1#65380;詩是火焰，是狂流

賴瀾籍貫廣東蕉嶺縣新鋪獅山鄉(xiāng)#65377;1938年，他在梅縣東山中學讀書時，與著名詩人蒲風一起主編16開本的《中國詩壇嶺東刊》#65377;當時賴瀾17歲，自此愛上新詩，取筆名野曼#65377;

1940年秋，野曼來到廣西桂林#65377;在這里他參加了中國抗敵文藝協(xié)會桂林分會#65377;1941年他考入粵北中山大學，同時在粵北主編《詩站》#65377;“從1940年至1946年間，我寫了一些交織著愛與恨的詩篇，”他深沉地回憶說:“那是對國民黨反動派憤怒的控訴，也是對共產(chǎn)黨和人民的愛的傾訴#65377;”這個時期的野曼，“詩是火焰，是狂流”，在他“心中涌動”，他“以詩代劍”，對風雨如晦的現(xiàn)實，進行了無情的控訴與鞭撻，連續(xù)發(fā)表了《槍邊的夢》#65380;《箭在弦上》等詩篇，出版了第一本詩集《短笛》，在鄒荻帆#65380;綠原等主編的《詩墾地》發(fā)表長詩《積雪期》等，引起詩壇矚目#65377;

1946年他在廣州與黃寧嬰主編《中國詩壇》，同時與于逢#65380;易鞏主編《新世紀》#65377;“這些雜志和眾多的革命文藝雜志一起，在如火如荼的‘反饑餓#65380;反內(nèi)戰(zhàn)’的斗爭中，燃燒著熊熊的恨火，也閃爍著愛的光芒#65377;”

1949年的夏天，野曼在香港新華社的協(xié)助下，奔往東江解放區(qū)#65377;1949年10月下旬，在解放的勝利炮聲中，野曼回到曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的廣州，參與接管廣州的工作#65377;建國后，野曼曾先后主持《羊城晚報》#65380;《廣州日報》文藝副刊，后來主持廣州市文聯(lián)文學專業(yè)創(chuàng)作，并被選為廣州市作家協(xié)會第一屆副主席#65377;

誰能預料， 1954年秋，野曼受胡風反革命集團一案的牽連，被關押#65380;批斗了一年多，此后在歷次政治運動中，又被加封為“漏網(wǎng)胡風分子”#65377;

2#65380;嘔心瀝血，慘淡經(jīng)營

1980年，當了25年“運動員”的野曼，“政治問題”得到徹底平反，重見天日#65377;

1985年3月，他創(chuàng)辦并主編《華夏詩報》#65377;他請老詩人艾青題寫報名，艾老欣然命筆#65377;艾老還高興地說:“這是我一生寫得最好的字#65377;”《華夏詩報》第一期對開8版，印數(shù)24萬份，“一紙風行，飛遍全國”#65377;野曼的名字在詩壇“銷聲匿跡”二十多年后，又隨著《華夏詩報》重新回到廣大讀者心中#65377;1998年8月30日，著名詩人#65380;原中宣部副部長#65380;文化部代部長賀敬之對國家出版署于友先署長介紹說:“《華夏詩報》是一份很有影響的詩報，一是它一貫旗幟鮮明，敢于批評，方向正確;二是它聯(lián)系了大批海內(nèi)外華文詩人，能力很強，做了大量工作#65377;這兩點在現(xiàn)在中國詩報刊中，是絕無僅有的#65377;”詩人洪三泰說過:“野曼為這份詩報的付出可以用八個字形容:嘔心瀝血，慘淡經(jīng)營#65377;作為總編輯，他把籌款#65380;組稿#65380;審稿#65380;改稿#65380;述評#65380;排版#65380;插圖#65380;校對，甚至發(fā)行的重擔全挑在肩，每天十多個小時，他泡在其中，也樂在其中#65377;”

2003年10月31日#65377;南國之秋，簕杜鵑花在枝頭歡快地起舞#65377;

這天，郵遞員送來一束郵件#65377;野曼打開一看，是世界文化藝術學院的來函#65377;他仔細看完函件，內(nèi)心掀起一陣波瀾#65377;原來，世界文化藝術學院決定授予中國詩人野曼榮譽文學博士學位，以表彰他對詩歌創(chuàng)作成就和詩歌活動出色的貢獻#65377;熟悉《華夏詩報》的人都說，世界文化藝術學院頒發(fā)的榮譽文學博士學位，野曼確實受之無愧#65377;

3#65380;破冰之旅

1988年1月5日#65377;深圳市竹園賓館熱鬧非凡#65377;

《華夏詩報》與廣東電視臺聯(lián)合舉辦的“金色的珠江電視詩會”，從這天起一連15天隆重舉行#65377;野曼作為《華夏詩報》的總編輯，策劃#65380;主持了這次電視詩會#65377;

1月17日#65377;電視詩會還有三天就要結束了#65377;這天晚上，香港詩人犁青來到深圳參加詩會，野曼向犁青問起臺灣詩人洛夫和向明的情況#65377;犁青說:“我有他們的電話，你考慮能不能同他們通話?”野曼一聽這話顯得很激動，說:“你把他們的電話給我，讓我考慮#65377;”想想看，失落了四十多年的兄弟情誼，如今在一個民族#65380;一個血緣的層面上審視，心靈與現(xiàn)實#65380;親情與鄉(xiāng)土之間，都存在巨大的“落差”#65377;現(xiàn)在，該是彌合“落差”的時候了!深夜11點，野曼顫抖的手終于伸向電話機#65377;他的手指在這一霎間終于“穿透了海峽黑色的藩籬”，從此打開了兩岸詩壇的大門#65377;這次通話很快就被海內(nèi)外幾十家報刊和通訊社稱為“海峽兩岸詩人首次熱線對話”，引起海內(nèi)外文壇的強烈反響#65377;更有人稱這次“對話”是一次具有歷史意義的“破冰之旅”#65377;從這次“對話”開始，兩岸詩人#65380;作家開始了穿梭交流#65377;

1993年4月#65377;廣東惠州西湖百花怒放，春意正濃#65377;《華夏詩報》與中國新聞社傳播策劃中心聯(lián)合舉辦的“西湖之春國際電視詩會”隆重舉行#65377;詩人們在西湖畔舉行了“詩人花園”的首植儀式，每位詩人都種下一棵荔枝樹#65377;福建的舒婷期望:“西湖之春電視詩會還會有第二屆#65380;第三屆，年年春風，年年碩果#65377;”野曼心中有一個醞釀已久的關于團結海內(nèi)外詩人的想法，向老詩人鄒狄帆請教#65377;沒想到鄒老不只十分贊成，而且馬上就在詩人中推動#65377;第二天早上吃早餐時，他找到野曼說:“時機已經(jīng)成熟，大家都同意建立一個國際的詩歌組織，請你通知犁青，馬上召集大家開會#65377;”野曼和犁青于4月5日在西湖畔舉行了緊急會議，發(fā)出倡議:建立“國際詩人筆會”#65377;野曼主持了會議，他說:“為了加強海內(nèi)外詩人的交流活動，同時也是為中華民族同全人類開辟一條溝通心靈的藝術通道，建議建立‘國際詩人筆會’，每年舉辦一次，讓‘國際詩人筆會’成為真正的國際詩人的共同組織，成為全世界華文詩界的一面旗幟#65380;一個窗口和一道詩橋#65377;”與會者對野曼的講話報以熱烈的掌聲#65377;

4月7日傍晚，詩人們回到廣州，于當天晚上在廣州金葉大廈舉行了“國際詩人筆會”第一屆理事會#65377;會上一致推舉犁青#65380;野曼為“筆會”的正副執(zhí)行主席#65377;

說完這兩件事，野曼的心情顯得異常平靜#65377;

4#65380;容不得任何褻瀆詩的行為

談到“創(chuàng)作生命的第二個春天”這個話題，野曼的話語流露出欣喜!他從20世紀的40年代出版過詩集《短笛》之后，“斷弦”40年#65377;從80年代開始，他“枯木逢春”，連續(xù)出版詩集#65380;詩論集#65380;散文集等，其中有《南國詩情》#65380;《愛的潛流》#65380;《迷你情思》#65380;《花的誘惑》#65380;《女性的光環(huán)》#65380;《浪漫的風》#65380;《野曼詩選》#65380;《野曼短詩選》(中英文對照本)#65380;《野曼世紀詩選》;散文集有《妻愛》#65380;《繆斯的約會》;詩論集有《六月流火》(蒲風作品評介集)《詩，美的使者》#65380;《中國新詩壇的喧嘩與騷動》#65380;《野曼作品選萃》等#65377;此外還主編《國際華文詩人百家手稿集》#65380;《國際華文詩人精品集》;主編《華夏詩叢》四套，《世紀詩選》一套六十多本#65377;他的詩與散文被選入九十多種選本中，并多次獲獎，不少作品被譯成英#65380;美#65380;日#65380;韓#65380;德以及南斯拉夫和羅馬尼亞等多國文字，在各國推介#65377;先后參加中國作家代表團出席貝爾格萊德舉行的第30屆世界作家會議#65380;南斯拉夫第24屆詩歌節(jié)，以及應邀訪問羅馬尼亞#65380;新加坡#65380;馬來西亞和臺灣，應邀參加泰國及日本舉行的第10屆#65380;第16屆世界詩人大會#65377;

“你真的是碩果累累，功成名就了#65377;”我由衷地說#65377;

“不!”野曼說:“這些不過是我奉獻給繆斯的微不足道的心血#65377;”

是的，野曼為詩獻身，他容不得任何褻瀆詩的行為#65377;

1987年他在《華夏詩報》發(fā)表長文《新詩觀念更新的是是非非》#65377;與謝冕等人就蒙眬體詩#65380;先鋒詩等的理論是非問題展開熱烈的討論#65377;對80年代新詩壇泛濫著的一批語法混亂#65380;邏輯不通#65380;內(nèi)容空虛#65380;格調(diào)卑下的所謂“先鋒詩”，進行了旗幟鮮明的有理有據(jù)的批評，同時一針見血地指出，這些費解或不可解的#65380;比謎語還要謎語的甚至是情趣低下#65380;不堪入目的所謂“純詩”得以泛濫詩壇，乃是由于某些詩評者的導向失誤造成的，某些詩報的推波助瀾，也是不能推卸其責的#65377;野曼長文一出，在中國詩評界引發(fā)了一場大討論，各種觀點在《華夏詩報》#65380;《當代文壇報》#65380;《詩歌報》等報刊激烈交鋒，讓人們看到“中國新詩正喧騰于一片輝煌的空間#65377;”

1988年3月，野曼再次在《華夏詩報》發(fā)表《詩評界的喧嘩與騷動》一文，鋒芒直指一些詩報刊排除異己，凡是不同意其現(xiàn)代派觀點的，都被斥之為“偏執(zhí)與攻訐”，是“向著舊日的繁華尋找惡夢”，因而一律封閉#65380;禁絕的行為#65377;野曼對這些行為深惡痛絕#65377;他大聲疾呼:“今天，我們詩壇對所謂現(xiàn)代派新詩的爭論，也從‘地下’轉到了‘地上’，而且揭開了挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)的序幕#65377;顯然，一場論戰(zhàn)是‘勢所必至’的，既不能回避，也不應該回避，我們完全有必要通過幾場論戰(zhàn)，來解決新詩更新中關于現(xiàn)代派新詩的是是非非問題#65377;為此，《華夏詩報》發(fā)起這一場論戰(zhàn)，并且倡導指名道姓，卻是心平氣和的#65380;善意的批評與討論，以此促進新詩理論和創(chuàng)作的發(fā)展#65377;我認為，論戰(zhàn)的序幕已經(jīng)揭開了!新詩壇在呼喚詩評界的大勇者!”

此后，他又在《華夏詩報》掀起“新詩衰亡論”#65380;“新詩無傳統(tǒng)論”等的論戰(zhàn)#65377;

“今天回過頭來看這些你挑起及參與的論戰(zhàn)，你后悔嗎?”

“不后悔，誰都清楚，中國的新詩經(jīng)過這一系列激烈的論戰(zhàn)之后，才能獲得蓬勃的生命力;才有可能前進，才能開創(chuàng)新的局面#65377;”

“你已經(jīng)八十多歲了，面對勝利和榮耀，你會急流勇退嗎?”

“不會!”

“為什么呢?”

“繆斯在我心中!人民在我心中!”

(責任編輯:朱光天)