三貴——清代張之洞主張讀書要貴博、貴精、貴通。
三讀——清代梁啟超認(rèn)為看書一般為粗讀,有價值的要細讀,格言類的要精讀。明代陸世儀主張要精讀、細讀、熟讀。
三回——著名科學(xué)家高士其談讀書體會時說過:“一回見生,二回見熟,三回就成為朋友。”
三肯——顧頡剛讀書主張肯思、肯寫、肯翻,這樣便可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力。
三視——《文心雕龍》研究專家牟世金把書視為朋友、大敵、老師。
三為——培根認(rèn)為讀書之用一為怡神曠心,二為增趣添雅,三為長才益智。
三到——宋代朱熹認(rèn)為讀書要心到、眼到、口到。
三破——對杜甫的“讀書破萬卷,下筆如有神”,清代仇兆鰲在《杜詩詳注》中概括為突破、磨破、識破。
三余——三國時教育家董遇,善于利用“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時之余”讀書。
三不——北京大學(xué)俞平伯教授讀書倡導(dǎo)不茍同,不固執(zhí),不苛求。
三法——近代史學(xué)家翦伯贊讀經(jīng)典著作的“三法”是通讀、重點讀、做筆記。
三式——錢穆先生讀書歸納出直闖式、跳躍式、閑逛式。
三性、三昧、三法、三不怕——魯迅先生酷愛讀書,并且講究讀書的“三性”,即目的性、靈活性、廣泛性。還有“三昧”:平知、獲趣、致雅。“三法”是指背書法、抄書法、設(shè)問法。他還經(jīng)常提到在學(xué)習(xí)上要有“不怕慢、不怕落后、不怕失敗”的“三不怕”精神。
(三錢摘自《泉州晚報》)