遣虎狼犯境，逼朕駕幸明州而避其鋒芒。今高橋血戰，成敗此舉；然國之將興，必有龍鳳呈祥。皇天有眼，相佑大宋，幸賴祖上英靈庇護，三軍用命，諸位龍神相助，拯社稷于倒懸，扶大廈于將傾，救黎民于水火，高歌奏捷于明州城外，而重開乾坤，歌舞升平，再現九州太平景象。

四明山諸位龍神合力相攜，百姓兔子荼毒，大宋得與中興，其功不可沒，理當封賞。

汝尚化山龍母義薄云天，教子有方，堪稱中華良母之典范，忠義可嘉。

汝龍氏神靈兄妹忠、孝、節、義、勇齊備，精忠報國，立功名于高橋，垂英名于青史，千秋享祀。

敕賜：

尚化山龍母為圣賢龍母，轄四明山諸龍神，邑地三百里。回峰洞龍神伯、對頭山龍神仲、獅子峰龍神季、白滾山龍神殿、潺潺水龍神妹、均敕封為龍神侯。自朕昭旨布白之日起，兩浙路節度使行署，明州府等各級官員克日營建神靈廟堂及龍亭牌坊，賜號“賢德龍君”。毋違朕旨。

欽此

王璽印綬(皇印)篆書：“受命于天，既壽永昌。”

大宋建炎四年四月初二日吉

皇旨下，地方官員動民眾，興土木；非止一日，竟將龍亭牌坊就近營造在龍妹金鳳姑娘的蟄居之地潺潺水龍潭旁。這可惱了火性暴烈的獅子峰龍神季：吾等兄弟四人，精忠報國，血戰沙場，出生入死；小妹金鳳并無寸功，竟得圣上立牌坊而褒獎。乃將龍尾一剪，掀翻了龍亭牌坊。龍神伯惱羞成怒，前往論理：本是同宗兄妹，萬歲嘉獎，一般榮耀，何必任性，有違圣上隆恩，如無小妹事母至孝，豈能助吾等兄弟成此大功?兄弟相爭，不歡而散。

龍神伯欲以兄長之名整頓門庭，乃騰云至尚化山龍母處，訴說其事；龍母曰：“老三天賦聰穎，性格火暴，但得舅父厚愛，汝要整理門戶，須稟告舅父知曉。”龍伯辭別龍母，又駕云至奉化翻石渡，向舅父訴說其事，其龍舅曰：“汝為長兄，理應擔當家族之重責，但希你與弟妹商酌，便宜行事。”

龍神伯回歸途中，見一老翁肩背搭袱，似有相識，乃上前曰：“老丈是否桓溪族長王太公乎!”老翁曰：“然!壯士素不相識，有何吩咐?”龍神伯又曰：“老丈可速歸故里，數日后鄉里定有劫難，可速命家人移居高阜處屯扎，以防不測!‘切記切記!’言訖化陣清風而去。”王太公大奇，連夜回歸桓溪，命族下民眾及四方鄉鄰急速移居高阜之處屯扎。

數日后，只見回峰洞、獅子峰上空升起兩團烏云，上下翻滾，傾刻間，二團烏云絞合在一起，雷聲轟鳴，閃電接踵，大雨傾盆。龍神兄弟大戰，日夜間，沖毀房屋數百間，淹死牛羊無數。對頭巖、白滾山、潺潺水龍神兄妹出面相勸調停。自此回峰洞龍神伯與獅子峰龍神季兄弟翻目成仇，八百余年以來，兄弟同處一地，隔山相望，雞鳴犬吠相聞，老死不相往來。

據傳，回峰洞龍神伯布施雨露，沿雪岙、盧王、清源方向，過句章、百梁、寧峰(馬湖)及至奉化，絕對不過小嶺峰(今龍觀鄉山下村地段)。

天井山獅子峰龍神季行云布雨，沿金谷、鄞江方向，其途經絕對不過邱家嶺(今龍觀鄉后隆村地段)。

古往今來，寧峰、洞橋、奉化一帶鄉民請龍救雨神多至回峰洞，其龍神化身據說是一條烏稍蛇。

[責編 李村]