話題作文設(shè)計四題

一

英國一位心理學(xué)家曾做過下面的求職實驗，他以約翰和杰克為化名，分別為他們制作了求職用的履歷表和推薦函。兩份履歷表的年齡、學(xué)歷等內(nèi)容完全一樣，只是推薦函的內(nèi)容有一點小小的區(qū)別；約翰的推薦函幾乎是完美無缺的，而杰克的推薦函中多了一句話：“有時候，杰克可能會固執(zhí)己見。”

然后，心理學(xué)家將兩份履歷表和推薦函寄給50家大公司，請求找工作。結(jié)果，準備錄用杰克的公司比錄用約翰的公司要多得多。

請根據(jù)這則材料，自選角度，自定文體，自擬標題，寫一篇800字的文章。

提示：各大公司愿意錄取杰克的原因，其實非常簡單，“金無足赤，人無完人”，推薦函固然要推介自己，但更要給人以足夠的誠信：完美的人或物，讓人感到可愛；有缺點的人或物，讓人感到可信。所以從做人立身、立言、立行均要誠信的角度去立意，無疑是符合要求的；若再對材料作進一步分析，用辯證的觀點去探究材料，可以發(fā)現(xiàn)優(yōu)點也有劣勢，缺點也有魅力，以此為主旨行文，則另有一番新意。本文文體，以議論文為宜，記敘文、散文則需慎思。

二

常識告訴我們，西瓜總是圓的，如果有一天我們看到一只方形的西瓜是何種反應(yīng)？懷疑西瓜是假的，還是懷疑自己的眼睛？其實不必懷疑，它的確是一只真的西瓜--據(jù)報道，日本農(nóng)民早在上個世紀就種出了方形西瓜。

我們在生活的其他方面也會碰到類似的情形，存在會不斷改變我們對世界的看法。請以“生活中的方西瓜”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

提示：圓、方，真、假，既是一種客觀存在，又是一種主體對客體的審美反映，既是一對矛盾中性質(zhì)相反的兩個方面，又是在特定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化的共同體。“生活中的方西瓜”也就是生活中的新事物：新的事物，新的理念等，小到反季節(jié)蔬菜，大至“一國兩制”的回歸思路，林林總總，“新”出不窮。“不必懷疑”“存在會不斷改變我們對世界的看法”等語句提示我們，該如何對待現(xiàn)實生活中的新事物呢？存在決定意識，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。自然美是無限的，而人們認識美的能力是有限的。因此，只有多包容，少猜疑，多平和，少指斥，多扶持，少扼殺，新生事物才“一切皆有可能”，才不至于留下“新松恨不高千尺”的遺憾。如果深入一層，比較新舊事物的優(yōu)劣，找出完善新事物的方略，則更好。文體議論文、記敘文均可。

三

火神命令兩支火把去世界各地考察，一支點燃，一支未點燃。周游世界后向火神匯報。點燃的說：“世界雖然還有很多不盡如人意的地方，但到處都有光明，世界是充滿希望的。\"未點燃的那一支說：\"整個世界一片黑暗，我對世界充滿了憂慮。”火神說：“也許我們要好好問一問世界上有多少黑暗是我們自己造成的，如果你吝惜自己的那點火和熱。”未點燃的火把羞愧地低下了頭。

請以“我和周圍的世界”為話題，寫一篇文章，標題自擬，文體自選，不少于800字。

提示：“火把”隱喻光明，火神就是傳播光明之神。是火把就應(yīng)點燃，任其熊熊燃燒，發(fā)出光和熱，為人們打破黑暗，迎來光明。一支點燃，一支未點燃。點燃后世界是光明和希望，未點燃世界則是黑暗和憂慮。同樣的火把，不同的處理方式，不同的認知效果。因此這則材料昭示了處理“我和周圍的世界”之間的關(guān)系的兩種截然相反的境界：積極投入，從我做起，社會給予豐厚的回報；不愿付出，吝惜自己，社會對此沒有回報。世界不是缺少光明，而是缺少點燃光明的使者。文體寫議論文可以，如果編一個反映此主題的故事，可能更出彩。

四

“草”是大家熟悉的字眼，內(nèi)涵豐富。白居易說“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”詩人這里是贊頌原上草的生命力。

成語“不稂不莠”中的“稂”和“莠”，指狼尾草和狗尾草，比喻不成材或沒出息。這里寓貶于喻，借草貶人。

根據(jù)上面兩段話，請結(jié)合自身及社會生活，以“草”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，不少于800字。

提示：這則話題很開放。關(guān)鍵是運用發(fā)散思維、逆向思維等展開有關(guān)草的象征義的聯(lián)想，然后或橫向并列，或縱向深入，寫出立意高遠的文章。下面的兩組思路可供參考：1、從褒的角度，借“草”生命力旺盛、斗志頑強的特點，贊頌?zāi)瑹o聞但堅韌不拔的廣大勞動人民的頑強拼搏、默默奉獻的精神。2、從貶的角度，寫草（人）隨風搖曳成不了喬木（大器），說明成大器者除了要經(jīng)歷野火的歷燒以外，還要有高遠的志向、挺直的脊梁。3、從褒的角度，古詩句中“香草”比喻高潔的品質(zhì)和完美的人格，據(jù)此大力謳歌歷史長河中潔身自好、香飄萬代的英雄。4、從貶的角度，寫草的繁茂破壞了作物的正常生長，從而隱喻社會中奸邪排斥忠良的丑惡現(xiàn)象。文體以記敘文、散文為宜。