段麗華
周遭似乎很靜,車聲、人聲、電視聲漸漸遠(yuǎn)去,夜的寧靜悄悄到來。在這寧靜的氛圍下,我看完了阿婭寫的《婚姻老鼠悟語》。這本書以老鼠與眾不同的生物特點(diǎn)、生活習(xí)性及文化特征為媒介,將現(xiàn)代人在婚姻生活中的多樣性、繁雜性、競爭性表達(dá)得淋漓盡致。全書以鼠喻人,以鼠喻事,挖掘出婚姻的哲理性和對生活的感悟。
“愛情是花,婚姻是果實(shí),花總是美麗的,果實(shí)卻不一定都是美好的。”幾句話道出了婚姻維護(hù)中的哲理。婚姻不像生活中其他的工作,付出了就能得到回報(bào)。愛情如果說是飛揚(yáng)的,那么婚姻則是平實(shí)的,愛情可以憑直覺和沖動在剎那間引爆,但婚姻卻需要細(xì)水長流般的經(jīng)營,那是一種午夜夢回時(shí)的踏實(shí),是一種激情沉淀后的安寧。
平心而論,我們每一個人誰不是懷著對愛情的美好憧憬步入婚姻殿堂的,無論現(xiàn)在的婚姻狀況如何,結(jié)婚那一刻,一對新人一定都對婚姻有一種美好的期盼,希望它無怨無悔,無爭無吵,無憂無慮。
“在天能做比翼鳥,在地愿為連理枝”、“執(zhí)子之手,與子偕老”、“天長地久有時(shí)盡,此情綿綿無絕期”,古往今來,這些對愛情的殷切企盼與神圣誓言不知感動了多少人。然而,當(dāng)我們自己走進(jìn)婚姻的真實(shí),經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的磨煉與錘打之后才發(fā)現(xiàn),婚姻并不像書中描寫的王子和公主“從此幸福地生活在一起”那樣簡單。柴米油鹽、生兒育女、經(jīng)濟(jì)財(cái)務(wù)、社會關(guān)系等等都蜂擁而至,來自現(xiàn)實(shí)的各種紛擾和壓力,讓我們驀然發(fā)現(xiàn)以往那些對婚姻的憧憬與企盼是怎樣地單純,怎樣地幼稚可笑,又怎樣地與現(xiàn)實(shí)生活不合拍。
婚姻果真是愛情的墳?zāi)箚?其實(shí)不然,婚姻本來就是共同創(chuàng)造一個有歸屬感和愛的家,有人說過:“幸福的婚姻需要雕刻家的耐心、老農(nóng)夫的愛心及科學(xué)家的細(xì)心。”確實(shí),我們的婚姻生活不可能一帆風(fēng)順,或多或少存在一些問題,面對問題,有人意氣用事,甚至索性離婚,更有些人既不離婚又無法妥協(xié),做出一些不理智的舉動,結(jié)果是傷人傷己,身心受到重創(chuàng)。這種感覺不到幸福的婚姻必定是悲哀的。同樣的問題,有人卻是在爭吵問題、解決問題的過程中積累了感情,加深了了解。他們就是在乎凡的婚姻生活中時(shí)刻用心珍惜和維護(hù)著這份感情。其實(shí),每一段婚姻都需要建設(shè),更需要時(shí)時(shí)刻刻去維護(hù),只有自己珍惜婚姻,付出行動,我們才能收獲到婚姻的幸福和甜蜜。
阿婭書中就提到:“一樁完美的婚姻存在于‘瞎眼妻子和‘耳聾丈夫之間。”由此可見,維持一段美滿的婚姻,除了有愛心、耐心、細(xì)心外,學(xué)會溝通技巧和交流方式也很重要。包容是感情天長地久的要素,經(jīng)營婚姻,需要雙方的合作。齊心協(xié)力,同舟共濟(jì),善意的溝通,適當(dāng)?shù)淖尣剑际呛献鞯谋憩F(xiàn)。“男人靠捧,女人靠哄”,婚姻生活中要懂得欣賞彼此的好處和優(yōu)點(diǎn),不要吝于在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給對方多一些贊美。
婚姻其實(shí)就是這樣一個漫長而又尋常的過程,它能予人以安定、溫暖,也會因此讓人感到乏味,是需要相互扶攜和容忍,相互付出和幫助的人生過程,只有真正明白了這一點(diǎn),我們才能從容應(yīng)付婚姻不同階段的問題,才有可能將我們的婚姻之路走得更甜美、更長久。解讀《婚姻老鼠悟語》,我懂得了,在婚姻生活中,要學(xué)會愛自己,更要學(xué)會愛別人。