當(dāng)“三國(guó)”被“水煮”,“水滸”直冒“麻辣”味,孫悟空成為“好員工”的時(shí)候,人們?cè)诟袊@管理這個(gè)概念似乎成了處處附體的“神靈”,各種名著都被用來(lái)作為說(shuō)管理的道具,名著資源似乎已經(jīng)被“管理大師”挖掘殆盡了。
在中國(guó),還有一部產(chǎn)生巨大影響的經(jīng)典著作,那就是《毛澤東選集》。它在這場(chǎng)“管理熱”中,至今還沒(méi)有登場(chǎng)。實(shí)際上,它同管理學(xué)的關(guān)系最直接、最密切,而且原本就是一本“管理名著”,它理所當(dāng)然應(yīng)該成為這場(chǎng)“管理熱”中最引人注目的主角。
《毛澤東選集》是中國(guó)共產(chǎn)黨取得巨大成功的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從弱小到強(qiáng)大,從“星星之火”到奪取、鞏固政權(quán),豐功偉績(jī),彪炳青史,“毛選”無(wú)疑是研究管理學(xué)的寶庫(kù)。
也許有人懷疑:上個(gè)世紀(jì)的一場(chǎng)革命,即使再神奇,對(duì)今天信息化、全球化時(shí)代的企業(yè)管理還有意義嗎?歷史的車(chē)輪確實(shí)在飛速前進(jìn),但這變化之中總有不變的真諦。《孫子兵法》不是更早嗎?但它依然是現(xiàn)代軍隊(duì)包括美國(guó)軍官必讀的經(jīng)典,而且許多企業(yè)家也在其中尋求教益。
當(dāng)然,重讀“毛選”有一個(gè)問(wèn)題,就是看你從什么角度去讀,是把它當(dāng)作教條,依然站在階級(jí)斗爭(zhēng)的立場(chǎng)上去讀,還是站在今天的現(xiàn)代企業(yè)管理、組織管理的角度,從中發(fā)掘更具普遍意義、現(xiàn)代意義的道理。這兩種重讀的方法以及結(jié)果是截然不同的。后者可以進(jìn)一步把中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)科學(xué)化,使之成為管理科學(xué)的一部分。
例如,毛澤東的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命時(shí)期制定政策曾經(jīng)起到很重要的作用。它們對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理的啟示是什么?是企業(yè)創(chuàng)業(yè)的時(shí)候必須進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查和綜合分析,分析客戶(hù)群和同盟者以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況,不要從主觀判斷出發(fā)。
再如,《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火,可以燎原》,引導(dǎo)革命武裝在敵人統(tǒng)治薄弱的地區(qū)建立根據(jù)地,從現(xiàn)代管理理論上說(shuō),就是差異化定位、差異化戰(zhàn)略,這對(duì)剛剛創(chuàng)業(yè)的中小企業(yè)非常有參考意義。
此外,人們熟知的“老三篇”——《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》,用現(xiàn)代的管理語(yǔ)言來(lái)說(shuō)其意義是什么?就是樹(shù)立標(biāo)桿,進(jìn)行“標(biāo)桿管理”。實(shí)際上,“毛選”中的每一篇著作,都能夠同現(xiàn)代管理聯(lián)系起來(lái),其中許多篇章還可以拓展現(xiàn)代管理的內(nèi)涵。
結(jié)合“毛選”和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)業(yè)發(fā)展的案例談現(xiàn)代管理之道,用現(xiàn)代科學(xué)管理的語(yǔ)言,分析毛澤東的著作,不會(huì)給人生搬硬套的感覺(jué),更沒(méi)有“戲說(shuō)”之嫌。因?yàn)橐粋€(gè)政治組織的成功和一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織的成功,其中必定有許多類(lèi)似之處。
為什么不直接講西方現(xiàn)代管理理論,而一定要借“毛選”來(lái)“說(shuō)事”?真正的管理理論,必須是同本土實(shí)踐相結(jié)合的,而“毛選”就是馬克思主義同中國(guó)革命建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是這種結(jié)合的創(chuàng)造性典范。對(duì)于中國(guó)今天的企業(yè)來(lái)說(shuō),需要的不是照搬西方的管理理論,而是在借鑒西方有關(guān)理論的基礎(chǔ)上,通過(guò)和本土實(shí)踐相結(jié)合,產(chǎn)生既具有現(xiàn)代性又具有本土特色的原創(chuàng)的管理理論?!懊x”無(wú)疑是最好的借鑒。
從“毛選”入手學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理理論,才能解決“水土不服”的問(wèn)題,才能找到真正中國(guó)式的管理理論。這正是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代重讀“毛選”的意義所在。
(摘自《瞭望東方周刊》)