具有傳奇色彩的瑞士樹文化

在歐洲眾國中，瑞士的樹林面積與德國并列第二（葡萄牙以40%居第一位)。其植被覆蓋面積占國土的30%。今天的瑞士有大約九萬人從事與樹木或木材相關(guān)的行業(yè)。

樹林的美麗為瑞士的自然美景增添風(fēng)采，而且樹林對保護自然也起著至關(guān)重要的作用：樹根保護著土壤，防治水土流失；與其它植被一起，龐大的根系象一塊巨大的海綿減少洪流；樹干和樹冠阻擋著風(fēng)沙走石；樹林穩(wěn)固著積雪，防止雪崩發(fā)生；樹林是天然的防風(fēng)屏并且凈化著空氣。

幾百年來，瑞士的樹林還兼負著重要的經(jīng)濟使命。 瑞士傳統(tǒng)建筑是木造的農(nóng)舍，農(nóng)舍中靠燃燒木柴取暖。瑞士自然資源貧乏，但是木材產(chǎn)量豐富。歷史上，瑞士冶煉金屬和制造玻璃的熔爐中使用的都是木炭；同時大量的木炭被出口其它金屬生產(chǎn)大國。歐洲許多著名航海國家（特別是荷蘭〕都曾使用瑞士木材建造船只。

兩棵樹的傳說

瑞士最著名的一棵樹叫做穆爾滕菩提樹。然而它并不在穆爾滕市，而是位于距穆爾滕17公里遠的弗里堡市。這棵樹的來歷據(jù)說與1476年的穆爾滕戰(zhàn)役有關(guān)。在這場戰(zhàn)役中，由伯爾尼人領(lǐng)導(dǎo)的軍隊擊潰了來自勃艮第的“查里冒失”的軍隊。傳說一位報信者從戰(zhàn)場上帶回一支樹枝，作為勝利的標(biāo)志。他揮動著樹枝一路跑回弗里堡。在他體力不支而摔倒的地方，樹枝開始生根發(fā)芽。為了紀(jì)念英雄的報信者，每年十月的第一個星期天，都舉行穆爾滕長跑賽。大約有8000左右的男女運動員沿著報信者當(dāng)年的路線進行比賽。

另一棵有故事的菩提樹位于阿爾高州的布魯格附近，據(jù)說它是對瘟疫受害者的紀(jì)念。當(dāng)年，在布魯格附近的里恩，瘟疫吞噬了整個村莊，僅剩下一名幸存者。由于負責(zé)運送尸體的馬車夫也死了，這位幸存者無法把尸體運到村外的墓地去，只好埋在這棵菩提樹下。這個傳說與1660年的瘟疫相關(guān)。這場瘟疫是當(dāng)?shù)貧v史上最嚴(yán)重的一次，大約三分之二的人口死于這場災(zāi)難。這棵菩提樹的年齡大約在600到800年之間。它曾幾次安度險境，有一次，人們曾在它中空的樹干里點火，但是很快被撲滅了；1990年，還有人試圖毒死它，但也失敗了。如今，這個菩提枝繁葉茂，非常巨大。

“法庭樹”與“自由樹”

在瑞士的鄉(xiāng)村生活中，菩提樹有著很重要的地位。幾百年來，鄉(xiāng)村的法庭就設(shè)在樹下。如果“法庭菩提”死了，很快會在原地再種植。因此，雖然今天保留下來的“法庭菩提”都比較年輕，但是在相同的地方曾成長著它們的祖先，歷史悠久。 “法庭樹”并非一定是菩提樹。這個古老的傳統(tǒng)來自德語區(qū)。在盧塞恩州有一個叫做馬爾特斯的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)名字最早的文字記錄是在8世紀(jì)初。“馬爾特斯”的德文含義即“人們聚集在樹下，觀看判決”的意思。

令人驚奇的是，村鎮(zhèn)里的菩提樹有時還可以作為舞廳。不是在樹下，而是在樹的幾乎平行的樹枝上搭起舞臺。當(dāng)然，樹枝并不是自己長成平行的，可能由于人們采摘菩提花(今天仍然用來制茶) 或是樹纖維(用來捆綁葡萄藤)所致。數(shù)十年的樹枝十分強壯，竟然可以承受住人們在上面喝酒跳舞。

日內(nèi)瓦有一棵樹有著完全不同的社會作用，它被稱作“官方栗樹”，用來決定春天的到來。當(dāng)?shù)厥姓拿貢L負責(zé)匯報何時樹上出現(xiàn)了第一片綠葉。1808年，該傳統(tǒng)由一位市民開始。1818年，政府將它官方化，也是從那時起有了官方記錄。記錄中的日期每年都有不同，最晚的一年是在4月底。2003年是有史以來最早的一年，樹上的第一個新芽來得比新年還早。今天的栗樹已經(jīng)不是最原始的那一棵了，而是在1929年新種下的。

樹作為自由的象征沿襲于美國和法國革命，同時也受到了“五朔節(jié)花柱”這一習(xí)俗的影響。當(dāng)時，人們種下了許多的象征自由的樹木。大多數(shù)的“自由樹”已經(jīng)被砍伐，只有少數(shù)仍然繼續(xù)生長著。

“自由樹”同時具有政治功能：新的法令是在樹下公布的，公民在樹下宣誓對新的政府忠誠。因此，“自由樹”在許多人的眼里失去了象征自由的意義，而代表著外國的統(tǒng)治。瑞士共和國的反對派們因此砍倒了許多“自由樹”。當(dāng)1813年法國勢力離開瑞士時，這一風(fēng)俗也就此在瑞士消逝了。

1830-1831年之間，一些“自由樹”被重新種植。1898年、1998年，為紀(jì)念瑞士共和國100、200周年，人們都種植了“自由樹”。

植樹的傳統(tǒng)到今天仍極具生命力。為紀(jì)念日內(nèi)瓦的“攻城節(jié)”400周紀(jì)念日，日內(nèi)瓦的教育局長瑪?shù)倌?布魯施維格－格拉夫捐獻了一棵意義特別的樹，由一群年輕人種下。

“有生命的邊界” ——樹林

不僅一棵棵的樹木有特別的故事，成片的樹林有時也具特殊意義。

樹林常常被種植在山頂，或是直接作為邊界。“有生命的邊界”曾經(jīng)在歐洲到處可見。樹木密集地排列成行，從而分開了兩塊疆土。這種邊界通常十分厚密，根本無法穿透，只留下一些缺口使車輛可以往來。今天，某些樹林邊界仍然存在。比如，在伯爾尼州與盧塞恩州之間幾百米的州界上，仍然保留著作為邊界使用的灌木從。

瑞士還有三片處女森林，至今還沒有人類的足跡。它們分別是位于施維茨州的博德默棱森林，瓦萊州的戴伯爾宏斯森林以及格勞賓登州的斯嘎特列森林。這三片森林均位于陡不可攀的山坡上，并且被列為自然保護遺產(chǎn)，因此至今尚未開發(fā)。博德默棱森林位于穆奧塔塔爾地區(qū)，是一片云杉林。該森林占地70公頃，生長在海拔1350到1680米的山坡上。由于部分森林完全不可及，這里的樹木很少被砍伐。有些云杉至今已經(jīng)生長了500年。

戴伯爾宏斯森林位于萊迪亞布勒雷山丘的一個碗型山谷中。這里曾經(jīng)發(fā)生多次山崩。瑞士歷史上最大的山崩發(fā)生在1749年，使得山上流下的河流被堵塞，在這里形成了一個湖。從那時起，通往森林的路被徹底截斷。戴伯爾宏斯森林里大多是銀杉，有些高40米余。此外，還生長著落葉松和云杉。自從1950年以來，該地區(qū)50公頃的森林被列為自然保護區(qū)，從次享受著完全的保護。

斯嘎特列森林位于布雷伊附近，是三片森林中最小的一片，大約只有9公頃。森林位于海拔1500到2000米的陡峭山坡之上。其中生長的云杉有600年的歷史，高30米。 云杉特別適應(yīng)寒冷潮濕的氣候和自然風(fēng)景。

充滿娛樂的樹

雖然瑞士人最喜歡在森林里野餐、欣賞自然、做運動，但是也有些利用樹木來娛樂的方法卻出乎世人意料：

1、 伐木運動

瑞士人從事伐木行業(yè)已經(jīng)有百年歷史，但是他們的競爭潛能卻是最近才發(fā)現(xiàn)。 在各種各樣的比賽中，參賽者們展示著他們的肌肉、力度和技巧。為了防止受傷，參賽者必須身穿鎖子甲和鐵制的襪子。他們站在原木上，揮斧砍伐腳下的木頭；或是砍伐一棵豎起的樹木;又或者使用大功率的電鋸穿梭于樹干之間。

最難的伐木運動應(yīng)該要數(shù)跳板了。參賽者在大約胸部高度的樹干上砍一道凹槽，然后把一塊木板或是跳板插進凹槽。接下來，參賽者要站到這塊木板之上，再繼續(xù)向上插木板，如此向頂部前進。一個技術(shù)嫻熟的伐木工人可以在1分鐘內(nèi)完成整個表演。

2002年9月，由施提爾木材裝備制造公司組織的歐洲杯錦標(biāo)賽在慕尼黑舉行。瑞士參賽者分別獲得了第一名和第三名的好成績。

2、 樹制樂器

許多樂器都是由木材制成的，這是眾所周知的。但用整個一棵樹制造一件樂器就不太尋常了。這正是瑞士雕刻家兼音樂家奧利弗 呂汀所嘗試的。在千奇百怪的樹木形狀的啟發(fā)下，他發(fā)明了很多獨特的樂器。每一件樂器都有自己的名字。這些樂器多數(shù)需要很多人一同演奏。

“祈愿樹”的靈感來自西藏的祈愿鼓。它由一棵山毛櫸的中空樹干制成，5個鐵環(huán)和600米長的鐵絲可以產(chǎn)生共鳴。

“環(huán)鼓—白臘樹”是真正的名副其實。一個巨大的底座上分出5個大鼓。白臘樹樹干通常生長成兩部分，像這樣分成5個均等樹干的實不多見。

(本文責(zé)任編輯：肖雪晴)