聲音

美術(shù)圈里說我作秀，佛教圈說我把經(jīng)念歪了。我覺得我們這些人，李娜啊陳曉旭啊，都是佛教的一個(gè)新品種，同時(shí)又是一種新生力量。

——畫僧史國良出家后仍在家居住、繼續(xù)創(chuàng)作，還經(jīng)常出席各種活動的行為被外界視為“炒作”，而他自己信奉的是太虛大師曾經(jīng)提出來的人間佛教，即以出家的思想做入世的事情。

我們雖然沒有禁書，卻已然沒有人愿意讀書；我們雖然擁有著汪洋般的信息，卻日益變得被動和無助；我們雖然有著真理，然而真理卻被淹沒在了無聊煩瑣的世事中；我們有著文化，文化卻成為充滿感官刺激、欲望和無規(guī)則游戲的庸俗文化。

——赫胥黎曾在《美麗新世界》中發(fā)出的警語。

一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息。其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種。

——美國媒體理論家、批評家尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中對轉(zhuǎn)瞬即逝的圖像取代長存的文字成了傳播的主要媒介深感憂慮。

什么都是忙出來的，只有文化是閑出來的。

——余光中的詩被余秋雨引用，認(rèn)為文化的內(nèi)核是安定、閑適的，做文化就是要減少些速朽性的因素，多點(diǎn)停留和思考。

在購買時(shí)，你可以用任何語言；但在銷售時(shí)，你必須使用購買者的語言。

——美國教育部長瑪格麗特·斯佩林斯說，學(xué)中文符合美國人的利益。

如果我還他一個(gè)童年，那我就要欠他一個(gè)成年。

——面對就業(yè)形勢嚴(yán)峻、競爭壓力大的現(xiàn)實(shí)，中國的孩子很苦，一個(gè)中國母親在面對英國記者采訪時(shí)說。

人不能把金錢帶進(jìn)墳?zāi)梗清X可以把人帶進(jìn)墳?zāi)埂?0%的喜劇跟錢沒有關(guān)系，但是80%的悲劇全都跟錢有關(guān)系。當(dāng)我們富起來以后，我們能夠把生活滿足了之后，我們的財(cái)富應(yīng)該放在什么地方去，放在祖國、民族，放在社會廣大老百姓最需要的地方去，這可能是新的財(cái)富觀。

——自稱養(yǎng)牛人的牛根生做客新浪嘉賓聊天室時(shí)就財(cái)富新觀念發(fā)表的看法。

也許讀過的東西有一天會全部忘掉，但正是這個(gè)忘掉的過程，塑造了一個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)和舉止修養(yǎng)。

——楊瀾坦言采訪前要做很多功課，讀很多東西，只是為了不問愚蠢的問題而已。

中國戲劇人都是井底之蛙，當(dāng)然，包括我自己。只不過我是井底里蹦得比較高的一只罷了。

——先鋒戲劇導(dǎo)演孟京輝認(rèn)為，現(xiàn)在中國的戲劇界不站在國際的視野看問題，就如同井底之蛙。

讀正版書恨書價(jià)宰人，讀盜版書恨錯(cuò)漏太多，讀精裝書恨不方便臥讀，讀簡裝書恨插圖盡除，讀多卷書恨淋漓注水，讀名家書恨一牌多洗，讀紀(jì)實(shí)書恨小說筆法，讀傳記書恨為傳主諱。

——網(wǎng)上流傳的讀書“八恨”。

如何能夠讓更多的國家和人民了解中國，了解中國文化，我想單單靠幾個(gè)形象大使是不夠的。一個(gè)國家展現(xiàn)在世界面前的是一個(gè)整體形象，每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)成為中國的形象大使。

——曾擔(dān)任申奧形象大使的全國政協(xié)委員鄧亞萍回憶說，在中國申辦奧運(yùn)會期間，很多國家對中國仍知之甚少或了解片面。

現(xiàn)今的世界，找不到方向，我相信傳統(tǒng)會帶領(lǐng)我們進(jìn)入未來。

——曾獲奧斯卡“最佳美術(shù)設(shè)計(jì)” 、在中西文化間穿行自如的著名設(shè)計(jì)師葉錦添表示：中國傳統(tǒng)文化始終放在我的心中，也是我設(shè)計(jì)最重要的來源。