比睿山的活佛

［日］高倉健

一個和尚在險峻的山徑匆匆而行。山徑處于林木蔥郁的深山中，有著高大的杉樹和樅樹。和尚手持燈籠。燈籠朦朦朧朧地映現出黑夜中的山徑。

浮現在燈籠光中的和尚，從上到下，一身雪白的裝束。宛如死者入殮前的樣子。

和尚翻山越嶺，登險徑，潛深谷，一往無前。不論是霪雨之夜，狂風之夜，還是霰雪的寒夜……

這個和尚在進行名為“千日回峰”的修行。在日本的佛教修行中。這是公認的最為嚴酷的修行。“千日回峰”是指在比睿山養性的十二年中，得花七年的時間做此修煉。每天深夜一點半時，離寺往深山中，到太陽升起時分。還要不停地行走。規定每天得走三十公里。

第一年、第二年和第三年，各為一百天。第四年和第五年，各為兩百天。總計是七百天的時間，在山中專心地行走。

大概是從第三年起，這個和尚已完全適應在山徑行走了。從山蜂至山谷。又從山谷往山峰。可以快步如飛地來來往往，宛如一名飛腿快探。

起初，和尚是孤零零地在山中行走，他感到孤寂難耐。后來，他與生活在這山里的野狗成了朋友。一只黑狗和一只白狗，歡快地跟隨著他。他還感受到山徑兩側的花草以及樹林的生命活力近在身旁。和尚已經不再是孤單一人。不過，這山里的居民，并不盡是惹人喜愛的生物。其中也不乏野豬、蝮蛇之類可怕的東西。野豬或蛇出現的話，和尚趕緊逃避。他不使用佩帶的短刀，而是拔腿就逃。因為嚴禁殺生，不準殺任何生命。

在和尚所住的寺廟低洼地區，聚集著眾多的信徒。這天，是和尚結束山中七百天修行的日子。但也是更為可怕的修行開始之日。等待著和尚的，是不知能否活著出來的“人堂”。聚集在此的信徒們，無不為和尚擔憂。

“入堂”這項修行，是關在佛堂里，不斷地誦經九天。九天中，要不飲不食不睡。連橫倒躺一下都不允許。

“歲數不小了，能行嗎?”

“已經瘦得不成樣了呀。”信徒們在竊竊私語。

其時，和尚五十二歲。“千日回峰”這項修行，在此山中已經有一千二百多年的歷史。但參加修行的和尚都很年輕。年過五十韻和尚做此項修行，在如此長的歷史上還不曾有過。

“吰——吰——”鐘聲在深谷間回響。和尚在這“人堂”的信號鐘聲里，順著陡直的石階登向佛堂。他的身影是那么瘦小。

在山里的七百天修行中，和尚每天只吃兩頓。每頓的伙食是：一碗面條，半塊豆腐，兩只鹽水土豆。而且，自“人堂”的七天前起，伙食已改為每天一次，每次一碗流質而已。

和尚沉靜地步入小小的佛堂。笨重的堂門發出“咔咔”的響聲，合上了。和尚朝著堂上的不動尊佛像，開始誦經。

從第四天起，和尚漸漸衰弱，四肢發涼。腕部和腿部出現紫斑。他自感身上有尸臭在飄逸。佛堂里，香燭燃出的氣味在彌漫。為了消除身上的尸臭味，和尚焚上氣味更濃郁的線香。堂內的強烈氣味令人眩暈。

第五天。和尚開始意識模糊，出現在山中行走的幻覺。他的臉色蒼白得像蠟人一樣。

“就這樣化成木乃伊，該多么幸福啊。”第八天，和尚產生這樣的心愿。他已孱弱到皮包骨的程度了，但依然誦經不止。

“我能活著出去。”第九天。和尚改變了主意。喜悅之情使他精神振奮。

“吰——吰——”的鐘鳴聲響徹深谷，這是和尚出堂的信號聲。信徒們興奮得高聲歡呼。和尚順著佛堂的石階，安靜緩慢地走下來。信徒們斂容屏息地望著和尚的身影。完成了這修行的和尚，被信徒們尊為活佛予以奉迎。

然而，“千日回峰”這項修行尚未結束。第六年，還要在比睿山中行走，進而到京都的寺廟朝圣。這修行要反復進行一百天。

第七年是到京都的大街小巷行腳。站在各街頭祈禱，祈愿眾生和平幸福。這要反復修行兩百天。至此，“千日回峰”的修行才算完成。

這位和尚竟然兩度修行“千日回峰”并兩度成功。

僧位至大阿閡梨的酒井雄哉。就是完成這項最為嚴酷修行的和尚。在《等外人成了活佛》這本書里，有詳細的介紹。

人活在世上，會有許多悲辛困苦的事。我也曾因不堪困苦的事，到比睿山去領受過落瀑擊頂的洗禮。為此，我有緣與酒井大阿閣梨相遇。

這位完成了至難修行的和尚，臉上總是浮現著和藹安詳的笑容，那是一種涵容溫情、暖融人心的笑容。