如何重建馬克思倡導(dǎo)的“個(gè)人所有制”

在馬克思的思想中，消滅資本主義私有制之后應(yīng)當(dāng)建立什么樣的所有制，還是一個(gè)謎，這一點(diǎn)可從《資本論》第1卷的最后結(jié)論中得到證實(shí)。馬克思寫道，消滅資本主義私有制后，“不是重新建立私有制”，而是“重新建立個(gè)人所有制”；不過，這種個(gè)人所有制是建立在勞動(dòng)者對(duì)“生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上”的。（注1）

馬克思的這一思想令人費(fèi)解，學(xué)者們的解釋于是眾說紛紜，甚至有“無解的命題”一說。（注2）

這里的難點(diǎn)是：1.個(gè)人所有制與私有制有何區(qū)別？2.這種個(gè)人所有制如何建立在對(duì)生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上？如何保障既共同占有，又為個(gè)人所有？值得注意的還有，馬克思在這里沒有提到公有制。

馬克思在對(duì)未來所有制的設(shè)想中，他對(duì)個(gè)人所有權(quán)的重視是顯而易見的。由于當(dāng)時(shí)尚無實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他對(duì)未來社會(huì)的所有制的情形不可能作出具體的描述。到了19世紀(jì)，一種新的所有制形態(tài)——股份制出現(xiàn)了。馬克思在《資本論》第三卷中對(duì)此作出了天才的分析。由于此種所有制問世不久，尚未成熟，對(duì)它的認(rèn)識(shí)不可能到位，因此，馬克思對(duì)未來的所有制依然沒有提供清楚的答案。以后的一個(gè)多世紀(jì)中，股份制獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，全面認(rèn)識(shí)它的本質(zhì)才有了可能。

股份制既不是傳統(tǒng)的個(gè)人所有制，也不是傳統(tǒng)的公有制。傳統(tǒng)的個(gè)人所有制是以個(gè)人（包括家庭）為單位的私人所有制。傳統(tǒng)的公有制是以公法人為代理的為共同體成員無差異共有的所有制，而股份制是以個(gè)人所有為基礎(chǔ)聯(lián)合形成的差異共有制。

所謂“差異共有制”，就是參與這一共有制的集合體中的每一個(gè)成員因投入份額不等的資產(chǎn)，因而享有不等額（差異）的所有權(quán)，因此，集合體每一成員對(duì)其共有財(cái)產(chǎn)中屬于自己的那部分的界區(qū)是清晰的。這是與無差異共有制的一個(gè)重要區(qū)別。這種分散的資產(chǎn)經(jīng)自由聯(lián)合為一個(gè)集合的總資產(chǎn)后，為了投入生產(chǎn)經(jīng)營，集合體必須委派代理者支配運(yùn)營這一資產(chǎn)，這樣，現(xiàn)代法人產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)運(yùn)而生。于是，差異共有制就出現(xiàn)了兩權(quán)分立——法人產(chǎn)權(quán)（支配權(quán)）與股東產(chǎn)權(quán)（終極產(chǎn)權(quán)）的分立，前者受后者委派并受后者的監(jiān)督與制約。這是與無差異共有制的又一個(gè)重要區(qū)別。這種所有制，既具有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的個(gè)體性，又具有財(cái)產(chǎn)運(yùn)營時(shí)的集中性；前者使每個(gè)所有者對(duì)其資產(chǎn)有著自然的關(guān)切，后者使企業(yè)實(shí)力雄厚，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)。這種所有制，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，利益共享，其約束機(jī)制與激勵(lì)機(jī)制遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)公有制，因而在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)上大顯身手?？傊?，這種所有制其產(chǎn)權(quán)的共同占有超越了私有制產(chǎn)權(quán)的分散占有，而這種共同占有又由于聯(lián)合體中個(gè)體占有的差異性超越了傳統(tǒng)公有制中產(chǎn)權(quán)的混沌性，它兼具公有、私有之優(yōu)點(diǎn)又克服了兩者之缺點(diǎn)而見長(zhǎng)，是公私兼容的二重性所有制形式。但是，這種所有制的基礎(chǔ)是個(gè)人所有，是個(gè)人所有者自由聯(lián)合的所有制形式，因此，應(yīng)歸屬于私有制的范疇，是私有制適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的偉大創(chuàng)新。

馬克思當(dāng)時(shí)對(duì)股份制雖作了深刻的分析，由于股份制促使資本的集中而產(chǎn)生了壟斷資本，競(jìng)爭(zhēng)又促使資本更集中于大資本家手中，盡管資本采取了“社會(huì)資本”的形式，但沒有克服資本與勞動(dòng)的對(duì)立。因此，馬克思認(rèn)為，“資本主義的股份制企業(yè)”，“應(yīng)當(dāng)被看作是由資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為聯(lián)合的生產(chǎn)方式的過渡形式”。（注3）馬克思的意思是，它為無產(chǎn)階級(jí)剝奪這種集中的資本建立社會(huì)主義生產(chǎn)方式準(zhǔn)備了條件（后來，列寧也認(rèn)為，資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的壟斷是社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)）；因此，股份制必將壽終正寢，退出歷史舞臺(tái)。

但是，股份制在往后的發(fā)展中，出現(xiàn)了由“資本集合體”階段發(fā)展到“資本集合體”與“勞動(dòng)集合體”（此時(shí)勞動(dòng)者也是股份所有者）相交叉甚至相融合的階段。勞動(dòng)集合體成員開始是企業(yè)高級(jí)主管與高級(jí)技術(shù)人員，然后向一般勞動(dòng)者擴(kuò)大，他們以股份額可索取相應(yīng)剩余。這是股份制發(fā)展的第二階段。此時(shí)股份制的資本還僅為物力資本。股份制的第三階段是人力資本成為股份資產(chǎn)中的新伙伴，并分享企業(yè)的剩余（以前只為物力資本所索?。?。就是說，物力資本與人力資本共創(chuàng)利潤(rùn)，公司職員的人力資本所創(chuàng)造的剩余應(yīng)屬于公司職員。如此，人力資本所有者（主要是企業(yè)主管與高級(jí)技術(shù)人才的智力資本，然后向其他勞動(dòng)者擴(kuò)大）不但可以獲得工資報(bào)酬，還可以索取相應(yīng)的剩余。這不但表明，股份制與商品生產(chǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共存共榮，而且還產(chǎn)生了一種新的生產(chǎn)關(guān)系和分配關(guān)系，這種關(guān)系為消除資本對(duì)勞動(dòng)的剝削展現(xiàn)了可喜的前景。（注4）馬克思的“重新建立個(gè)人所有制”的設(shè)想，在此不是成了現(xiàn)實(shí)了嗎？

有人認(rèn)為，股份制不是獨(dú)立的所有制形式，它的性質(zhì)要由持有50%以上股權(quán)持有者的性質(zhì)來決定。如果50%以上的股權(quán)屬社會(huì)共同體或政府，它就是公有制；如果50%以上的股權(quán)屬分散的私人，它就是私有制，如此，就有了公、私兩種性質(zhì)不同的股份制了。其實(shí)，鑒別是不是真正的股份制，必要條件是看其是否實(shí)行法人產(chǎn)權(quán)與股東的最終產(chǎn)權(quán)的分立；這里的法人是私法人，即由股份制中自由聯(lián)合體所委托的代表，而不是公法人——共同體或政府指派的代表。如果公法人壟斷了企業(yè)50%的股權(quán)，在體制上就不可能真正地（而非形式上）實(shí)行法人產(chǎn)權(quán)與股東產(chǎn)權(quán)的分立制，因而仍難以克服改制前國企所存在的那些弊病。這種企業(yè)雖然也可以活動(dòng)于股市的舞臺(tái)上（特別是市場(chǎng)與股市尚未發(fā)育、民間私有經(jīng)濟(jì)比較弱小的情況下），但不過是披著股份制的外衣的偽股份制。這種股份制由于產(chǎn)權(quán)機(jī)制的缺陷尚未獲得持久成功的先例。