佛國色達：紅色之海

叢　南

整個喇榮溝漫山遍野布滿紅色木屋，連綿數公里不絕。蔚藍蒼穹之下，綠草茵茵之間，亂云飛渡映襯著這片紅色木居，形如一座紅色山城

位于四川甘孜州的色達縣，是典型的高原小城。色達藏語里取意“金馬”，雖然傳說中的金馬如今已不知蹤影，但不知何時，這里卻成為藏傳佛教寺廟集中的地方。

色達最為著名的是縣城20公里外的色達喇榮五明佛學院，也叫色達五明佛學院。從地形上看，聳立的巴顏喀拉山像一個伸展的臂彎，環抱著喇榮溝，色達五明佛學院像一個被呵護的孩子，躺在這個臂彎里。

7月，我從爐霍搭車前往色達，只為一睹這座世界上最大的藏傳佛學院風采。車駛入色達，窗外皆是草地、牛羊和美麗的藏居。藍天映襯下五色經幡迎風飄蕩。盡管高原氣候多變，但經幡仍以驕傲的姿態肆意舞動，將祝福傳向四面八方。

雨霧中翻過海拔4000余米的老則山埡口，視野中出現了磕長頭朝圣者的身影。扎西帶著老婆和年僅五六歲的孩子去色達五明佛學院朝圣。離家數月風餐露宿，一家三口用身體一步一叩，“小扎西”也不例外。說起前面已經不遠的目的地，扎西告訴我，一生能夠以這樣一種虔誠的方式抵達五明佛學院，他一點也不感覺辛苦?？梢姺饘W院在藏民心目中地位之高。

中午時分到達喇榮溝入口，溝口有序地排列了十幾座白塔。沿土路上行數里后猛地抬頭，我頓時被眼前的壯觀景象驚得目瞪口呆，只見整個喇榮溝漫山遍野布滿紅色木屋，連綿數公里不絕。蔚藍蒼穹之下，綠草茵茵之間，亂云飛渡映襯著這片紅色木居，形如一座紅色山城。連接山坡建筑之間的小路阡陌縱橫，遠觀之下形如一張密集的織網在山坡上鋪展開來。這些木屋的主人——佛學院修行的喇嘛、覺姆身披絳紅色僧袍在小道上來往穿行。

佛學院整個建筑群分為上、中、下三個層次。金碧輝煌的“壇城”居于喇榮溝最高的山峰上，海拔約4000米。壇城的梵文稱為“曼荼羅”，意為佛教密宗儀式進行祭供的活動道場。它的上半部分平日是轉經的地方，我到色達時正值雨季，信徒們卻不顧這些，每天從早到晚不論刮風下雨，都圍繞這里虔誠地轉經。壇城下半部分是修建在一圈木棚里的轉經筒，金色經筒在信徒的撥動下不停旋轉，并帶出一串串悠長的嘎吱聲。

色達佛學院中腰山梁上分布著幾座寺廟和佛堂，與浩大的紅色相比，規模雖略有遜色，但考究的裝飾和艷麗色彩相搭配，還是難掩其輝煌本色。

下層密密麻麻的平房是喇嘛、覺姆與修行者日常居住的木屋。近看這些依山而建的藏式木屋，外觀大多低矮簡陋，采用土木結構，房頂平鋪泥土，外墻一律刷成藏紅色。色達五明佛學院是世界上最大的藏傳佛學院，常住修行者有2萬多人，遇到佛事活動人數還會增加，最多時有近4萬人。近年來隨著來此修行者的日益增多，這樣的藏式木屋也越來越多。從山腳到絕頂，還有龐大的經幡群、小飯館、小賣店、菜店和佛學院惟一的招待所，交錯縱橫地穿插其中。

在這里，觀看天葬并不會有什么阻擾。下午，我去佛學院山坡的另一側看天葬。整個天葬儀式在布滿陰云的天空下進行，偶爾有一絲光亮透過云層投射在翱翔的禿鷲身上，充滿神話色彩。

天葬儀式結束后，在不遠的山坡上，我偶遇了略通漢語的卓嘎。當時卓嘎正與她的朋友們在草地上邊做擦康邊放歌，響亮的歌聲和打泥聲頓時吸引了我。卓嘎對我有著藏族人一貫的熱情，叫朋友們不斷給我倒酥油茶。卓嘎告訴我，她和這些朋友都是來此地修行的信徒，做擦康是積德行善，沒有報酬。問起在色達修行的生活苦不苦時，卓嘎爽朗地笑了，說像她們這樣既不是喇嘛也不是覺姆的平常人，能在色達修行，與眾多高僧大德、堪布、活佛近距離接觸，已經非常滿足。這里惡劣的生活條件、閉塞的交通與落后的生活方式，并不能撼動她們修行的決心和對這里的熱愛。聊天中，卓嘎不時把與我的談話用藏語翻譯給她的朋友們，從她們臉上祥和寬容的笑容里我感到，卓嘎的想法其實就是色達多數修行者的想法。

時隔數月，每當我想起朝圣在路上的扎西和潛心修行的卓嘎，想起他們那泛著高原紅的面孔，以及對信仰的虔誠和執著——這感覺就如我對色達這片紅色之海的記憶，因震撼而深刻，因炙熱而永不能磨滅。★