在對比中探討高考作文命題

從2004年開始，全國卷一統(tǒng)天下的局面被打破（北京上海除外），越來越多的省份擁有了自主命題的權(quán)限。近兩年來，各地的作文題可謂各具特色，異彩紛呈。在閱讀著兩年近三十道的作文題，我漸漸把目光聚焦到上海和浙江的作文題上，發(fā)現(xiàn)這兩個相鄰的省市在作文題上存在著諸多相似之處，仔細(xì)辨析又同中有異。我們又似乎可以從這種差異中尋找到比較理想的高考作文題的特征。給高考作文命題帶來一些啟示。

相同之處：

1.開放性

04、05兩年，不管是上海卷還是浙江卷在命題形式上全部采用了話題作文，在文體上繼續(xù)實施三自政策：立意自定，文體自選，題目自擬，盡可能減少限制的層次，給考生以廣闊的寫作空間。這體現(xiàn)了命題形式與文體上的開放性。

2.時代性

04年，上海卷以“忙”為話題，而“忙”顯然深深打上了中國改革開放最前沿最具活力的國際大都市上海的烙印。在講究高效率，快節(jié)奏的今天，人人都在忙，小至考生本身，忙著學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)應(yīng)考。大到領(lǐng)導(dǎo)人，日理萬機(jī)。“忙”從一個側(cè)面捕捉到了這個時代的特征。而浙江的“人文素養(yǎng)與發(fā)展”讓高考作文與社會的矛盾掛鉤，引發(fā)考生深入思考，發(fā)表自己的見解。兩個話題都是讓考生關(guān)注現(xiàn)實生活，具有濃郁的時代氣息。

3.思辨性

這兩年，兩個省市的四個話題：“忙”，“當(dāng)今社會的流行文化對你成長的影響”“人文素養(yǎng)與發(fā)展”“一枝一葉一世界”都側(cè)重考察學(xué)生的理性思考能力。從話題的語言形式上看，浙江省的兩年話題都是關(guān)系型話題，話題本身就包含著兩方面的內(nèi)容，考生必須對兩者的辨證關(guān)系加以探討。比如“人文素養(yǎng)與發(fā)展”這個話題，考生論述時要緊緊抓住“人文素養(yǎng)”與“發(fā)展”的關(guān)系，要講清楚為什么提高人文素養(yǎng)是實現(xiàn)發(fā)展的基礎(chǔ)，這兩者不協(xié)調(diào)原因何在？社會發(fā)展對人文素養(yǎng)又有什么作用？還要辨析發(fā)展的本質(zhì)與指向性：是持續(xù)性發(fā)展還是暫時性發(fā)展，是集體還是個人？是經(jīng)濟(jì)還是文化？個人發(fā)展與國家社會發(fā)展關(guān)系如何？這無疑帶有鮮明的思辨色彩。上海話題表面上看好像遠(yuǎn)離思辨色彩。其實話題需要學(xué)生能夠運用分析，綜合，比較等方法對周遭的社會現(xiàn)象進(jìn)行由感性到理性的本質(zhì)認(rèn)識。要寫好“忙”這個話題，考生必須思考下列問題：人們忙些什么？為什么忙？為誰在忙？忙的結(jié)果如何？忙的意義和價值何在？我們又如何看待忙？忙與閑的關(guān)系如何？同樣對于流行文化這個問題，學(xué)生也需對流行的原因加以分析，對流行的結(jié)果加以審視才能對此作出自己的判斷。而這體現(xiàn)了高考作文的要求。國家教育部考試中心張偉明早在高考語文試題分析(2004版)的復(fù)習(xí)建議部分就明確指出：“寫作訓(xùn)練重點是思維訓(xùn)練,按題目作文,在讀懂題目以后,接下來就是思維和表達(dá)了,表達(dá)也與思維有關(guān)，因此寫作訓(xùn)練要注重思維的訓(xùn)練”。

4.審美性（文化味）

《課中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“審美有助于知、情、意的全面發(fā)展。”“高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識與高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知與審美創(chuàng)造力。2004年江蘇省以“水的靈動，山的沉穩(wěn)”為話題直接切入到具體的審美對象與審美屬性，在這方面做了可貴的嘗試。2005年浙江的“一枝一葉一世界”從古典詩詞中引出話題，對知情意的考察不再局限在對自然山水的審美，而是開始延伸到中國傳統(tǒng)文化最為經(jīng)典的部分唐宋詩詞，在加上這個話題本身富有宗教哲理色彩，這樣就自然引申到了文化范疇。無獨有偶，如果說浙江省05年的作文話題把審美視線引到傳統(tǒng)文化，那么上海則把審美目光聚焦到了當(dāng)下的社會風(fēng)尚與流行文化。兩者都體現(xiàn)了高考話題由道德價值取向向?qū)徝纼r值取向轉(zhuǎn)變的趨勢。

同中有異：

1.開放的層次不同

芮瑞在《話題作文應(yīng)當(dāng)如何開放》一文中指出：話題作文的開放有三個層次：命題形式的開放，命題思想的開放，題目內(nèi)容與形式的開放。題目內(nèi)容與形式的開放是命題形式與命題思想開放程度的反映。很顯然，浙江卷與上海卷，在命題形式上的開放性是相等的。但由于命題者對話題（包括材料、提示語、要求）的選擇不同，話題內(nèi)容本身的開放程度上海明顯大于浙江。拿04年的“忙”來說，話題本身只是指出忙的時代特征，但并未對這個現(xiàn)象做任何主觀的道德判斷。到了05年，上海卷作文只為考生提供了三組材料，并對這三組材料加以客觀的描述，雖然對材料的描述中流露出鮮明的理性思考意味，但態(tài)度是客觀的，對于鋪天蓋地的時尚潮流，命題者并沒有表現(xiàn)出自己的肯否，而是公允地引導(dǎo)考生尋找潮流背后的深層原因。考生可以認(rèn)同潮流，考生也可以反思批判時尚。只要言之有理，言之有據(jù)即可。這在高考優(yōu)秀作文中可以看到不少觀點針鋒相對，但又都能自圓其說的佳作便是一個明證。同時命題者也沒有在材料的基礎(chǔ)上刻意提煉出一個話題來，規(guī)定學(xué)生圍繞明確的話題來寫作。而是通過材料與材料之間，考生與材料之間的聯(lián)系制約考生的寫作方向。這樣它在內(nèi)容和形式上都更加開放。但它的開放又不會滑入到不受限制的程度，三組材料始終以時尚與青少年的關(guān)系，時尚對青少年的影響為著眼點，從材料到要求，著眼點是一致的，這樣命題者仍然能夠掌握考生的寫作方向。而浙江兩年的命題雖然在命題形式上是很開放的，但很明顯文章主旨是很明顯的，考生要么寫人文素養(yǎng)對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，從正面立論，要么反面闡明人文素養(yǎng)的缺失對社會經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。同樣，2005年材料本身的意蘊比較豐富，但提示語與要求“尋常事物往往是大千世界的縮影，無限往往收藏在有限中，請以一枝一葉一世界為話題，自擬標(biāo)題寫一篇文章，題材不限，詩歌除外”就限制了考生從多角度思考的可能性。而我以為話題作文的生命力不在與命題形式的開放而在于命題思想與題目內(nèi)容的開放，只有這樣的開放才你真正開闊學(xué)生思維，考察出學(xué)生思維的廣度與深度。

2.考察思辨能力的基點不同

上海卷與浙江卷都著眼于對學(xué)生理性思考能力的考察，但兩個省市的命題者顯然對眾多考生的已有的思想深度理解與估計有所不同。僅就04年兩省的試卷來看：“忙”是如今社會很多人的生存狀態(tài)，包括考生自己也不例外，容易使考生感同身受。只有對自己熟悉的事物，自己能夠理解的東西，我們才能對它進(jìn)行思考辨析，才能有自己的獨特感悟，才不會表達(dá)出人云亦云，毫無價值的內(nèi)容。因此上海卷對學(xué)生的思辨能力考察有現(xiàn)實的基礎(chǔ)。我們再來反觀浙江的“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的話題。雖然人文素養(yǎng)這個詞語頻頻出現(xiàn)在各種媒體上，但人文素養(yǎng)的內(nèi)涵外延到底是什么恐怕沒幾個人能講得清楚，而作為考生要想深入闡明人文素養(yǎng)與發(fā)展的關(guān)系首先需要弄清楚什么是人文素養(yǎng)。現(xiàn)代漢語詞典上沒有人文素養(yǎng)這個概念，而對“人文”與“素養(yǎng)”分別是這樣定義的：“人文”指人類社會的各種文化現(xiàn)象。“素養(yǎng)”指平日修養(yǎng)。這一定義概括而抽象，顯然，人文對這一概念的理解更加豐富。由于概念理解可能帶來的障礙，就無從談起真正的思考辨析。有的只能模糊概念理解之下的泛泛而談。葉老曾對《學(xué)而時習(xí)之說》一類的題目提出過批評，他認(rèn)為，這類文章的一般道理簡單易曉，學(xué)生可以懂得一點點，可是，“還要橫說豎說說出一番話來，寫成一篇文章，就不是中學(xué)生所能辦到的。”而“人文素養(yǎng)與發(fā)展”這個社科論文式的話題所要求的理性思維能力顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出《學(xué)而時習(xí)之說》。命題者要求考生身坐森嚴(yán)之考場，心憂社會之矛盾，為政府部門咨詢謀劃，應(yīng)題屬文，限時立成，這終究有點強(qiáng)人所難。

3.審美對象與學(xué)生現(xiàn)實生活 “親疏有別”

05上海作文把審美對象確定為當(dāng)下的社會風(fēng)尚與流行文化貼近考生生活實際。看武俠小說，唱流行歌曲，鐘愛卡通、音像制品、韓劇 …… 相信每個走過中學(xué)時代的人都曾有過這樣的經(jīng)歷。再者，三組材料不惜筆墨，鋪寫了時尚潮流的種種表現(xiàn)，激發(fā)考生的聯(lián)想與想象，講考生帶入到充滿時尚元素的作文情景中，從而使考生產(chǎn)生表達(dá)的興趣與欲望，產(chǎn)生強(qiáng)烈的作文動力。雖然05浙江的“一葉一葉一世界”的話題極富詩意，而這題目是從佛教用語“一花一世界”生發(fā)出來的，原指一朵蒲公英或一枝梅花就是一個世界，不但含有見微知著的意思，而且還有很強(qiáng)的哲學(xué)意味。不但需要考生要有一定的宗教知識和古典文化修養(yǎng)，才能把握與理解，而且學(xué)生需要有一定古典文化積淀，有“寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里”聯(lián)想能力才可能寫好。這對于平時教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)與聯(lián)想想象能力培養(yǎng)的的向固然不錯，但高考作文命題除了有導(dǎo)向功能之外，還有一個很重要得功能即選拔功能。從選拔功能看，影響高考作文命題質(zhì)量主要有效度、信度、區(qū)分度。由于上述三方面的原因，浙江兩年高考話題很難激發(fā)學(xué)生動力，話題內(nèi)容開放程度，話題要求與學(xué)生思想深度，與學(xué)生得生活實際存在距離，它得內(nèi)容效度與區(qū)分度就可能受到影響。

因此，為了真正發(fā)揮高考選拔與導(dǎo)向功能，高考作文命題不能僅僅追求形式的開放，更要講究命題思想與題目內(nèi)容的開放。作文命題既要有利于考察學(xué)生的思辨能力，審美感知力，又要兼顧學(xué)生的認(rèn)知水平與生活實際。

（陳佩嫻 上海華東師范大學(xué)教科院）