崇尚簡約

由于人們對生命意義的理解不一，對人生價值的追求各異，因此，人們崇尚的對象自然就千差萬別。有的人崇尚權力，思忖著“醒掌天下權”；有的人崇尚美色，渴望著“醉臥女人膝”；有的人崇尚地位，誓言“生當為人杰，死亦為鬼雄”；有的人崇尚財富，叫嚷著“人為財死，鳥為食亡”；有的人崇尚爭斗，把“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮”作為座右銘；有的人崇尚自由，踐行著“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”的借條；有的人崇尚科學，崇尚真理，為“朝聞道，夕可死”快樂著；有的人崇尚鐘鳴鼎食，有的人崇尚予人玫瑰，手留余香；有的人崇尚花枝招展光艷照人，有的人崇尚素面朝天純樸自然。而我崇尚簡約。

崇尚簡約不是我的專利。其實，千百年來，崇尚簡約的大有人在。他們不僅過著簡約的生活，更重要的是他們在簡約的生活中，體味到了人生的真諦和快慰。“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”是蘇軾被貶后，在一杯泡沫花茶，一盤山耳、一盤蒿筍的簡約生活中，體味到的人間清歡；“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲!悟已往之不諫，知來者之可追。”是陶淵明棄官歸田園，過著簡約生活的內心感悟；“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂，人知與太守游而樂，而不知太守之樂而其樂也，醉能同其樂，醒能述以文。”是歐陽文忠在簡約的生活中，內心感受到的快樂和滿足。

崇尚簡約，是因為簡約是對生命的珍惜，簡約掉的不是原則，而是浮華和虛偽。錢鐘書從來就謝絕一切采訪，也從不在任何會議上露面，長期蝸居書齋，杜門避囂，專心治學，終年過著深居簡出的簡約生活。他說：“我不愿意因為開著無謂的會，做著無聊的事，說著不痛不癢的話而浪費生命。”結果錢先生著述等身，人生豐厚。大哲學家康德，一生中沒有華服香車，甚至從未離開過他出生的小鎮哥尼斯堡，畢生過著簡約的生活。然而，他的哲學思想并不因此而銷聲匿跡，相反卻承前啟后，改變了一代又一代人的思維方式，康德由此也被稱為人類精神領域超越時空的坐標性人物……

其實，人生于世，雖然生命極其短暫，如草尖上的露珠，但作為宇宙精靈的人，卻有著許許多多的事情要做，有著許許多多的責任要擔當，小到個人的學習和工作，家庭的幸福和快樂；大到民族的振興和興旺，社稷的安危與繁榮。如果一個人，將有限的生命，投入到無謂的無限的甚至無著的繁文縟節之中，在槲光交錯中，在聲色犬馬中讓時光流走，讓青春老去，這豈不是人生最大的浪費，豈不令人扼腕惋惜哉!

崇尚簡約，是因為簡約能讓人返璞歸真，回歸自然，從而獲得內心的愉悅和飽滿。劉禹錫辭官隱居，過著“斯是陋室，唯吾德馨，苔痕上皆綠，草色如簾清，談笑有鴻儒，往來無白丁，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的簡約生活，然而他的內心充滿著無比的愜意和欣慰，于是乎，“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，又何陋之有?”北宋哲學家邵雍，屢授官不赴，而隱居蘇門山，過著簡約的生活，然而“長年國里花千樹，安樂窩中樂滿懸，有樂有花仍有酒，卻疑身是洞中仙”體現的正是他神仙般的自在和快樂。

一個人，只有遠離塵囂，堅守：“淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒”的理念，在寧靜中思考，在簡約中生活，才能貼近自然，保持一個清醒的頭腦，一顆不老的心，一顆善良的心，才不至于迷失自己，徒耗人生。所以，一個遠離人生喧囂的人，一個過著簡約生活的人，沒有繁文縟節的羈絆。沒有人際關系的糾纏，沒有功名利祿的誘惑，才能淡泊明志，寧靜致遠，才能使內心充滿著愜意和快樂。

當然，簡約不是毫無原則地簡化省略，全盤拋棄，而是棄繁從簡，存精華，棄糟粕，追求的是“從心所欲而不途矩”。現代社會，崇尚簡約，就是棄“三綱五常”封建教，存“平等尊重”文明禮儀；棄官場迎來送往的俗氣，存“君使臣以禮，臣事君以忠”之道義；棄暴斂天珍之奢靡，存勤儉節約之簡樸……

筆者認為，崇尚簡約，可以從以下三點做起：

首先是要簡約繁文縟節。中國是個禮儀之邦，五千年的文明史，形成了無數的清規戒律。不可否認，這些清規戒律中，有許多規則對完美人們的道德，規范人們的行為發揮了積極的作用。但隨著時代的發展，許多的清規戒律已成為了阻礙社會進步，限制人們行為的繁文縟節。可以說，許多所謂的“禮儀”與現代人們快節奏的生活方式早已格格不入，比如官場上的迎來送往，結婚儀式的奢侈與豪華等。這些繁文縟節不僅掩蓋了人性的善良和率真，充滿了虛偽和俗氣，而且更多的還是浪費了時間浪費了資源。時間是寶貴的，資源是有限的。現代的人們怎能因為這些繁文縟節而浪費時間和資源呢?難怪毛澤東年少時就對繁文縟節深惡痛絕，尤其是反對私塾課堂背書時站著背對先生，他在要求簡約封建禮儀不成的情況下，叛逆地逃離了私塾，躲進了山里。

其次是簡約人際關系。中國人素來講究人際關系的和諧，認為人際關系和諧了，一切事情都好辦了。因此，許多人便花大量的時間去拉攏關系，花大量的金錢去締結關系網。然而，也正因為這張網，許多人把自己網在了其中，結果心力交瘁，痛苦不堪，不可自拔。

與其因為人際關系復雜而痛苦，不如簡約人際關系而解脫。至于如何簡約人際關系，改善人際關系，《論語》中有一段精彩的描述：“恕，己所不欲，勿施于人。”又說：“君子敬而無失，與人恭而有禮。”老子亦說：“君子之交淡如水。”倘若如此，就足夠了。

最后要簡約生活方式。曾有人統計，在上個世紀物質匱乏的五六十年代，人們的幸福指數是63％，到了八十年代中后期，物質相對豐富了，市場也相對繁榮了，人們的幸福指數上升到了72％，到了九十年代后期，可以說物產豐富，市場繁榮，然而，人們的幸福指數卻反而下降到了64％。這組數據充分說明，人們快樂與否，與財富不成正相關。

如今，許多人追求高檔消費的生活方式，吃要精品，穿要名牌，出行要香車相隨，致使物欲得到膨脹，貪念油然而生。其實，只要心態平和，簡約的生活方式，舍棄的是虛榮，收獲的依然是踏實和快樂。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”講的就是這個道理。

要真正做到簡約生活，最重要的是減欲，懂得放棄。實際上，一個人只有清心寡欲，合理舍棄，心存“一簞食，一飄飲，居陋巷，人不堪其憂，回不改其樂”的安貧樂道思想，內修“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”的修養，才能真正體會簡約生活的妙境，才能真正感悟到內心的快樂，才能真正體會“簡單即是幸福”的深刻涵義啊。