八極拳的“逆思維”格斗訓(xùn)練（續(xù)六）

“天下武術(shù)一大抄”

老話說“天下文章一大抄”，我把這話套用到武術(shù)上，曰：“天下武術(shù)一大抄”。

天下的武術(shù)大體相似，譬如經(jīng)常有練形意、大成、八卦、彈腿、軌跡、散打等等的朋友來我這里和我的學(xué)生玩對(duì)抗，他們動(dòng)手的情形，就應(yīng)了上面那句“天下武術(shù)一大抄”。

形意、大成、八卦、彈腿、軌跡等都有很多拳法、技法，問題是一旦投入對(duì)抗，什么劈崩鉆炮橫、龍虎熊豹形，什么三角步、弧形步、這步那步，全不見蹤影。有蹤影能看到的，是拳頭的直搗橫掄，抬腳的掃踢側(cè)踹，跟散打差不多，也跟拳擊大同小異（指手上動(dòng)作）。

這些練著不同拳種的人，練的時(shí)間都不短了，少則一、兩年，多則十幾年。無奈一打起來，都打成了一種拳，使不出平時(shí)練的東西。

也許有人說：高手才會(huì)打出拳術(shù)風(fēng)格。

真是這樣嗎？我先不論“拳術(shù)是專供高手練的、還是該為大多數(shù)愛好者服務(wù)”，我就專論高手。進(jìn)入武林二十五年來，我見識(shí)過很多能打的人，練八極、形意、少林的都有，不過動(dòng)起手來，這些高手與高手之間，也跟非高手之間的打斗一樣，表現(xiàn)出大體相似的姿態(tài)和勁力。遠(yuǎn)不象大家在練套路和單操時(shí)那么姿態(tài)各異、風(fēng)格獨(dú)特，大家即使尚未打成“像一個(gè)模子倒出來的”，也有些親哥倆的意思，區(qū)別多一點(diǎn)的也疑似堂兄弟、姑表親，眉眼依稀相象。

為什么練著不同拳術(shù)的高手們會(huì)打出相似的動(dòng)作？原因在，能打的人都明白一個(gè)道理，就是：不管哪一家拳術(shù)，能使的就那幾下子。這“幾下子”不但任何一家拳術(shù)里都有，而且姿態(tài)大體近似。

這幾下姿態(tài)相近的動(dòng)作，以拳的動(dòng)作為例，不外水平直擊、斜線鉆打、弧線橫掄和揮臂立劈等。水平直擊型拳法在傳統(tǒng)武術(shù)中就是八極拳的撐捶、形意的崩拳、大成的崩拳和炮拳，同時(shí)它又是拳擊、散打、泰拳和截拳道里的直拳；斜線鉆打型拳法也如此，在八極拳里它叫通天炮，形意、大成管它叫鉆拳，拳擊謂之勾拳?；【€橫掄和立劈也如此，不一一贅述了。

盡管各家各派有著繁復(fù)多姿令人眼花繚亂的拳式，但一般不會(huì)少了直、勾、擺和立劈這幾個(gè)普通至簡的動(dòng)作。對(duì)格斗有心得的人，恰恰多愛選擇這幾個(gè)動(dòng)作，大家在長年的對(duì)抗體驗(yàn)中終于省悟：平平常常才是真，簡單的就是最好的。而多姿多彩的似錦繁花，是銀樣蠟槍頭，好看不中用。從選擇拳術(shù)姿態(tài)的角度說，練武術(shù)格斗又是一個(gè)洗盡鉛華、回歸質(zhì)樸的過程。

當(dāng)你質(zhì)樸了，你打出的八極拳跟形意、跟少林、大成還有散打、截拳道，也就姿態(tài)難分了（不計(jì)個(gè)性風(fēng)格）。當(dāng)你貼身打出八極拳的拗步撐捶，別人會(huì)以為你是練形意、大成（像崩拳）的，而當(dāng)你在中距離發(fā)這一拳，又會(huì)給人以你是練少林或截拳道的感覺（類似直沖拳、直拳）。

玩形意的姜容樵前輩就說：八極拳和形意拳“尤為相似”。這話沒錯(cuò)，用到實(shí)斗中的八極拳和形意拳，絕沒有八極“小架”和形意“五行拳”那么大的區(qū)別，而是眉眼“尤為相似”。

因?yàn)楦骷胰g(shù)大體相似，所以我經(jīng)常跟一些小青年說：“別管是什么拳，你只要練出來了（指擅長格斗了），別的拳你也就明白了，一通百通?！蔽疫€愛說的另一句話是：“你把一家拳術(shù)練明白了，很能打了，練別的拳，一年就能練成這一門的高手。”

令人遺憾的是，人們的視線總愛盯在各家拳術(shù)的不同上——這話題不是不能談，問題是，人們的切入點(diǎn)往往選在拳術(shù)的“演練形態(tài)”上，而不是從“格斗形態(tài)”進(jìn)入話題。無意中忽略了“演練的”武術(shù)和“打斗的”武術(shù)之間的區(qū)別。

“拳法標(biāo)準(zhǔn)”—— 在格斗、不在演練

很多愛好者由于把拳術(shù)的“演練形態(tài)”當(dāng)作某種拳術(shù)的風(fēng)格，于是出現(xiàn)如下的困惑，譬如一些小青年在看了我的學(xué)生和人對(duì)抗后，面露疑惑地問我：“你教的這是八極拳嗎？”

我明白他們的意思，因?yàn)槲覍W(xué)生發(fā)出的撐捶和存在于八極“小架”、“金剛八式”中的撐捶不一樣，具體說來，（1）演練中的撐捶發(fā)整力，打完胳膊伸直不動(dòng)、不縮回來，定格在馬步上；我學(xué)生用在格斗中的撐捶，不發(fā)整力（指第一拳），胳膊打出去又縮回來，步型也不是馬步，是四六步或三七步，最主要的是不定格。（2）演練中的撐捶，后腳上“一步半”，用所謂的“闖步”，把后腳“闖”成前腳發(fā)拳；我學(xué)生的格斗撐捶不然，用滑呲步（也稱陸地行舟）發(fā)前手撐捶，這一拳一般為刺拳，然后快速接后手的拗步撐捶（類似崩拳或截拳道的后手直拳）——接前手刺拳的第二下?lián)未?，也可以把后腳竄到前面發(fā)拳，但使用的不是“闖步”，而是“三角步”，并且輔以身形和步法的閃滑。（3）演練中的撐捶，是打一拳一停頓，即一步拳；我學(xué)生的格斗撐捶，永遠(yuǎn)處于與其它拳式、腿法的銜接中，除非某些特殊情形，一步拳在我眼里視為“戰(zhàn)術(shù)上的弱智”。（4）演練中的撐捶講究擺拳架，它打完撐捶后，不但不連接二次打擊，而且毫無警戒意識(shí)，伸胳膊蹲馬步定在那，擺出拳架玩造型，好象在等人給他拍照；格斗中的撐捶，不擺造型似的拳架，不擺造型不等于不重視拳架，因?yàn)橐脒B接二次打擊，必須有一個(gè)平衡性和協(xié)調(diào)性都非常好的身架，即便無法接續(xù)第二下，身架也不能丟掉防御狀態(tài)（包括防御意識(shí)）。

很明顯，這兩種撐捶——格斗中的撐捶與演練中的撐捶，比狼狗和京巴狗之間的區(qū)別都要大，它們除了都是直擊型拳法這一共同點(diǎn)之外，其它沒有一處相同。

我想問的是，這兩種撐捶，哪一種才算八極拳的撐捶？或者說，八極拳的撐捶，是格斗形態(tài)說了算、還是由演練形態(tài)來拍板？

這個(gè)問題我不想含糊，我相信大家也想問出個(gè)子卯來。

如果有人認(rèn)為，八極拳的撐捶應(yīng)該以演練形態(tài)為標(biāo)尺，凡跟“演練撐捶”有一點(diǎn)走板的都算錯(cuò)，那好，你把“上一步半、只發(fā)猛力一拳然后定格在馬步”的撐捶給我使一回，我說的是實(shí)戰(zhàn)或戴拳套的對(duì)抗，拆招說手不算。你要是能打了人——還別說那人身手凌厲，就是我手下練了兩年的學(xué)生吧，你若是一撐捶能把人撂那，我率眾給你磕頭拜師。

還有一種更科學(xué)的檢測法，找一百個(gè)練了幾年八極拳的愛好者，挨個(gè)拿對(duì)抗測試他們，看他們?cè)趯?duì)抗中能打人的撐捶，有幾個(gè)是跟“演練撐捶”一樣的。雖然科學(xué)地講，有50%以上的人能有效對(duì)抗才可給“演練撐捶”打60分。但我們把及格線降低，降到1%，即一百個(gè)人里能出一位能打人的就算及格——怎么樣？標(biāo)準(zhǔn)定得夠低，不刁難人吧？

讓我來預(yù)測，這一百個(gè)人里，一個(gè)能用“演練撐捶”打人的人都不會(huì)有——假若我的預(yù)測不幸成真，希望大家不要過于悲哀，能有正視事實(shí)的心態(tài)就好。

其實(shí)，不需要測試我們也一樣能否定拳法的“演練形態(tài)”，因?yàn)椴还獍藰O拳、所有的門派不都名之曰：“我們的拳是打人拳”嗎？既然武術(shù)是用來格斗的，那么武術(shù)中的拳法標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然要定在拳法的格斗形態(tài)上——除非你認(rèn)為武術(shù)不是用來格斗的。

因此說，不光撐捶，不光八極拳，所有的門派，拳法練得對(duì)不對(duì)，標(biāo)準(zhǔn)握在實(shí)戰(zhàn)手里，實(shí)戰(zhàn)中的崩拳形態(tài)，就是形意、大成的崩拳樣板。訓(xùn)練中的演練形態(tài)什么時(shí)候與實(shí)戰(zhàn)形態(tài)同一了，它什么時(shí)候算練對(duì)了——也就是我以前嘮叨過的話：訓(xùn)練圍著實(shí)戰(zhàn)轉(zhuǎn)。如果有人搞不清什么叫訓(xùn)練形態(tài)與實(shí)戰(zhàn)形態(tài)的同一，你就看拳擊，拳擊手在比賽中打出的直、勾、擺，跟平時(shí)練時(shí)的形態(tài)一個(gè)樣。當(dāng)然，即使練、打同一了，單人獨(dú)練時(shí)由于沒有干擾，做得還是比實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用更順暢、合理。

以“格斗形態(tài)”來為拳術(shù)分派

很多人所以不自覺地由拳術(shù)的演練形態(tài)來評(píng)判拳術(shù)風(fēng)格，是因?yàn)榇蠹乙芽床坏綄?duì)抗，身為武術(shù)第一重要的訓(xùn)練——“對(duì)抗”，已經(jīng)從大多數(shù)的傳統(tǒng)武術(shù)中消失不見了。天長日久，再加上拳術(shù)文字的泛濫，人們便誤以為：“文字描述 + 演練形態(tài)”的武術(shù) =“技擊的”武術(shù)。

這種概念上的混淆，后果是可怕的，當(dāng)人們沉溺于文字的美妙和演練的良好感覺時(shí)，就會(huì)漠視“技術(shù)的打斗訓(xùn)練”（即對(duì)抗），以為在拳論指導(dǎo)下的糾正演練細(xì)節(jié)就是練武術(shù)技擊，結(jié)果走向?qū)崙?zhàn)中的不堪一擊。

此外，忽視武術(shù)的“格斗形態(tài)”，也給高唱“拳分內(nèi)、外家”的人以瞞天過海的空子，為什么這么說？比如形意、大成、八卦、太極這些所謂的內(nèi)家拳，在單人獨(dú)練的演練形態(tài)中，確實(shí)可以表現(xiàn)出理論上的內(nèi)家味道。無奈，此演練的內(nèi)家大餐，一旦投入打斗便走味，不但內(nèi)家神韻全無，跟八極、少林、散打、拳擊這些所謂的外家也差不到哪去——八極拳的肘特殊一點(diǎn)，不過，假如形意、大成也使肘，相信它們的肘也會(huì)跟八極肘走到近若血親的程度。

如果有誰不同意這樣的觀點(diǎn)，也好辦，去實(shí)斗一下子，事實(shí)會(huì)告訴你，文字拳和演練拳一旦投入實(shí)戰(zhàn)，其美妙和神秘立刻會(huì)像泡沫一般灰飛煙滅。你最好放下雜志就去試，看我是否糊弄了你。

倘若大家還承認(rèn)武術(shù)該是格斗拳，不該走向文字拳和演練拳，那么我們就理應(yīng)由實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)給拳術(shù)分門分派。

姜容樵的師弟趙道新也是這個(gè)意思，他說：“拳術(shù)類型的分割應(yīng)該是‘打’出來的，而不是‘練’出來或‘編’出來的?！?/p>

拳術(shù)的分類一旦交由格斗來劃分，各家在文字和演練中的所謂風(fēng)格，很快會(huì)像我前面說的那樣灰飛煙滅、蹤影皆無。這一現(xiàn)象，在早期的散打比賽中尤其明顯，四十歲以上的人恐怕還記得，二十幾年前，剛興起散打時(shí)，最初的本意是為了恢復(fù)傳統(tǒng)的武術(shù)散手（也就是傳統(tǒng)武術(shù)技擊），當(dāng)時(shí)參賽的拳手，也多來自傳統(tǒng)武術(shù)門里（只有極少的人是練拳擊或摔跤的），拳手們練的拳也都五花八門，不過上場一打起來卻打出來另一番光景，什么八極、少林、形意、戳腳、通備、八卦，手上動(dòng)作都快打成了拳擊，而且精通拳擊的人更容易取勝。既然傳統(tǒng)武術(shù)一打就打成拳擊，既然拳擊更適合散打，于是很自然地，大家紛紛轉(zhuǎn)向拳擊學(xué)習(xí)手上技術(shù)。

散打的這種手上動(dòng)作趨向同一的現(xiàn)象，說明在相同的規(guī)則下不會(huì)產(chǎn)生太多的門派，一些風(fēng)格獨(dú)特但實(shí)用效果不好的動(dòng)作，會(huì)逐漸被人放棄，因?yàn)闆]有人愿意挨打失敗。由這一規(guī)律我們可以做一假設(shè)——假設(shè)有一種武術(shù)比賽，不戴拳套，允許使用任何技擊動(dòng)作攻擊任何部位（包括戳眼打襠），我認(rèn)為，打不了幾年，拳手們使用的拳法照樣會(huì)像散打那樣，逐漸集中到幾個(gè)最具實(shí)效的動(dòng)作上，從而將天下武術(shù)打成一種拳。

我們的武術(shù)所以有無數(shù)門派、無數(shù)風(fēng)格獨(dú)特的動(dòng)作，究其原因，一是不去格斗，二是格斗多發(fā)生在正當(dāng)防衛(wèi)、街頭打架和非高水平的比武試技中，因?yàn)閷?duì)方能力差，一些跟高手對(duì)抗無效的動(dòng)作，也會(huì)因?qū)Ψ讲恢绾畏烙檬帧?/p>

現(xiàn)在武林有不少人熱衷研究拳擊散打，經(jīng)常跟練拳擊散打的人搞對(duì)抗，這是一個(gè)好的現(xiàn)象，它能幫助我們認(rèn)識(shí)演練拳法的不切實(shí)際，把所謂拳術(shù)風(fēng)格的虛妄暴露在光天化日之下，逼著我們從格斗狀態(tài)來重新給拳術(shù)定位。

（責(zé)編：高生）