秦腔：黃土地上的苦樂歌

秦腔是西北黃土高原人民共有的精神財富，也是三秦文化的典型代表，有著廣泛的群眾基礎。直到今天，聽著西安城墻根下的老戲迷、黃土高原上的趕牛娃傳唱的秦腔，人們不禁要追尋它的腳步，探索它的魅力所在……

“八百里秦川塵土飛揚，三千萬愣娃齊吼秦腔。”秦腔是陜西的代表劇種，從某種意義上說它如同羊肉泡饃、兵馬俑一樣，成了陜西的象征。如今，它的聲音早已跨越了三秦大地，成為西北地區人民喜聞樂見的一種戲曲。

一方水土一方戲

秦腔，又稱亂彈，為我國現存最古老的劇種，是在古時陜、甘、寧一帶民間歌舞的基礎上逐漸發展形成的。由于它產生于民間，所以能夠生動地反映出人民的愿望、愛憎、痛苦和歡樂，反映他們的生活和斗爭，因而有著深厚的根基。

關于秦腔的起源，有資料稱之：“形成于秦，精進于漢，昌明于唐，完整于元，成熟于明，廣播于清，幾經衍變，蔚為大觀。”

相傳唐玄宗李隆基曾經專門設立了培養演唱子弟的梨園，既演唱宮廷樂曲也演唱民間歌曲。梨園的樂師李龜年原本就是陜西民間藝人，他所做的《秦王破陣樂》稱為秦王腔，簡稱“秦腔”，這大概就是最早的秦腔樂曲。其后，秦腔受宋詞影響，從內容到形式上日臻完善。明朝嘉靖年間，甘、陜一帶的秦腔逐漸演變成為梆子戲。清乾隆時，秦腔名角魏長生自蜀入京，以動人的腔調，通俗的詞句，精湛的演技轟動京城，如今京劇的西皮流水唱段就來自于秦腔。

秦腔所演的劇目數以萬計，傳統劇目大多出自民間文人之手，題材廣泛，內容紛繁，大都表現出較強的人文性和濃郁的秦地民情風俗色彩。

傳統秦腔劇目的內容大致可分十類：抨擊封建統治；歌頌愛國主義；贊揚正義；描寫歷史人物；表現婦女堅貞不屈；反映統治階級內部矛盾；贊頌人民高尚品質；表現悲歡離合的愛情；具有浪漫主義色彩的神話；也有表現神鬼，且帶有迷信色彩的戲。

秦腔唱腔慷慨激昂，蒼勁悲壯，既有西北黃土高原“天蒼蒼，野茫茫”的渾厚深沉、豪放激越的風情和剛勁之氣，又兼有纏綿悱惻、細膩柔和、輕快活潑的特點。

歡音、苦音是秦腔唱腔最基本的兩種表現形式，前者表現歡快、喜悅情緒，后者則抒發悲憤、凄涼情感。板式有慢板、二六、代板、起板、尖板、滾板及花腔，其中拖腔尤富特色。主奏樂器為板胡，發音尖細而清脆。秦腔的表演樸實、粗獷、豪放，富有夸張性，“唱戲吼起來”被譽為關中十大怪之一。

角色行當分為四生(老生、須生、小生、幼生)、六旦(老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦)、二凈(大凈、毛凈)、一丑，計十三門，又稱“十三頭網子”。各門角色都有獨特的風格和拿手戲。其表演生活氣息濃厚，程式嚴謹，技巧豐富。身段和特技有趟馬、拉架子、吐火、吹火、噴火、擔子功、梢子功、翎子功、水袖功、扇子功、鞭掃燈花、頂燈、咬牙、耍火棍、跌撲、髯口、蹺工、獠牙、帽翅功等。

秦腔的臉譜也別有講究，講究莊重、大方、干凈、生動和美觀，顏色以三原色為主，間色為輔，平涂為主，烘托為輔，所以極少用過渡色。在顯示人物性格上，表現為紅忠、黑直、粉奸、神奇的特點。格調主要表現為線條粗獷、筆調豪放、著色鮮明、對比強烈、濃眉大眼、圖案壯麗、寓意明朗、性格突出、格調“火暴”，和音樂、表演的風格一致。

自樂班好不自在

秦腔幾乎成了老陜們業余活動的一切。正如賈平凹所說，幾乎每個關中農民都是由秦腔迎到世間，又由秦腔送他們離開，秦腔已經成為人生的盛大典禮的象征。

曾為十三朝古都的西安，彌漫在秦磚漢瓦之間濃郁的秦聲秦韻陶冶著秦人，在古老的城墻下，聽秦腔、吼秦腔成了今天許多西安人日常生活中的一大樂事。而自樂班則成了他們表演的舞臺。

自樂班就是通常意義上的票友下海，幾個人，不需舞臺燈光，伴著鏗鏘鑼鼓幾件簡單的樂器便可演繹人間悲歡。在西安沿著城墻根走一圈，隨處可見。在城墻根下聽自樂班，天作幕布地為臺，無拘無束。唱戲的投入，聽戲的也投入。唱者多為關中漢子，方面闊口，狀極威武。提袍抖袖，大吼大唱，一條嗓音破空飛去，撞在城墻上，踅回來，聲猶震耳。

在自樂班，演員即觀眾，觀眾即演員。從周秦漢唐一路走來的陜西人，他們迷戀秦腔，并不全因它土生土長古音古意，而是秦腔石破天驚的撕扯吼叫最能表達他們靈魂的渴望震顫。有人說，西安這個城市，地下埋有皇陵，地上建有寺廟，陰氣重于陽氣，人們正是用秦腔驚天地泣鬼神的陽剛之氣，來平衡幾千年郁積的陰氣，據說能達到陰陽平衡、剛柔并濟之功。

西安城里有一座門面堂皇的易俗劇院，這里可謂是秦腔的藝術殿堂，名角大腕云集。劇院經常上演傳統折子戲經典名劇《三滴血》、《鍘美案》、《屠夫狀元》，臺上名角表演得精湛絕倫爐火純青，臺下觀眾看得如癡如醉遲遲不歸。

秦人愛看秦腔，愛聽秦腔，不論男女老幼都對秦腔如醉如迷，有線電視多達半百，但陜西人獨對陜西電視臺的《秦之聲》情有獨鐘。尤其是農村，每逢《秦之聲》開始，或有劇團演出，村里人幾乎一律放下手中的活，甚至連飯也不吃了，去聽秦腔。陜西人不但愛聽，愛看，更愛唱。秦人幾乎都能吼上幾句秦腔。看秦腔時，臺上一人唱，地下萬人和，搖頭晃腦，好不自在。

吼出來的喜怒哀樂

陜西民風古樸，關中人干活出大力，吃飯用老碗，唱起戲來自然也用大嗓門。關中的主要地方戲秦腔，其特點就是高昂激越、強烈急促。尤其是花臉的演唱，更是扯開嗓子大聲吼，當地人稱之為“掙破頭”。外地人開玩笑說：“唱秦腔要具備三個條件，缺一不可，一是舞臺要結實，以免震垮了；二是演員身體要好，以免累病了；三是觀眾膽子要大，以免嚇壞了。”這種說法盡管過分，但是吼上兩句戲，對于關中人來說，無論是唱的或聽的都是很樂意的。在地里干活累了，吼上兩句秦腔，吼的人有勁了，聽的人也不乏了；趕馬車途中，寂寞了，吼上兩句秦腔，吼的人有精神了，聽的人也高興了。每當農閑之季，或者逢年過節，愛唱戲的人們總喜歡聚在一起，吼上幾段。這時候，只要弦子一拉，鑼鼓一打，附近的男女老幼就會立刻聞聲而動聚攏過來，或當演員，或當聽眾。吼的人，臉紅脖子粗，吼得“走火入魔”；聽的人，息聲靜氣，聽得如癡如醉。關中人認為，這才是真正的秦腔，聽起來過癮、解饞。

同在秦地，狂熱卻各不相同。梨園趣談上有過這樣一段記載，說某劇團上演《鍘美案》，演到陳世美贈銀秦香蓮想息事寧人時，臺下一老太太站起來大聲嚷道：“閨女，別接！咱不要他的臭錢！”此事一時傳為美談。

直到今天，當陜西人在一起談起本本主義時，會不約而同地用《三滴血》中糊涂的五臺縣令晉信書的臺詞來形容，可謂形象生動：“愚民無知，懂得甚么？書上記載，豈能有錯！”秦腔的影響直至于斯。

秦腔如同秦兵馬俑陣一樣壯美豪放，氣勢磅礴，承載著大西北黃土地的千年風情神韻，蘊藏著中華藝術的瑰寶；秦腔像黃河、秦嶺一樣博大雄渾，傳遞著民族文化的精神魂魄，萬古不變。秦腔隨歷史同行而來，必然與時代同步而進。秦腔以戲曲經典，詮釋著歷史文明，她以通俗藝術陶冶著時代精神。

秦腔首批入選國家非物質文化遺產名錄，是國家對古老秦腔劇種發源陜西，流播西北，以及在清代遠涉京華，傳至中原、東南諸省，孕育了諸多劇種(包括京劇在內)做出重大貢獻的肯定，必將促進秦腔藝術的進一步發展。