從歷史積淀看重慶的人文精神

忠勇愛國的英雄主義、艱苦奮斗的創業精神、開放兼容的胸襟氣量、豪爽幽默的樂觀性格，就是重慶３０００年歷史文化積淀而成的人文精神的主要內容——

《易·賁》云：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”認真總結重慶的人文精神，對于當代重慶人的革物致知，促進精神文明建設，無疑具有重要意義。茲從歷史的角度略加闡述。

忠勇愛國的英雄主義

史書記載，在周武王伐紂中，“巴師勇銳，歌舞以凌殷人，前徒倒戈”。漢初，板凳蠻巴人又助劉邦暗度陳倉，還定三秦。巴國后期，巴蔓子為存國土而刎頸；東漢巴郡太守嚴顏被俘寧死不屈，聲稱：“我郡但有斷頭將軍，無有降將軍也！”因二人皆臨江人，唐太宗為表彰忠勇特改升臨江為忠州。南宋合川釣魚城在抗元戰爭中，歷３６年而未破，成為世界防御戰史的奇跡，而川東尚有涪陵三臺寨、南川龍巖城、忠縣皇化城、萬州天子城、云陽磐石城、巫山天賜城等山寨，同樣在抗元戰爭中英勇頑強。明末石柱總兵秦良玉兩次率兵赴山海關抗清，又平奢崇明叛亂，解成都之圍，克重慶擒斬叛將樊龍，被郭沫若譽為“石柱擎天一女豪，提兵絕塵事征遼”。明代重慶籍人就出了１１個兵部尚書、４個兵部侍郎。清代秀山人楊芳平準葛爾叛亂封果勇侯，永川人黃開基在臺灣擊敗英艦阿納號，涪陵人徐邦道在甲午戰中浴血奮戰，云陽人程德全在黑龍江為疏難民，以身堵俄軍炮口。鄒容撰《革命軍》首倡推翻帝制，建立平等、自由、獨立、民主的中華共和國，為辛亥革命制造了強大的輿論攻勢；重慶又最先響應辛亥革命，成立軍政府。在現代，重慶出了劉伯承、聶榮臻兩帥，趙世炎、楊闇公等早期中共領導人和萬濤、彭詠梧、江竹筠、陳然等大批烈士。這一切構成了重慶忠勇愛國的英雄主義的一條歷史紅線。

艱苦奮斗的創業精神

大禹娶凃山氏第四天即離家治水，“三過家門而不入”；廩君不顧鹽水女神的挽留溯江西上而開創巴國；寡婦清開丹砂礦而成巨富，秦始皇“敬為貞婦而客之，為筑女懷清臺”；漢初云陽人扶嘉父女掘白兔等９口鹽井，開創了中國最早的鹽場；西晉巴人李特、李雄率流民起義，黔江人范長生資助糧餉攻占成都，建立了成漢基業數十年；北宋涪陵人譙定為程頤鑿點易洞，開創了川東最早的鉤深書院；南宋大足人趙鳳智用７０年心血開鑿了寶頂山等石刻萬尊；清康熙年間伍宏憲在道門口開“伍舒芳膏”藥店，從免費濟人到收半費到定價收費，成為數百年著名藥店；清末湯志長在東陽鎮明家溪建橋，毀身鎖骨募捐，終于建成了民心石拱橋；清光緒年間宋育人創《渝報》，為四川創報之始，１９０４年江津人卞小吾變賣祖傳家業首創《重慶日報》；合川人張森楷創辦省蠶桑公社，開辦絲廠；汪云松創辦重慶留法預備學校，培養了鄧小平、聶榮臻等赴法留學生，還創辦了重慶孤兒院和貧民教養工廠；巴縣人沈懋德聯絡名流倡辦重慶大學；盧作孚白手起家創辦民生公司，組建天府煤礦，創建三峽織布廠、中國西部科學院，開辟了北溫泉公園等；胡子昂創建華興機器廠、華聯鋼鐵廠、華西豬鬃廠、華康錢莊等；汪代璽在南山汪山首創重慶旅游業，創辦了四川旅行社；夏云瑚創辦國泰大劇院和長江影片公司。至于非重慶籍人在重慶創辦實業亦多，如桐油大王李銳、味精大王吳蘊如、鉛筆大王吳羹美、豬鬃大王古耕虞等等，不勝枚舉。

開放兼容的胸襟氣量

巴蜀地區古今七次外來移民，成為歷史上海納百川的移民淵藪，促進了民族、地區之間的經濟文化交流與融合，也證明了重慶人歷來就具有開放兼容、海納百川的胸襟氣量。

秦統一中國，以六國貴族萬家遷巴蜀。東漢末中原戰亂，南陽、三輔數萬人遷巴蜀。西晉元康年間，秦隴六郡獠、氐流民萬家逃荒入川。北宋靖康之難，徽宗、欽宗被俘，中原難民入川約２００多萬。元末明初，大夏國和明朝組織湖廣、陜西等地移民數十萬入川。清代湖廣填四川，約１１５萬。抗戰陪都時期，東南工廠三四百家遷重慶，大專院校、政府官員、名流賢達等共８０多萬人遷重慶。建國后的“三線”建設，北方、東南很多大型兵工廠遷往川東。

豪爽幽默的樂觀性格

《華陽國志》說巴郡“其民質直好義，土風敦厚”，又說“江州以東，濱江山險……姿態敦重；墊江以西，土地平敞，精敏輕疾”。

我們從武王伐紂“巴師勇銳，歌舞以凌殷人，前徒倒戈”就可以想象巴人那種威武雄壯、排山倒海的氣勢。司馬相如《子虛賦》形容巴渝等舞“千人唱，萬人和，山陵為之振動，山谷為之蕩波”。左思《蜀都賦》稱巴人“剛悍生其方，風謠尚其武。奮之則賨旅，玩之則渝舞”。重慶人的剛悍尚武、樂觀豪爽，于此可證。

再從飲食風尚看，重慶人喜歡吃“麻辣燙”的火鍋，也招待客人吃，熱騰騰圍一爐，“海陸空”一鍋煮，猜拳行令，眉飛色舞，海量豪飲，敞開肺腑，從中也反映出重慶人的豪爽熱情性格。

再從近代以來川江號子的雄壯激昂，滑桿號子的俏皮幽默，還有薅秧歌、挑夫謠及各種情歌、山歌等看，莫不既豪邁奔放又樂觀幽默。

至于現代重慶人的性格，從日常生活中處處都可看出與成都人迥異。?笊（作者系重慶工商大學教授）