都是愛欲中人

沒有人愿意體驗分離，沒有人愿意用愛互相搏殺。對自己、對對方的堅持與承受力都不信任，直接導致了愛欲分離。愛，我惹不起還躲不起么？欲，我窮則獨善其身，富再兼濟天下還不成嗎？

紅塵沒被咱看破之前，其實你我都是愛欲中人。如戲詞兒里唱的“……也不論那男和女呀！啊唉呦呦呦呦唉呦呦啊”，得，您先別跟著唱，就說咱們吃飽了、穿暖了，尋思點兒啥呢？甭琢磨，其實老祖宗們早就語重心長地回答過了：思淫欲唄！此“淫欲”應筆者強烈要求杜絕想象為下作的念想兒，懇請諸位按愛欲之詞來理解，也就是情愛與建立在情愛基礎上的某些個欲望。其實，根本不用吃飽穿暖，哪怕僅只是兩個饑寒交迫的男女乞丐，坐在各自的工作崗位上，瑟縮中遠遠地來一個對視，沒準兒也能引發一段氣壯山河的情事。說此等事是千百年來人民生活中的頭等大事也并不為過！只是時至今時今日，這永垂不朽的雪花樣純潔的“愛”已被那些與時俱進的煙花般多彩的“欲”所蠱惑，使之有若風中燭火，才明又暗。

佛言，愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。這句嗑兒出自佛典《四十二章經》，估摸就是《鹿鼎記》中韋春花的公子機緣巧合湊齊的那八本經書。可惜韋小寶吃了沒文化的虧，沒能得到佛法的普照。不過他若能讀到一準兒會罵幾句娘，而后繼續堅持戰斗在愛欲滋生的第一線。坐擁七個媳婦兒的韋爵爺豈止是“執炬”，簡直就是推著火焰山前進，手卻沒有燒壞，只有汗毛燎斷幾根。最終設計完成了“愛欲之人”的理想人生，在愛欲泛濫下茁壯成長。我承認，此等本領曾讓紅塵中的我“高山仰止”了賊多年。

“愛”真的病了，只因欲望叢生。但問題是：魚跟熊掌即便你都能得到，咱也不能這山望著那山高！身陷情愛之事，每日里承受著比“常人”更多的選擇與判斷。自由總是偉大的，卻又總是在偉大的自由被犧牲掉一部分后，才可以換回用來沉浸的小愛河。 但這條河里翻滾的是什么呢？等待、猜疑、糾纏、爭吵、失落、謊言、背叛……所有流過你心型小閘門的五味雜陳都讓你全單照收。那位堅持“自由讓女人走開”的信條、貌似掌控自己的一切、可以獨自承受一切的強勢女人，孤獨到來時也一樣百爪撓心沒著沒落，生病或郁悶時桀驁不馴什么也不是。那位千辛萬苦得到了一生中的最愛，接到“最愛”的電話時眼神中也會流光溢彩，可她最愛的男人剛離開她視野的一霎那，萬千的想象便開始沖撞神經循環播映。她要知道，逢場作戲不僅僅是男人的說詞，這個世界自有一些潛伏著的卻牢不可破的游戲規則，她的他要是玩兒不好，憑什么她們家的電視就比同事家的更大更薄呢？“恐婚”是當下蔓延的流行病，俺也不幸著了它的道兒，正在積極救治之中。 “你才戀愛呢！”“你才結婚呢！”是掛在嘴邊的調侃。這是幽默，更是無奈，也是自我解嘲，還有恨誰不死。誠然，我們可以每天按照自己的好惡選擇電視頻道；可以在準備就寢時接到示愛的電話，馬上換上戎裝再次撲向斑斕的夜色；可以在誰身染情花之毒時使勁兒拍拍他的肩膀，不咸不淡地說：都TM會過去的！可以跟N＋1多的異性在言語中電話中保持曖昧，但是，可但是，又有哪一個人能對一見鐘情、相濡以沫完全失去向往？也許是過往的經歷，也許是身邊人、身邊事妖魔化了婚姻，涂抹了原本美麗的圖畫。有人撐篙劃向我們時，我們卻不敢跨上那條小船，只是因為看不清幸福的小彼岸。沒有人愿意體驗分離，沒有人愿意用愛互相搏殺。對自己、對對方的堅持與承受力都不信任，直接導致了愛欲分離。愛，我惹不起還躲不起么？欲，我窮則獨善其身，富再兼濟天下還不成嗎？當年汪國真叔叔的詩吟的是真地道：不是不敢愛，不是不去愛，怕只怕，愛也是一種傷害！回頭想想，沒誰能寬容地成為醫治我們愛無能的良藥。

這是一個講道理的時代，天空中下不下雨也有太多道理可講。可愛欲的道理，我以為還是嚴禁大講特講，只需用你內心最善良最直接的感受去研磨與體會，做出判斷付諸行動。但起碼要先對你自己好一些，把自己盡量梳理清楚，讓與你的狀態不配套的欲望遠離自己。對自己好就是要先讓自己活得不擰巴，這樣才可以去播撒你的愛，才可以讓枕著你的臂膀入眠的那一位更舒坦些。其實不管您貴賤貧富，無論您愛或不愛，堅持不擰巴地活著才會讓日子越過越好，過上好日子是世界村兒每個村民的夢想！

回頭看，這堆字兒碼得挺不靠譜兒的。實在是因為，你我，都是愛欲中人啊。

一弛，年方二十七(兩個十七，三十有四咯），至今未婚。不著調、不嚴肅、不裝、不威猛、不忒寒磣。生于憂患，長于安樂。蓋過大房子，賣過水管子，寫過小本子。一貫忠貞不渝地留戀傳統藝術，但也玩兒了命地堅持與時俱進。現作文化人狀，亦混跡于媒體人之中，搞演出、搞電視，以娛樂大眾為己任。

編輯/紅豆 E-mail:hongdou9526@vip.sina.com