“知恥明辱”話題作文導(dǎo)寫(xiě)

[文題]

閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)一篇作文。

2006年3月4日胡錦濤同志在看望全國(guó)政協(xié)委員時(shí)發(fā)表了關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的講話。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

對(duì)于榮與恥，你有什么看法，請(qǐng)以“知恥明辱”為話題，寫(xiě)一篇作文。

[注意]①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

[導(dǎo)寫(xiě)]

榮辱觀是對(duì)什么是光榮、什么是恥辱的根本看法，它是一種認(rèn)識(shí)、一種信念、一種價(jià)值觀。樹(shù)立正確的榮辱觀，對(duì)于思想建設(shè)、政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)，對(duì)于社會(huì)發(fā)展，有著重大的意義。人們的榮辱觀是在生活實(shí)際中習(xí)得的，一旦確立又會(huì)自覺(jué)地運(yùn)用于生活實(shí)際之中。認(rèn)識(shí)上，榮與恥有著國(guó)家、民族、文化等因子的影響，有時(shí)候也可以互相轉(zhuǎn)化。寫(xiě)作此題，既可聯(lián)系歷史人物，也可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，但一定要注意觀點(diǎn)的辯證與正確，合乎我們國(guó)家的倫理要求。

[佳作展評(píng)]

兩張收據(jù)

馮海濤

我的朋友李曉偉是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者。以前，他寫(xiě)了大量的文學(xué)作品寄出去，但無(wú)一發(fā)表，曉偉十分惆悵。眼看著周邊熟悉的朋友不斷有文章發(fā)表，他的心里既羨慕又嫉妒。

為了體驗(yàn)一下文章發(fā)表的樂(lè)趣，也為了找到一種虛榮的自尊，他開(kāi)始實(shí)施一個(gè)錯(cuò)誤的計(jì)劃。經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，曉偉的目光停留在一本雜志中的某一篇文章上，他細(xì)心地把文章謄寫(xiě)在稿紙上，稍作修改，把原作者的名字改為自己的名字，然后投進(jìn)了郵筒，然后就是忐忑不安地等待。

等待的結(jié)果并沒(méi)有讓他失望，兩個(gè)月后，一本散發(fā)著油墨清香的雜志寄到曉偉的手中，正如他所想象的那樣，自己的名字終于變成了鉛字，他無(wú)比驚喜但又有一絲恐慌。

不久，讓他擔(dān)心的事情還是發(fā)生了。文章的原作者給他寫(xiě)來(lái)了一封義正辭嚴(yán)的長(zhǎng)信，對(duì)他的抄襲行為進(jìn)行了無(wú)情的批評(píng)。在信中，曉偉才知道，原作者竟是一位很有名氣的作家。

曉偉經(jīng)過(guò)再三考慮，終于向原作者回了一封信，把自己的真實(shí)情況告訴了作家，承認(rèn)了自己的抄襲行為，并向作家道歉。不久，作家回信說(shuō)可以原諒他的抄襲行為，但是他必須為自己的行為付出代價(jià)，作家要他支付賠償金200元，否則，將他的抄襲行為公布于眾。曉偉害怕了，他只悔恨自己一時(shí)糊涂。

思量再三，曉偉終于將200元錢(qián)寄給了作家，他握著郵局的收據(jù)，心疼又后悔。

以后的日子風(fēng)平浪靜。一日，投遞員給他送來(lái)一張匯款單，開(kāi)始的時(shí)候，他很納悶，因?yàn)樗雷约骸鞍l(fā)表”的那篇稿子不可能有稿費(fèi)了，是誰(shuí)給自己寄來(lái)了錢(qián)？他接過(guò)一看，居然是200元錢(qián)，落款是那位有名的作家。作家在留言欄里寫(xiě)下幾個(gè)字：款退回，我只留一張收據(jù)就可以了，望努力。

頓時(shí)，曉偉的眼睛濕潤(rùn)了。

此后的曉偉，開(kāi)始了認(rèn)真的閱讀和寫(xiě)作，真正屬于自己的文章也開(kāi)始見(jiàn)之報(bào)端。此后，曉偉才把這個(gè)故事講給了我們。

我被感動(dòng)了，感動(dòng)于作家的豁達(dá)和高明。200元錢(qián)去了又回，卻不是簡(jiǎn)單的循環(huán)，因?yàn)樗诖说睾捅颂幜粝铝藘蓮埵論?jù)，兩張心靈的收據(jù)，一張收據(jù)上面寫(xiě)著羞恥，而另一張收據(jù)上面寫(xiě)著寬容。

【簡(jiǎn)評(píng)】文章的故事很有意思。李曉偉為了虛榮的自尊，不顧廉恥走上了抄襲之路。如他所料，抄襲的文章發(fā)表了，但他擔(dān)心的事情也發(fā)生了，他收到了原作者義正辭嚴(yán)的批評(píng)信，并要求匯200元作為賠償。故事若到此為此，就顯得一般化了。文章的高明之處是突然間峰回路轉(zhuǎn)：投遞員給曉偉送來(lái)了一張匯款單。這是誰(shuí)的呢？原來(lái)是那位作家寄來(lái)的。文章的點(diǎn)題很有寓意：200元錢(qián)去了又回，卻不是簡(jiǎn)單的循環(huán)，因?yàn)樗诖说睾捅颂幜粝铝藘蓮埵論?jù)，兩張心靈的收據(jù)，一張收據(jù)上面寫(xiě)著羞恥，而另一張收據(jù)上面寫(xiě)著寬容。以小說(shuō)反映知恥明辱的主旨，寫(xiě)得曲盡其妙，確屬難得。

揭一揭“傷疤”，知恥而后勇

趙晨

孔子說(shuō)：“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也。”荀子也說(shuō)：“不知羞恥，乃不能成仁。”可見(jiàn)，知恥這種心理在古代便已成為人們的準(zhǔn)則。而作為擁有五千年歷史的禮儀之邦，知恥似乎也成為中國(guó)人性格中一種重要的內(nèi)涵。

有人說(shuō)：“士而不先其恥，則為無(wú)本之人。”羞恥心這個(gè)東西，自古就被認(rèn)為是人的一種必備品格，有人說(shuō)它是人和禽獸的最根本區(qū)別之一。“君子不食嗟來(lái)之食，志士不飲盜泉之水”，這些都被認(rèn)為是有骨氣、能知恥的品質(zhì)。

在我看來(lái)，“知恥”的含義在一定程度上等同于一種志氣、一種堅(jiān)定的理想。周恩來(lái)從小就立志要為中華崛起而讀書(shū)。他的這種志向源自他看到外國(guó)人在中國(guó)的土地上橫行霸道卻依然不受約束，軋死中國(guó)的車(chē)夫卻可以揚(yáng)長(zhǎng)而去。這種來(lái)自內(nèi)心深處的震撼源自他是一個(gè)中國(guó)人、一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人。當(dāng)山河破碎、人為刀俎我為魚(yú)肉的時(shí)候，這種國(guó)恥之心是油然而生的。

但知恥僅僅是一個(gè)開(kāi)始，只是一個(gè)思想上的認(rèn)識(shí)，不能為現(xiàn)實(shí)改變什么。在知恥之后，最需要我們?nèi)プ龅氖菑氖軔u的憤慨中振作起來(lái)，為雪恥辱而奮斗、拼搏。越王勾踐便是一個(gè)最好的例子。人總是在慘遭大敗之后才會(huì)豁然明白，才會(huì)在痛定思痛之后清醒認(rèn)識(shí)，繼而發(fā)奮的。勾踐也是一樣，當(dāng)初不聽(tīng)范蠡的勸告便自然而然地落得了個(gè)“大敗”、卻不能“南歸”的下場(chǎng)——他被押到吳國(guó)作了夫差的馬前卒。接下來(lái)的便是我們要學(xué)習(xí)他的地方。勾踐在吳國(guó)當(dāng)仆人的兩年中，并沒(méi)有怨天尤人抑或是發(fā)泄憤怒，只是忍氣吞聲、逆來(lái)順受，讓他做什么他便做什么，表面看去確實(shí)很乖。但是有哪個(gè)君王甘心受這樣的恥辱，只要活著，心中總會(huì)想著有一天要重振江山、報(bào)仇雪恥的。勾踐的策略很好，“好漢不吃眼前虧”；勾踐的演技也很好，裝愚守拙，扮仆人相當(dāng)有一套。于是這樣便騙過(guò)了夫差的眼睛，竟然把他放回了越國(guó)。夫差的缺乏戒備心直接導(dǎo)致了后來(lái)的慘敗。但更重要的是勾踐在這一過(guò)程中所做的蓄積——臥薪嘗膽。就這樣，老天不會(huì)辜負(fù)這個(gè)有心人，而是成就了他三千越甲盡吞吳的壯麗事業(yè)。我想，如果夫差在天有靈，一定會(huì)悔不當(dāng)初、恨自己心太軟。

也許這就是所謂的“知恥而后勇”。平平常常地活著好像就沒(méi)有動(dòng)力去奮勇奮斗一下，反倒是受了打擊，知道自己受到恥辱，或者說(shuō)是受到挫折之后，才會(huì)像打了一針清醒劑那樣頓時(shí)回過(guò)神，于是發(fā)奮要為自己雪洗恥辱。所以，從這個(gè)角度來(lái)看，人受點(diǎn)挫折也并不是沒(méi)有好處的，可以認(rèn)清自己的不足，經(jīng)歷一次失敗之后才會(huì)懂得拼搏、振奮，提醒自己要加油，要“報(bào)仇”，要趕上。只是太安逸的生活讓我們即使在受到一次小小傷害努力過(guò)一陣后便又松懈了下來(lái)。所以，我們要盡量延長(zhǎng)這針促進(jìn)劑的保質(zhì)期，使療效長(zhǎng)到一輩子。

生活中種種的“大恥小恥”，就好比是一塊傷疤，當(dāng)時(shí)會(huì)痛，也會(huì)留下永遠(yuǎn)的印記。只是我們不要忘卻曾經(jīng)是怎樣留下這塊“傷疤”的，是不是每一次傷痛都讓我們明白一個(gè)道理，記住一次教訓(xùn)？這樣才不會(huì)白受傷、白白痛苦痛心。因此，時(shí)常揭一揭“傷疤”，時(shí)常提醒自己要“知恥而后勇”！

【簡(jiǎn)評(píng)】文章從先賢的名言開(kāi)始，論述知恥是人性格中的重要內(nèi)涵，進(jìn)而認(rèn)為這是人和禽獸的最根本區(qū)別之一。文章的開(kāi)篇起筆不凡。但作者的深刻之處不盡在此，作者認(rèn)為：知恥僅僅是一個(gè)開(kāi)始，只是一個(gè)思想上的認(rèn)識(shí)，更重要的是“從受恥的憤慨中振作起來(lái)，為雪恥辱而奮斗、拼搏”，這就是“知恥而后勇”的道理。作者還認(rèn)為：人受點(diǎn)挫折也并不是沒(méi)有好處的，可以認(rèn)清自己的不足，經(jīng)歷一次失敗之后才會(huì)懂得拼搏、振奮，提醒自己要加油，要“報(bào)仇”，要趕上。至此，文章的結(jié)論也就順理成章了：生活中種種的“大恥小恥”，就好比是一塊傷疤，我們要“時(shí)常揭一揭‘傷疤’，時(shí)常提醒自己要‘知恥而后勇’”！

我們可以這樣得到財(cái)富

呂陳童

小時(shí)候經(jīng)常去湊熱鬧看戲。奶奶會(huì)指著戲臺(tái)上扮陳世美的伶人氣憤地說(shuō)：“天下最壞的就數(shù)他，不知廉恥，包青天殺他殺得好啊！”于是，在我幼年的心靈中被植入了這樣一個(gè)觀念：壞人等同于不知廉恥，像陳世美那樣。

后來(lái)，越來(lái)越多地接觸社會(huì)這個(gè)大戲臺(tái)，我明白了壞人不只有陳世美。比如用鞭子抽老人的周扒皮，比如小學(xué)課本里出賣(mài)劉胡蘭的那個(gè)不知名的“叛徒”，再比如……再比如那個(gè)高年級(jí)的大個(gè)子，雖然他不算很壞，但是在他欺負(fù)小朋友時(shí)嘴邊那一撇不知恥的笑，讓我斷定了他是個(gè)壞人。

再然后，讀高中了，沒(méi)有那許多幼稚的想法。開(kāi)始聽(tīng)搖滾，看娛樂(lè)，以此證明我是一個(gè)“正常”的年輕人。但是越深入這個(gè)向成人過(guò)渡的世界，我越感到迷茫。我們的世界用本可消滅貧窮的金錢(qián)供養(yǎng)了這樣一批驕兒：他們可以放肆地?fù)]霍財(cái)富，可以吸毒，可以將他們年輕的生活用煙熏成灰色——并以此為榮。而這些行為似乎得到了世界的認(rèn)可和擁護(hù)，于是有了潮汐般追隨其后的我們和來(lái)自世界另一個(gè)角落的一聲嘆息。

是的，我們不能把“不知恥”作為壞人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但這是成為壞人的必需“素質(zhì)”。當(dāng)你可以安然奪取弱者的財(cái)產(chǎn)，當(dāng)你可以面不改色地給他人造成不可估量的損失，那么你已經(jīng)成功地成為壞人中的一員了。

記得某位作家說(shuō)過(guò)：“上帝給你的最大財(cái)富就是別人的一句稱贊：‘你是個(gè)好人’。”當(dāng)凱特·摩斯從戒毒所出來(lái)，身著不同以往風(fēng)格的一襲白衣向公眾坦白自己的錯(cuò)誤行為時(shí)，我相信，她正非常幸福地從上帝手中捧回了這筆財(cái)富。其實(shí)，有時(shí)候善惡榮恥只是一念之間的事，重要的是我們要有一雙分辨善惡榮恥的眼睛，以及一顆永遠(yuǎn)干凈的心。如是，即使光明正漸漸被黑暗吞沒(méi)，我們也可以緊緊地攥著這筆財(cái)富，不偏離腳下的這方土地。而即使是曾經(jīng)走上歧路的人，也可以得到第二次機(jī)會(huì)，只要他肯知恥而后勇，走向光明。

“知恥近乎勇。”這句話不應(yīng)被遺落在古老的書(shū)卷里。拾起它，帶它走在人生的路上，你就可以放心地走到阿爾卑斯山麓——那里最清澈的白雪亦不能照出你人性的污點(diǎn)。

【簡(jiǎn)評(píng)】作者寫(xiě)了自己對(duì)“恥”的認(rèn)識(shí)過(guò)程：小時(shí)候受奶奶的影響，將壞人等同于陳世美那樣不知廉恥的人；后來(lái)，認(rèn)為壞人是“周扒皮”、“叛徒”、欺負(fù)小朋友時(shí)嘴邊掛著一撇不知恥的笑的高個(gè)子；上了高中，作者經(jīng)過(guò)了一段迷茫才認(rèn)識(shí)到：我們不能把“不知恥”作為壞人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但這是成為壞人的必需“素質(zhì)”。當(dāng)然，這也有例外，那就是“即使曾經(jīng)走上歧路的人，也可以得到第二次機(jī)會(huì)，只要他肯知恥而后勇，走向光明”。文章線索清楚，材料古今中外信手拈來(lái)，翔實(shí)豐富，一些句子詩(shī)意濃郁，這些都使這篇文章成為了名副其實(shí)的佳作。

[作者單位：浙江臨海臺(tái)州中學(xué)]