八風吹不動一屁過江來

蘇東坡在瓜州任職時，和金山寺的住持佛印禪師，相交莫逆，經(jīng)常一起參禪論道。一日，蘇東坡靜坐之后，若有所悟，便撰詩一首，遣書童送給佛印禪師印證：

稽首天中天，毫光照大千。

八風吹不動，端坐紫金蓮。

禪師從書童手中接過詩作，莞爾一笑，拿筆批了兩個大字，叫書童帶了回去。蘇東坡見書童歸來，以為禪師一定會贊賞自己修行的境界，急忙打開詩作，卻赫然看見上面寫著“放屁”兩個大字，不禁怒火中燒，立刻乘船過江，找禪師理論。

船到金山寺時，佛印禪師已在岸邊恭候多時。蘇東坡見到禪師，大聲質(zhì)問：“大和尚，你我是至交道友，我的詩、我的修行，你不贊賞也就罷了，怎么可以惡語中傷?”

禪師若無其事地反問：“我罵你什么了?”

蘇東坡把詩上批的“放屁”兩字拿給禪師看。

禪師看過，哈哈大笑：“哦!你不是說‘八風吹不動’嗎?怎么‘一屁就打過江’來了呢?”

蘇東坡呆立半晌，終于恍然大悟，慚愧不已。

東坡居士自以為修行很好，已經(jīng)到了“八風吹不動”的境界，但是，佛印禪師的一句“放屁”，就把他打過了江，可見，東坡居士的修行并非真的到了家。但是，他卻曉得“八風吹不動”這種不為外物所動的境界，是一個高明的、應(yīng)該達到的境界。知道是知道了，但自己就是做不到，因為知與行之間，還是有著一段距離的，

陶行知先生早年叫陶知行，后來認識到，行動先于知識，于是改名為行知，先行后知之意。為此，他還專門寫了一首詩；行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。關(guān)于知與行的關(guān)系，明代大儒王陽明也認為，做人的最高境界就是“致良知，知行合”。可見，知與行之間的關(guān)系，是一個絕大的人生課題。

我們知道的太多，做到的卻少。知行合一的道理，看著簡單，做到太難。

(惠浩摘自《今晚報》)