“圈人”運(yùn)動(dòng)

廖保平

社會(huì)在劇變，我們的生活也在劇變。很多人都感慨現(xiàn)代社會(huì)的冷漠，最為深切的莫過(guò)于舊有的熟人社會(huì)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，舊時(shí)的鄰里關(guān)系打成一片的熱鬧景象難以再現(xiàn)。筆者讀過(guò)一篇文章《對(duì)門有多遠(yuǎn)》，作者說(shuō)自己住在城市的小區(qū)里，對(duì)門離自家兩米開(kāi)外，卻仿如遠(yuǎn)在天邊，全然不知道對(duì)門姓啥名誰(shuí)，更不要說(shuō)你來(lái)我往，親如一家?，F(xiàn)實(shí)不就常常是這樣的嗎？在陌生的城市里，舉頭望去，人潮擁擠，都只是與你擦肩而過(guò)的人。

可是也別氣餒，對(duì)門可能很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方卻可能很近。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在城市已進(jìn)入了“群時(shí)代”，說(shuō)是現(xiàn)在都市人的圈子越來(lái)越打破了舊的鄰里關(guān)系，按照個(gè)人興趣等來(lái)歸屬圈子，像QQ群、博客圈等等。在我看來(lái)，像這樣一種圈子劃分，與其說(shuō)是“群時(shí)代”，不如說(shuō)是“群聚時(shí)代”更準(zhǔn)確。一群可能既沒(méi)有工作關(guān)系，也沒(méi)有生意往來(lái)的人，通過(guò)現(xiàn)代的交流手段走到了一起，聚集在一起，一個(gè)住在城東的人跟一個(gè)住在城西的人的親熱勁要?jiǎng)龠^(guò)鄰里?？磥?lái)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們輕輕松松地解決了“遠(yuǎn)水不能解近渴”的難題。

其實(shí)，QQ群也罷，博客圈也罷，俱樂(lè)部也罷，只是一種交流手段、一種聯(lián)系方式而已，彼此能不能“群”在一起，“圈”在一起，“聚”在一起，骨子里還要看彼此是不是一路人，即有沒(méi)有共同的信仰觀念，有沒(méi)有共同的愛(ài)好興趣等等，比如是不是都喜歡泡腳、泡吧、泡茶……一言以蔽之，是否臭味相投，是否一路“貨色”。

故而，“人以類聚，物以群分”，是一句至理名言。魯迅不就說(shuō)過(guò)了么，賈府的焦大無(wú)論如何是不會(huì)跟林妹妹裹在一起的。那么劉姥姥憑著能說(shuō)兩句粗俗的順口溜，肯定進(jìn)不了賈寶玉他們那個(gè)吟詩(shī)作對(duì)的文學(xué)圈子。即便同在一個(gè)娛樂(lè)圈里混吃混喝，張鈺不也跟劉曉慶互掐互罵嗎？可見(jiàn)，道不同不相為謀，一個(gè)圈子就是一個(gè)“道”，把一些人圈在里面自得其樂(lè)，而生活就是由一個(gè)個(gè)圈子組成的。拿我自己來(lái)說(shuō)，因?yàn)橄矚g寫(xiě)點(diǎn)時(shí)評(píng)雜文，被人拉進(jìn)一個(gè)“時(shí)評(píng)草堂”的QQ群，進(jìn)去一看，都是時(shí)評(píng)撰稿人，談的都是“今天你寫(xiě)了沒(méi)有”、“今天你發(fā)了沒(méi)有”的話題，要是有一個(gè)詩(shī)人進(jìn)去，天天在群里大談詩(shī)歌如何如何，估計(jì)會(huì)被踢出去的。

人是一種社會(huì)性的群體動(dòng)物，人是害怕孤獨(dú)的，特別害怕精神上的孤獨(dú)，害怕自己被排除在特定群體之外。缺乏人格之獨(dú)立的國(guó)人尤其如此。他總是把自己納于圈子之中，攀附于集體之上，在別人的認(rèn)可中確認(rèn)自己存在的價(jià)值（無(wú)論這種價(jià)值是大是?。＿@就是我們常常聽(tīng)到的，你要想在某一行當(dāng)有所作為，就要“進(jìn)入那個(gè)圈子”的緣故；這就是我們這個(gè)社會(huì)里“找靠山”、“拜碼頭”、“上錯(cuò)船”、“站錯(cuò)隊(duì)”等詞語(yǔ)俯拾皆是的原因之一。

各種各樣的“群聚”，本質(zhì)上是一種為自己貼標(biāo)簽的行為，一種自我界定與尋求群體認(rèn)同的行為，也是一種“圈人”運(yùn)動(dòng)，把人“圈”進(jìn)一個(gè)個(gè)的圈子里。當(dāng)一個(gè)喜歡搓麻將的人找到了麻友成群的圈子，估計(jì)是撥開(kāi)烏云見(jiàn)太陽(yáng)，“終于找到了組織”，找到了一種心靈的歸屬。而一個(gè)沒(méi)有圈子，不被“圈”掉的人，常常是不可理喻的。因此，我們這里很少有例外的、特立獨(dú)行的、一人成圈的人。真不知道是喜乎？悲乎？

【原載2007年第9期《當(dāng)代人》】