作品簡介
《聲律啟蒙》是古代訓練兒童應對,掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編,包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對,三字對、五字對、七字對到十一字對,聲韻協(xié)調(diào),朗朗上口,從中得到語音、詞匯、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對,讀起來,如唱歌般。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。《聲律啟蒙》有文采的符合格律的對子;同時又巧妙地雜糅了大量的歷史故事與成語典故,這樣在音韻上讀起來朗朗上口。便于記憶;句型上整齊對仗,啟人思路;內(nèi)容上海闊天空,鳥獸草木魚蟲,入作者筆端,把人們帶進了一個極為豐富多彩的天地。多少年來,它作為兒童啟蒙教育的課本,初學寫作韻文的范本,深受歷代文人學者的推崇。
這類讀物,在啟蒙讀物中獨具一格,經(jīng)久不衰。明清以來,如《訓蒙駢句》《笠翁對韻》等書,都是采用這種方式編寫,并得以廣泛流傳。
作者簡介
車萬育,字雙亭,號鶴田,湖南邵陽人。
內(nèi)容選讀 一東
云對雨,雪對風,晚照對晴空。來鴻對去燕,宿鳥對鳴蟲。三尺劍,六鈞弓,嶺北對江東。人間清暑殿,天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠,一園春雨杏花紅。兩鬢風霜,途次早行之客;一蓑煙雨,溪邊晚釣之翁。
注釋
三尺劍:《漢書》高祖為黥布流矢所中,醫(yī)曰:可治。高祖曰:吾提三尺劍取天下,非命乎?命在天,雖扁鵲何益。六鈞弓:《左傳》定公侵齊,士皆坐列,曰:顏高之弓六鈞。皆取而傳觀之。清暑殿:《洛陽宮殿簿》內(nèi)有清暑殿。廣寒宮:《明皇雜錄》明皇與申天師中秋夜游月宮,見榜日廣寒清虛之府。
沿對革,異對同,白叟對黃童。江風對海霧,牧子對漁翁。顏巷陋,阮途窮,冀北對遼東。池中濯足水,門外打頭風。梁帝講經(jīng)同泰寺,漢皇置酒未央宮。塵慮縈心,懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢,羞看百煉青銅。
注釋
黃童白叟:《韓非子》黃童白叟,踴躍歡呼。阮途窮:《晉書》阮籍率意獨駕,車跡所窮,慟哭而返。冀北:《韓非子》伯樂一過冀北之野,而馬群遂空。冀北,古幽都地。遼東:《廣輿記》遼東,契丹東胡舊地,后號盛京,又日遼東。濯足:《孺子歌》滄浪之水濁兮,可以濯我足。打頭風:《韻府群玉》石尤風,打頭逆風也。同泰寺:《梁武帝傳》帝常與高僧講佛經(jīng)于同泰寺,時天雨寶花而下。未央宮:《漢書》高祖天下已定,置酒宴群臣于未央宮,見群臣禮數(shù)甚嚴,高祖乃嘆日:吾今日始知天子之尊也。綠綺:卓文君琴名。青銅:鏡也。歐陽修:素絲悲青銅。曾鞏:水面磨青銅。
貧對富,塞對通,野叟對溪童。鬢皤對眉綠,齒皓對唇紅。天浩浩,日融融,佩劍對彎弓。半溪流水綠,千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨,芳池魚戲芰荷風。女子眉纖,額下現(xiàn)一彎新月;男兒氣壯,胸中吐萬丈長虹。
注釋
皤:白也。芰:水果兩角為菱,四角為芰。眉月:《鮑照玩月詩》始見東南樓,纖纖如玉鉤。未映西北墀,娟娟似娥眉。長虹:雨氣也。《史記》氣如白虹。
十四寒
多對少,易對難,虎踞對龍蟠。龍舟對鳳輦,白鶴對青鸞。風浙浙,露溥溥,繡轂對雕鞍。魚游荷葉沼,鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解,無魚馮鋏必須彈。丁固夢松,柯葉忽然生腹上;文郎畫竹,枝梢倏爾長毫端。
注釋
虎踞:《蜀志》孫明曰:鐘山虎踞龍蟠,帝王居也。龍舟:《隋書》煬帝龍舟幸江都,舳艫相接二百余里。繡轂:車輻也。張子容:繡轂盈香陌。阮豹:《晉書》阮孚解金貂換酒。馮鋏:《戰(zhàn)國策》孟嘗君客有馮媛者,彈劍歌曰:長鋏歸來兮食無魚。夢松:《漢書》丁固夢腹上生松,人曰:松字十八公也。后十八年果為公。畫竹:《畫譜》文與可善畫墨竹,頃刻枝葉皆就。
寒對暑,濕對干,魯隱對齊桓。寒氈對暖席,夜飲對晨餐。叔子帶,仲由冠,郟酈對邯鄲。嘉未憂夏旱,衰柳耐秋寒。楊柳綠遮元亮宅,杏花紅映仲尼壇。江水流長,環(huán)繞似青羅帶;海蟾輪滿,澄明如白玉盤。
注釋
魯隱:桓公庶兄,后為桓所弒。齊桓:名小白,一匡天下。寒氈:鄭虔為廣文,寒氈一席。暖席:《韓非子》孔席不暇暖。叔子:《晉書》羊枯字叔子,綬帶輕裘。仲由冠:《家語》子路初見孔子,冠雄雞冠。郟鄖:成王定鼎之地。邯鄲:《列仙傳》唐盧生不遇,與呂翁同寓邯鄲道中,主人方炊黃粱,盧具言生來困厄,翁取枕授之,曰:枕此當榮。盧如其言,果登第,出將入相五十年。忽寤,黃粱未熟。柳宅:見前。杏壇:孔子設教于杏壇。羅帶:《摘句》水作青羅帶。海蟾:《春秋孔演圖》蟾蜍,月精也。玉盤:(李白)小時不識月,呼作白玉盤;又疑光明鏡,掛在青云端。
橫對豎,窄對寬,黑志對彈丸。朱簾對畫棟,彩檻對雕欄。春既老,夜將闌,百辟對千官。懷仁稱足足,抱義美般般。好馬君王曾市骨,食豬處士僅思肝。世仰雙仙,元札舟中攜郭泰,人稱連璧,夏侯車上并潘安。
注釋
黑志:《趙宋史》趙太祖欲取太原,趙普日:侯俟平諸國,彈丸黑志之地將何所避。足足:《文選》般般抱義,足足懷仁。般般,麟也。足足,鳳也。馬骨:《新序》古有君使涓人赍千金市千里馬于絕域,至而死,以五百金市其骨而還。豬肝:《漢書》閔仲叔尚節(jié),家貧,好食豬肝,安巴令敕吏每日給之,叔日:吾豈以口腹累人耶!遂去之。雙仙:《漢書》李元禮與郭泰俱美豐儀一日同舟,望者以為仙,時號李郭仙舟。連璧:《晉書》夏侯湛與潘岳友善,并美風儀,二人同輿接茵,京師人皆目之為連璧。