即興舞——舞蹈編創(chuàng)的鑰匙

吳　嵐

一．即興舞的概念及其新的發(fā)展時(shí)期中產(chǎn)生的新理念

“即興舞”這一詞引自西方歐美現(xiàn)代舞流派，是舞蹈編創(chuàng)的方法之一，它帶有隨興而舞，隨機(jī)而舞的意識(shí)和思想內(nèi)涵，是一種不受時(shí)間、空間、主題、意義等限制的自由舞蹈，通過(guò)這種自由而舞來(lái)凸現(xiàn)人的自我意識(shí)、主體意識(shí)。它與舞蹈起源于“巫術(shù)說(shuō)”有某種共同和相通之處。“巫術(shù)說(shuō)”強(qiáng)調(diào)神靈、上天給予人類(lèi)某種預(yù)示讓人不由自主，情不自禁的“手之、足之、舞之、蹈之”。而即興而舞則強(qiáng)調(diào)自身的情感到了渲泄不了、不抒發(fā)不暢快時(shí)的某種靈感、情緒的噴發(fā)。前者是有所求，帶有某種功利色彩，而后者則是一種純粹的情感狀態(tài)，帶有意識(shí)或根本無(wú)意識(shí)，它們都是對(duì)客觀力量的主觀臆想。

即興舞是西方歐美現(xiàn)代舞流派的舞蹈實(shí)踐家們?yōu)榱藬[脫古典主義中的刻板、僵化而尋求的一種嶄新觀念和理念，提倡自由而舞，解放心靈，解放自我甚至標(biāo)榜自我，讓“自我”意識(shí)得到充分的張揚(yáng)。這一嶄新舞蹈理念的出現(xiàn)，使得各國(guó)派各流派舞蹈家們紛紛學(xué)習(xí)、效仿，而它也由一種觀念發(fā)展成為一種科學(xué)系統(tǒng)的編舞方法和手段。

對(duì)于即興舞的概念，不同的舞蹈者有不同的理解。有人認(rèn)為是“玩”，有人認(rèn)為是跳“節(jié)奏”，也有人認(rèn)為是跳“內(nèi)心感受”，還有人認(rèn)為是“聞音而舞”，各種說(shuō)法都各具特色，但并不完善。只有當(dāng)它作為一種編舞訓(xùn)練手段，沿用于課堂教學(xué)之中，才產(chǎn)生了新的定義。即興舞指的是在無(wú)準(zhǔn)備的情況下，用身體運(yùn)動(dòng)直接反映到現(xiàn)場(chǎng)，即興反映所聽(tīng)到的音樂(lè)、音響，勾勒出即興捕捉到的舞蹈形象和意境。因?yàn)槭菬o(wú)準(zhǔn)備起舞，所以即興舞其實(shí)是一種自?shī)市晕璧浮５鼛椭?xùn)練音樂(lè)敏感度和動(dòng)作思維應(yīng)變能力，有助于提高全身心投入編導(dǎo)創(chuàng)作狀態(tài)，培養(yǎng)編導(dǎo)的創(chuàng)作欲望和激情，啟發(fā)創(chuàng)作靈感，打破創(chuàng)作神秘感，是一種行之有效的編舞方法之一。

以上對(duì)于即興舞的詮釋不難看出，它是習(xí)舞者的創(chuàng)作基石，它打破了舞蹈動(dòng)作思維和想像思維之間的門(mén)檻，破除了創(chuàng)作神秘感，提高了創(chuàng)作的熱情、激情，讓舞者內(nèi)心得以釋放，“舞蹈原來(lái)還可以這樣跳！”

二．即興舞在編舞課堂中的實(shí)踐價(jià)值和具體形式

編舞課是各大藝術(shù)院校舞蹈專(zhuān)業(yè)必修課之一，每一院校根據(jù)實(shí)際情況不同，開(kāi)設(shè)的時(shí)間、長(zhǎng)度也各不相同，但它對(duì)于學(xué)生面向未來(lái)工作崗位的確有著舉足輕重的價(jià)值。如：學(xué)生在將來(lái)的工作中，單位主辦各種大小型活動(dòng)，會(huì)需要你根據(jù)音樂(lè)主題，在有限的時(shí)間內(nèi)把它創(chuàng)作成舞蹈或其它藝術(shù)形式，學(xué)習(xí)過(guò)編創(chuàng)知識(shí)與未學(xué)習(xí)過(guò)編創(chuàng)知識(shí)的學(xué)生，此時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的情況就完全不一樣。學(xué)習(xí)過(guò)編創(chuàng)知識(shí)的學(xué)生也許就能從簡(jiǎn)煉、獨(dú)特的構(gòu)思出發(fā)，鋪排結(jié)構(gòu)，組織主題動(dòng)作，會(huì)解讀得很快，而未學(xué)習(xí)過(guò)編排的學(xué)生就會(huì)費(fèi)勁些。

編創(chuàng)的初級(jí)階段是即興，而問(wèn)題是以哪種方式即興，主要由哪幾個(gè)部分組成。人們根據(jù)編創(chuàng)法和課堂總結(jié)出來(lái)，有獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、群舞等，根據(jù)訓(xùn)練過(guò)程可分為：?jiǎn)我挥?xùn)練，也就是局部訓(xùn)練；綜合訓(xùn)練；節(jié)奏訓(xùn)練；速度訓(xùn)練；空間訓(xùn)練；調(diào)度訓(xùn)練等。無(wú)論采用哪種訓(xùn)練方式，其目的都是達(dá)到與音樂(lè)渾然天成的境界，明顯自由而舞，隨性而舞的心境。通過(guò)內(nèi)心的某種暗示、某種情感、朦朧意識(shí)來(lái)開(kāi)啟內(nèi)心創(chuàng)作的欲望，在即興中“忘記自我”、“超越自我”，去尋找大千世界中另一個(gè)“你”、“我”、“他”，只有投入這種狀態(tài)中，才能達(dá)到即興訓(xùn)練的真正目的。因此，即興的訓(xùn)練模式開(kāi)啟了舞者的語(yǔ)言動(dòng)作層，充分解放了舞者的身心，使肢體更加敏捷、靈活，并且打開(kāi)初學(xué)者的想象力和創(chuàng)作意識(shí)，培養(yǎng)了其對(duì)舞蹈的興趣和熱情。

三．即興舞表現(xiàn)了人的自我意識(shí)

舞蹈是一門(mén)表現(xiàn)藝術(shù)，但首先又是一門(mén)講感覺(jué)的藝術(shù)，人們的行為表現(xiàn)建立在他感知世界的基礎(chǔ)之上，外部世界環(huán)境不斷改變，刺激人的感覺(jué)器官，讓人們不斷產(chǎn)生反映自身行為的感覺(jué)。即興舞蹈作為一種不受時(shí)間、空間限制的自由而舞，更需要反映客觀世界和外部環(huán)境對(duì)于我們身心的影響，投入情感、意識(shí)，來(lái)表現(xiàn)自我意識(shí)或者無(wú)意識(shí)的情感狀態(tài)。所以有人說(shuō)即興舞是人處于迷狂的狀態(tài)下的“發(fā)瘋”。正是這種發(fā)瘋運(yùn)動(dòng)，才能捕捉住人的內(nèi)心瞬間的真實(shí)情感狀態(tài)。它正是一種獨(dú)特的表現(xiàn)自我的方式。在這種情感狀態(tài)中，你或許歡喜，或許迷惘，或許悲傷，或許空虛，這種讓你自己都捉摸不透的情感，就是人們?cè)谌粘Ｉ钪星楦小⑶榫w的綜合再現(xiàn)，而在舞蹈中升華為表現(xiàn)情感生活的藝術(shù)思緒。是形象？是故事片斷？還是生活意識(shí)流？總之，是綜合各類(lèi)復(fù)雜因素的自我意識(shí)，是的開(kāi)放式的人的意識(shí)。它可以是情節(jié)舞，也可以是無(wú)情節(jié)的，可以塑造形象，也可以表現(xiàn)情感，可有限也可無(wú)限，舞者給它一個(gè)主題、一個(gè)定位、一個(gè)想法，充分自由地掌握你自己的搖控器。

即興舞是開(kāi)啟那扇門(mén)的鑰匙，而在那扇門(mén)的后面是一個(gè)更廣闊的舞蹈自由世界，帶著遐想，展開(kāi)想象的翅膀去飛翔，永無(wú)止境。