課本中最重要的詞語(yǔ)

第四冊(cè)第四單元

餓殍村郭蕭條樵夫須要流觴曲水蟾蜍奴婢嫉妒斑鳩窈窕

遮蔽怨氣淋漓徘徊分辨憔悴筵席悲啼尋思廝守舉案齊眉

處決提防劊子手監(jiān)斬頃刻糊涂順?biāo)拼t愚嗟怨親眷

杳無(wú)音信披枷帶鎖屈招罪愆銜冤冤枉古陌荒阡幽靜甘霖

實(shí)戰(zhàn)演習(xí)

1． 怨氣與“冤氣”還是有很大差別的。“怨氣”強(qiáng)調(diào)情緒上的不滿，“冤氣”是蒙受委屈引發(fā)的不平。

2． 分辨與“分辯”音同形近，但語(yǔ)義有別。“分辨”指辨別清楚，如：分辨是非；“分辯”指說(shuō)清原委，如：他為自己的行為分辯。

3． 幽靜注意區(qū)分“優(yōu)靜”。關(guān)鍵在不同語(yǔ)素的區(qū)分。“幽”重指環(huán)境的僻靜，安閑；“優(yōu)”有優(yōu)美的意味。

4． 須要常與“需要”混淆。“須要”強(qiáng)調(diào)事理和情理上的必要，帶命令語(yǔ)氣，如：你須要離開(kāi)；“需要”指不可缺少的，如：煤和鐵是工業(yè)所需要的原料。

5. 徘徊辨析“徜徉”。1996年高考題第4題選詞填空：有位作家說(shuō)，要想使自己生活的扁舟輕駛，務(wù)必要讓它_____的僅限于必不可少之物，不然輕則_____無(wú)以進(jìn)，重則可能壓沉自己的生活之舟。“徜徉”是自由自在地來(lái)回走，“徘徊”也是來(lái)回地走，但體現(xiàn)的是猶豫不決，所以根據(jù)語(yǔ)境“無(wú)以進(jìn)”應(yīng)選“徘徊”。

6. 提防近幾年高考命題不考較難字詞，而側(cè)重對(duì)常見(jiàn)的多音多義字的考查，如對(duì)“提防”（dī）讀音的辨析：1998年高考題第1題選出讀音相同的一項(xiàng)，其中D選項(xiàng)：提t(yī)í提煉提防提綱挈領(lǐng)耳提面命再如C選項(xiàng)：塞sè堵塞邊塞閉目塞聽(tīng)敷衍塞責(zé)，這也是不難為學(xué)生的表現(xiàn)。

7. 嫉妒與“忌妒”同義，不同音。“嫉”注意應(yīng)讀jí。

8. 劊子手影視劇中，甚至播音員都把“劊”念成kuài，是誤讀頻率較高的一個(gè)詞，應(yīng)念guì。

9. 筵席與“宴席”義同，音不同。“筵”念yán，“宴”念yàn。

10. 賢愚“愚”讀yú。

第五冊(cè)第一單元

洞穴奇跡禪宗無(wú)所事事目不暇接挑剔伉儷慰藉暮靄

風(fēng)燭殘年格格不入風(fēng)雨不蝕多愁善感傳授信仰迥然安謐

勞碌賦予嶄新憧憬觸景傷情根深蒂固追溯不朽斜暉

老驥伏櫪溘然長(zhǎng)逝座右銘瞻望蹉跎歲月漫無(wú)目的蕓蕓眾生

斬釘截鐵禮尚往來(lái)一針見(jiàn)血風(fēng)塵仆仆入世

實(shí)戰(zhàn)演習(xí)

1. 目不暇接近義詞“應(yīng)接不暇”。都形容東西很多，看不過(guò)來(lái)。但“應(yīng)接不暇”形容頭緒多、事情忙，來(lái)不及應(yīng)付。“目不暇接”則無(wú)此義。1996年高考題第6題成語(yǔ)辨析填空 ①故宮博物院的珍寶館里，陳列著各種奇珍異寶、古玩文物，令人________。（目不暇接）③汽車(chē)向神農(nóng)架山區(qū)奔馳，只見(jiàn)奇峰異嶺撲面而來(lái)，令人________。（應(yīng)接不暇）

2. 無(wú)所事事近義詞“無(wú)所作為”。

3. 賦予易與“付與”混淆。“賦予”有嚴(yán)肅莊嚴(yán)的書(shū)面語(yǔ)體色彩，指上對(duì)下或組織對(duì)個(gè)人，涉及對(duì)象多為重大任務(wù)、使命等。如：歷史賦予的重任。“付與”交接雙方無(wú)上下之分，通用語(yǔ)體色彩，涉及對(duì)象多為具體事物。如：付與對(duì)方十萬(wàn)元現(xiàn)款。

4. 洞穴容易誤讀，應(yīng)念xué。

5. 奇跡“跡”只有一個(gè)讀音jì，不要讀成一聲。

6. 挑剔“剔”不是多音字，只念tī。

7. 憧憬２００１年全國(guó)高考題第２題中出現(xiàn)過(guò)，應(yīng)讀chōng jǐng。

8. 斜暉“暉”專(zhuān)指陽(yáng)光，如“朝暉”；如果是“光彩”的意思，“光輝、輝煌”只能用“輝”。

9. 座右銘因?yàn)樵馐菍?xiě)出來(lái)放在座位右邊的格言，所以是“右”，不是“佑”。現(xiàn)在泛指激勵(lì)、警誡自己的格言。

10. 禮尚往來(lái)經(jīng)常用“禮上往來(lái)”來(lái)考查考生。但這個(gè)成語(yǔ)的意思是禮節(jié)上講究有來(lái)有往，“尚”作為一個(gè)動(dòng)詞出現(xiàn)，是崇尚的意思。不是方位名詞。

（白麗梅）

編輯/姚晟