版畫(huà)姓“版”，還是姓“畫(huà)”？

版畫(huà)的原始形態(tài)姓“版”，強(qiáng)調(diào)的是它的復(fù)制性，這與它主要基于印刷的技術(shù)和用于插圖的功能有關(guān)系。在西方美術(shù)史上，當(dāng)版畫(huà)從簡(jiǎn)單的圣經(jīng)插圖轉(zhuǎn)變成為眾多畫(huà)家參與的藝術(shù)創(chuàng)作之后，版畫(huà)才逐漸顯出它的繪畫(huà)的屬性。我國(guó)版畫(huà)真正姓“畫(huà)”的時(shí)間更晚些，要到魯迅倡導(dǎo)“新興版畫(huà)運(yùn)動(dòng)”以后。版畫(huà)姓了“畫(huà)”以后，便成了當(dāng)時(shí)占藝術(shù)主流地位的繪畫(huà)中的一員，逐漸脫去了它只制作不創(chuàng)作的原始形態(tài)。但在當(dāng)下多媒體藝術(shù)、裝置藝術(shù)等一系列和我們現(xiàn)代生活緊密聯(lián)系的新藝術(shù)鋪天蓋地而來(lái)時(shí)，版畫(huà)家便有了一些悵然：版畫(huà)的出路在哪里？

版畫(huà)姓了“畫(huà)”后，版畫(huà)給自己套了許多的限制：必須是平面的，必須是手工印刷或半手工的，并且材料也必須是木、銅、石、絲網(wǎng)等，而使用復(fù)印機(jī)復(fù)印、電腦打印的具有版畫(huà)制作效果的綜合藝術(shù)則不算是版畫(huà)。其實(shí)，版畫(huà)家一直希望通過(guò)自身的技術(shù)努力，使版畫(huà)和其他畫(huà)種一樣能自由地表達(dá)。但是，現(xiàn)在版畫(huà)的展出采取的還是和其他畫(huà)種一樣的形式，即像其他畫(huà)種一樣只展出一張畫(huà)，這樣，版畫(huà)原有因?yàn)椤鞍妗倍梢詿o(wú)窮無(wú)盡地進(jìn)行復(fù)制的優(yōu)勢(shì)就蕩然無(wú)存了。版畫(huà)姓了“畫(huà)”后，雖然使它從書(shū)籍插圖的制作和復(fù)制轉(zhuǎn)化為具有獨(dú)立意義的藝術(shù)作品，但帶來(lái)的另一個(gè)后果是版畫(huà)家不僅陷入了無(wú)窮無(wú)盡的技術(shù)勞作之中，而且也失去了它最原始的社會(huì)功能。

版畫(huà)脫胎于印刷術(shù)，印刷最大的特點(diǎn)就是通過(guò)制版能大量地復(fù)制文字信息和圖像，這和電腦等現(xiàn)代傳媒有著共通性。制版技術(shù)因?yàn)榭萍嫉牟粩噙M(jìn)步，具有無(wú)窮的發(fā)展空間，在處理藝術(shù)形象和藝術(shù)信息時(shí)理應(yīng)比其他藝術(shù)形式更為獨(dú)到和便利。版可以是實(shí)在的、可觸的，也可以是虛擬的、數(shù)字的，因此版畫(huà)中“版”的概念應(yīng)得到更大的拓展。除原有的平面的版畫(huà)外，許多其他運(yùn)用了“版”的藝術(shù)形態(tài)的作品，我們同樣可以將它們納入版畫(huà)的概念之中。這樣版畫(huà)不再局限于畫(huà)框之中，它可以是一本書(shū)，也可以是鋪天蓋地的裝置，即版畫(huà)可以突破二維平面的限制而和現(xiàn)成品一起構(gòu)成意味深長(zhǎng)的作品，也可以和影視、網(wǎng)絡(luò)等媒介相結(jié)合，即將“版”的特點(diǎn)和新興媒介的復(fù)制技術(shù)和快速傳播信息技術(shù)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，創(chuàng)作出新的藝術(shù)作品。我以為在此方面，徐冰的藝術(shù)創(chuàng)作具有某種先導(dǎo)作用。

當(dāng)確定了版畫(huà)姓“版”后，我們將重新研究版畫(huà)的表現(xiàn)方式和技巧，而這些無(wú)疑將使版畫(huà)家想象的空間更大一些。對(duì)既有的表現(xiàn)方式和技巧我們應(yīng)該有選擇地繼承，拋棄那些阻礙版畫(huà)家自由表現(xiàn)的陳規(guī)。我們可以脫離原先作坊式、工匠式的勞作，可以玩電腦、上網(wǎng)、研究影視制作，以及其它新的事物。總之，我們版畫(huà)家要用一種前所未有的開(kāi)放心態(tài)去迎接新技術(shù)、新科技對(duì)傳統(tǒng)版畫(huà)藝術(shù)的挑戰(zhàn)。

當(dāng)我們以版畫(huà)姓“版”的心態(tài)從事版畫(huà)創(chuàng)作以后，雖然根本目的還是為了表達(dá)對(duì)人生和社會(huì)的體驗(yàn)，但是，由于在當(dāng)代社會(huì)，我們面臨眾多可供選擇的表達(dá)方式和方法，所以，對(duì)于版畫(huà)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，怎樣有效利用當(dāng)代社會(huì)提供的技術(shù)，選擇適合的表達(dá)方式仍然是非常重要的。在此方面，波普藝術(shù)家沃霍爾的藝術(shù)創(chuàng)作堪稱(chēng)典范。為了表現(xiàn)消費(fèi)社會(huì)無(wú)所不在的圖像消費(fèi)、明星崇拜和金錢(qián)崇拜的社會(huì)現(xiàn)象，他利用美元形象和明星照片，用絲網(wǎng)的制作方法，以復(fù)數(shù)形式創(chuàng)作了一系列版畫(huà)作品，非常貼切地表達(dá)了他對(duì)消費(fèi)社會(huì)的嘲諷。

也許我們可以說(shuō)，在當(dāng)代藝術(shù)格局中，版畫(huà)藝術(shù)會(huì)因開(kāi)放的姿態(tài)獲得新的發(fā)展和當(dāng)代藝術(shù)的身份，但是，對(duì)于每一位藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，面臨的則是更多的挑戰(zhàn)。

（作者單位：湖南人文科技學(xué)院美術(shù)系）