日本天皇與侵略戰爭

二戰結束60余年了，但關于日本天皇裕仁的戰爭責任問題，一直存在著兩種不同的意見。一種意見認為，天皇并不是戰爭的直接發動者，戰爭的推動者是政府和陸軍部，“天皇不親政”乃是天皇制的原則，進而把天皇描繪成“從心底祈求和平、力圖避免那場全面戰爭的君主”；另一種意見則認為，天皇居于日本統治者的核心地位，集行政權、軍事權、神權于一身，1931年開始的侵華戰爭及1941年全面爆發的太平洋戰爭，如

以特殊身份制定侵華計劃

根據裕仁天皇的敕諭、御前會議記錄以及日本的外交文書可以確斷，日本發動侵略戰爭的所有重大軍事活動都是得到裕仁天皇批準與支持的：裕仁早在攝政后的1925年，就曾派遣駐朝鮮的日軍進入中國東北，援助張作霖以對付倒戈的郭松齡。這次出兵是其攝政以來日本對中國的首次侵略。1931年，裕天天皇制定出了一個龐大的軍事計劃，即控制滿洲使其勢力日后能沿中國海南下，直到控制新加坡一線的戰略據點。歷史證明，日本侵略戰爭確實是按照這個計劃發展的，九一八事變后，裕仁天皇又于1932年1月8日發布“敕語”，對日本關東軍在中國東北的軍事行動表示嘉許：關東軍將士“或于嫩江、齊齊哈爾地區，或于遼西錦州地區，沖風冒雪，英勇奮戰，以鏟除其(匪賊)禍根，揚皇軍威武于國外”，“朕深嘉許其忠烈，爾等將士應更加堅忍自重。以確立亞洲和平之基礎，務其不負朕之信賴”。據說，“皇軍”一詞在這個“敕語”里首次使用，此后“皇軍”二字很快在社會上傳播開來。

天皇以其特殊的身份發揮作用，并時刻影響著侵華戰爭的進程。1937年7月日本侵華戰爭全面爆發后，天皇召見了參謀總長和海軍軍令部長，經過慎重討論之后，批準了參謀本部和政府關于向華北派遣大軍的方案。對于日軍在華北，內蒙地區的侵略活動，裕仁天皇于11月發布“敕語”予以嘉許鼓勵：“華北及內蒙作戰部隊之將士，攻克敵陣，所向披靡，宣揚皇威于國內外，朕甚贊其忠烈”，云云。

為全面推進侵華戰爭，裕仁天皇還于1937年11月在皇宮內設立大本營，作為對外侵略的最高軍事統帥部。1938年月1日11日，裕仁天皇出席政府和大本營的聯席會議，會議決定了《中國事變處理根本方針》。1940年7月22日，近衛文麿按天皇的指令組成第二次內閣。近衛內閣在《關于加強日德意軸心的問題》中進一步明確了瓜分世界的企圖：“作為生存空間所應考慮之范圍，乃以日滿華為根本，并包括舊德屬委任統治諸島、法屬印度和太平洋島嶼、英屬馬來、英屬婆羅洲、荷屬東印度(印度尼西亞)、緬甸、澳洲(澳大利亞)、新西蘭及印度等。”當日本在法屬印支北部地區的侵略行動加劇了與英、美、荷等國的矛盾，并引起美國對日本的物資禁運，日美戰爭在即時，裕仁天皇發布詔書，強調“宣揚大義于八綻，使坤與為一宇，實皇祖皇宗之大訓，乃朕夙夜眷眷所不敢怠慢者”；號召“爾臣民愈益明征國體之觀念，深謀遠慮，戮力同心，克服非常之時局，以扶翼天壤無窮之皇運”。由此不難看出，天皇的意志是與內閣和軍部的政策形影相隨，與日本白的侵略戰爭相始終的。

直接籌劃太平洋戰爭

為了發動太平洋戰爭，裕仁天皇多次召開御前會議，聽取各方面的意見，為戰爭作精心準備。1941年7月2日天皇主持召開的御前會議通過了《伴隨形勢發展的帝國國策綱要》，確立了“不惜對英美開戰”的目標；這寸歐洲戰爭爆發已近兩年，英、法，荷等國正忙于歐戰，無暇東顧；為了蒙騙美國，以談判為掩護加緊戰爭準備。9月5日，裕仁召見杉山元陸軍參謀總長和永野修身海軍軍令部長。裕仁問杉山參謀總長：“日美一旦發生戰爭，陸軍確認多長時間能夠解決?”杉山說：“若僅在南洋方面，我估計三個月即可解決。”裕仁說：“中國事變爆發時你是陸相，我記得你說過‘事變一個月就可以解決’，但經過了四年之久，至今不是還沒有解決嗎?”裕仁與杉山所討論、所關心的只是戰爭需要的時間問題，在沒有絕對取勝的把握時天皇是反對冒險戰爭的。這一點十分清楚。

9月6日，御前會議通過《帝國國策實施綱要》。“在職10月下旬之前做好對英美開戰的準備”(《綱要》第一項)，“與此同時通過外交手段努力貫徹日本的要求：以戰爭準備為主，外交途徑為輔”(第二項)。《綱要》得到裕仁天皇的同意。12月1日，御前會議通過“帝國對英美開戰”的最后決議。12月7日，日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭全面爆發、珍珠港事件的偷襲方案是由聯合艦隊司令官山本五十六擬定、天皇決定的。裕仁天皇在同一天的《對英美兩國宣戰詔書》中說：“朕對美英宣戰。朕之陸海官兵全力奮戰，文武百官奉行職守，庶民各盡本分；億兆一心，舉國家之總力，以期達成征戰之目的，”據日本著名歷史學家井上清講，天皇為了下最后的開戰決心，研究了外交、軍事方面的所有情況，反復聽取了各方面的意見，弄清了海軍方面的真實想法，在這個基礎上，他才做㈩了對英、美、荷開戰的決定。在御前會議上，裕仁天皇對陸海軍兩總長予以勉勵：“這樣做是不得已的?望陸、海兩方合作，努力干。”井上清指出：“沒有這個日本國惟一最高統治者的命令或同意，大日本帝國對外進行戰爭是不可能的。”

戰爭機器的實際操縱者

根據上面的實例可以得出結在1931年九一八事變到1945年8月日本投降的14年時間里幾乎所有的重大軍事行動與策劃或是得到天皇的批準，或是天皇在御前會議上做出的。裕仁天皇對戰爭負有直接的責任。《國體之本義夕里說：“皇位乃萬世一系之天皇之御位，系惟一繼承天照大神系統之皇位-皇位屬于皇祖之神裔，乃繼承皇祖皇宗肇始之國，擔負使之成為安定開化國家之大業之‘天皇’之御位，系與皇祖一體，于當今顯影其雄心，繁榮國家，慈愛百姓之天皇之御位。臣民于尊仰作為現實之神的天皇之同時，叩拜皇祖皇宗，于其恩惠之下而成我國之臣民，如此之皇位乃無上尊嚴之高位，乃永不動搖之國家的根本原則。”

天皇作為現實的“神”進行統治，唯我獨尊與“天皇至上”的意識占據著日本國民的頭腦，故日本國被稱為“皇國”，為“皇國”而進行的戰爭被稱為“圣戰”，是“遵奉圣意”，軍人為“圣戰”而死被視為無上光榮，是為了讓“陛下放心”，“天皇指引國民參加戰爭，服從是我的天職”。這種說教不知戕害了多少日本國民。在某種程度上說，天皇是戰爭機器的實際操縱者。對于這一點，裕仁本人也承認。曾任對日占領軍最高統帥的麥克阿瑟在其回憶錄中談到，裕仁與他第一次會談時說過：“我是作為對我國人在進行戰爭時在政治和軍事方面所做出的一切決定和采取的一切行動負完全責任的人來到這里的，是向你所代表的那些國家投案并接受審判的，”河原敏明在《日本天皇——裕仁》一書也有同樣的記載：“我(天皇)對因為日本推行戰爭而發生的一切問題和事件，負有全部責任，我對所有的軍事指揮官、軍人、政治家以日本的名義做的事情，負有直接責任……總之我要負全部責任。”兩者相較，可謂相得益彰，裕仁的戰爭責任昭然若揭。