劉燕敏
什么是最好的生活
前不久,美國梭羅博物館在互聯(lián)網(wǎng)上搞了一次測試,題目是:你認(rèn)為亨利·梭羅的一生很糟糕嗎?
為了便于不同語種的人識(shí)別和點(diǎn)擊,他們在題目下面貼出16面國旗。最后,共有467432人參加了測試,結(jié)果是這樣的:92.3%的人點(diǎn)擊了“否”,5.6%的人點(diǎn)擊了“是”,2.1%的人點(diǎn)擊了“不清楚”。
這一結(jié)果大大出乎主辦者的預(yù)料。大家都知道,梭羅畢業(yè)于哈佛大學(xué),他沒有像他的同學(xué)那樣,去經(jīng)商發(fā)財(cái)或走向政界成為明星,而是選擇了瓦爾登湖。他在那兒搭起小木屋,開荒種地,寫作看書,過著原始而簡樸的生活。他在世44年,沒有女人愛他,沒有出版商賞識(shí)他,直到他得肺病死去。
就是這樣一個(gè)人,世界上竟有那么多人認(rèn)為他的生活并不糟。難道這些點(diǎn)擊者的生活還不如當(dāng)時(shí)的梭羅嗎?顯然不是,因?yàn)閺狞c(diǎn)擊者選擇的國旗來看,他們大多來自西歐及北美。這些地方的窮人,也遠(yuǎn)比當(dāng)時(shí)的梭羅富裕。
那么,是什么使他們羨慕起梭羅呢?為了搞清原因,梭羅博物館在網(wǎng)上首先訪問了一位商人。商人答:我從小就喜歡印象派大師高更的繪畫,我的愿望就是做一位畫家,可是為了掙錢,我卻成了畫商,現(xiàn)在我天天都有一種走錯(cuò)路的感覺;梭羅不一樣,他喜愛大自然,就義無反顧地走向了大自然,他應(yīng)該是幸福的。接著他們又訪問了一位作家。作家說:我天生喜歡寫作,現(xiàn)在成了作家,我非常滿意;梭羅也是這樣,所以他的生活不會(huì)太糟糕。
后來館方又訪問了其他一些人,比如:銀行經(jīng)理、飯店廚師以及牧師、學(xué)生和政府職員。其中一位是這樣留言的:別說梭羅的生活,就是凡·高的生活,也比我現(xiàn)在的生活值得羨慕,因?yàn)樗麄儧]有違背上帝的意旨,他們都活在自己該活的領(lǐng)域,做著自己天性中該做的事,他們是自己真正的主宰,而我卻為了過上某種更富裕的生活,在煩躁和不情愿中日復(fù)一日地忙碌。
我不知道,美國梭羅博物館最終是否找到人們點(diǎn)擊“否”的真正原因。我惟一清楚的是,在點(diǎn)擊“否”的431439票中,有我的一票。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為,一種生活,只要適合自己,只要有自己喜歡的內(nèi)容,就是最好的生活。
兩尊雕塑
納爾遜中學(xué)是美國最古老的一所中學(xué),它是第一批登上美洲大陸的73名清教徒集資創(chuàng)辦的。在這所中學(xué)的門口,有兩尊用蘇格蘭黑色大理石雕成的雕塑,左邊的是一只蒼鷹,右邊的是一匹奔馬。
300多年來,這兩尊雕塑成了納爾遜中學(xué)的標(biāo)志。它們被刻在校徽上,被印在明信片上,被縮成微雕擺放在禮品盒中。現(xiàn)在,我的書桌上也有一個(gè)納爾遜中學(xué)的“鷹—馬微雕”,它是中國的一個(gè)城市友好代表團(tuán)1999年去費(fèi)城訪問時(shí),一名隨團(tuán)出訪的中學(xué)生從納爾遜中學(xué)帶回來的。
這份來自大洋彼岸的禮物,在我書桌上已擺了三年。三年間,我審視過它們無數(shù)次,我知道它們的重量是1.48千克,它們的高度是38厘米,知道它們是由紫檀木制成。可是,這組雕塑到底代表什么含義,我卻從沒想過,因?yàn)閷椇婉R這一類的東西,我一直自以為是,認(rèn)為鷹就代表鵬程萬里,馬就代表馬到成功。可是,當(dāng)有一天我在網(wǎng)上無意中讀到這兩尊雕塑的緣起,我才發(fā)現(xiàn),我錯(cuò)了,我那種中國式的思維與這組雕塑的本意風(fēng)馬牛不相及。
那只鷹所代表的不是鵬程萬里,它其實(shí)是一只被餓死的鷹。這只鷹為了實(shí)現(xiàn)飛遍世界的偉大理想,苦練各種飛行本領(lǐng),結(jié)果忘了學(xué)習(xí)覓食的技巧,它是在踏上征途的第四天餓死的。那匹馬也不是千里馬,而是一匹被剝了皮的馬。它嫌它的第一位主人——一位磨坊主給的活多,乞求上帝把它換到一位農(nóng)夫家,上帝滿足了它的愿望,可是它又嫌農(nóng)夫給的飼料少。最后它被帶給一位皮匠。在那兒什么活也沒有,飼料也多,可是,沒幾天,它的皮就被剝了下來。
當(dāng)我讀到這組雕塑的寓言化解釋時(shí),我的第一個(gè)反應(yīng)是,給那位送我這份禮品的人去個(gè)電話,問問這位全市成績最優(yōu)秀的中學(xué)生,是否知道納爾遜中學(xué)的“鷹—馬微雕”所表達(dá)的真正含義。
當(dāng)我把電話打過去的時(shí)候,他正在為全國奧林匹克數(shù)學(xué)競賽做最后的沖刺。他接到電話,沒等我開口,就以一種命令的口氣說:“媽媽,這次競賽直接關(guān)系到高考保送,你最好能來一下,順便帶300元錢,然后把我的臟衣服帶走。”聽到這話,我欲言又止。心想,這就是全市最優(yōu)秀的學(xué)生,這就是我一直引以為驕傲的兒子。最后,我以一種無可名狀的心情掛了電話。
前幾天,在網(wǎng)上看到美國漢學(xué)專家威爾弗雷德博士寫的一篇文章,說,中國人把聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)的“學(xué)會(huì)生存”(Learniig to be)譯錯(cuò)了(我們譯成了“學(xué)會(huì)做人”)。讀后我想,我是不是該寫篇文章,把有關(guān)那組雕塑的事講出來,以告訴我的孩子以及與他類似的人:真正把人從饑餓、嚴(yán)寒和痛苦中拯救出來的是勞動(dòng)和生存的技能,而不是他對書本上的東西掌握得如何。
從設(shè)定目標(biāo)開始
比賽爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠,每年有數(shù)以萬計(jì)的旅游者來到這兒。可是在肯·萊文發(fā)現(xiàn)它之前,這里還是一個(gè)封閉而落后的地方。這兒的人沒有一個(gè)走出過大漠,據(jù)說不是他們不愿離開這塊貧瘠的土地,而是嘗試過很多次都沒有走出去。
肯·萊文當(dāng)然不相信這種說法。他用手語向這兒的人問原因,結(jié)果每個(gè)人的回答都一樣:從這兒無論向哪個(gè)方向走,最后都還是轉(zhuǎn)回出發(fā)的地方。為了證實(shí)這種說法,他做了一次試驗(yàn),從比塞爾村向北走,結(jié)果三天半就走了出來。比塞爾人為什么走不出來呢?肯·萊文非常納悶,最后他只得雇一個(gè)比塞爾人,讓他帶路,看看到底是為什么?他們帶了半個(gè)月的水,牽了兩峰駱駝,肯·萊文收起指南針等現(xiàn)代設(shè)備,只拄一根木棍跟在后面。
十天過去了,他們走了大約八百英里的路程,第十一天的早晨,他們果然又回到了比塞爾。這一次肯·萊文終于明白了,比塞爾人之所以走不出大漠,是因?yàn)樗麄兏揪筒徽J(rèn)識(shí)北斗星。
在一望無際的沙漠里,一個(gè)人如果憑著感覺往前走,他會(huì)走出許多大小不一的圓圈,最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間,方圓上千公里沒有一點(diǎn)參照物,若不認(rèn)識(shí)北斗星又沒有指南針,想走出沙漠,確實(shí)是不可能的。
肯·萊文在離開比塞爾時(shí),帶了一位叫阿古特爾的青年,就是上次和他合作的人。他告訴這位漢子,只要你白天休息,夜晚朝著北面那顆星走,就能走出沙漠。阿古特爾照著去做,三天之后果然來到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比塞爾的開拓者,他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字:新生活是從選定方向開始的。
我不知道這個(gè)故事能給人帶來什么。根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為,一個(gè)人無論他現(xiàn)在多大年齡,他真正的人生之旅,是從設(shè)定目標(biāo)的那一天開始的,以前的日子,只不過是在繞圈子而已。
富翁和狼
一位富翁在非洲狩獵,經(jīng)過三個(gè)晝夜的周旋,一匹狼成了他的獵物。在向?qū)?zhǔn)備剝下狼皮時(shí),富翁制止了他,問:“你認(rèn)為這匹狼還能活嗎?”向?qū)c(diǎn)點(diǎn)頭。富翁打開隨身攜帶的通訊設(shè)備,讓停在營地的直升機(jī)立即起飛,他想救活這匹狼。
直升機(jī)載著受了重傷的狼走了,飛向500公里外的一家醫(yī)院。富翁坐在草地上陷入了沉思。這已不是他第一次來狩獵,可是從來沒有像這一次給他如此大的觸動(dòng)。過去,他曾捕獲過無數(shù)的獵物,斑馬、小牛、羚羊、鬣狗甚至獅子,這些獵物大多被當(dāng)做美餐,當(dāng)天分而食之,然而這匹狼卻讓他產(chǎn)生了“讓它繼續(xù)活著”的念頭。
狩獵時(shí),這匹狼被他追到一個(gè)近似于“丁”字的岔道上,正前方是迎面包抄過來的向?qū)В捕酥话褬專菉A在中間。在這種情況下,狼本來可以選擇岔道逃掉,可是它沒有那么做。當(dāng)時(shí)富翁很不明白,狼為什么不選擇岔道,而是迎著向?qū)У臉尶趽溥^去,準(zhǔn)備奪路而逃。難道那條岔道比向?qū)У臉尶诟kU(xiǎn)嗎?
狼在奪路時(shí)被捕獲,它的臀部中了彈。面對富翁的迷惑,向?qū)дf:“埃托沙的狼是一種很聰明的動(dòng)物,它們知道只要奪路成功,就有生的希望,而選擇沒有獵槍的岔道,必定死路一條,因?yàn)槟菞l看似平坦的路上必有陷阱,這是它們在長期與獵人周旋中悟出的道理。”
富翁聽了向?qū)У脑挘浅U痼@。據(jù)說,那匹狼最后救治成功,如今在納米比亞埃托沙禁獵公園里生活,所有的生活費(fèi)由那位富翁提供,因?yàn)楦晃谈屑に嬖V他這么一個(gè)道理:在這個(gè)互相競爭的社會(huì)里,真正的陷阱會(huì)偽裝成機(jī)會(huì),真正的機(jī)會(huì)也會(huì)偽裝成陷阱。
空 白
佛在菩提樹下大徹大悟,我在灶臺(tái)旁茅塞頓開,世界上并非所有的事情都值得全心全意去做,適當(dāng)?shù)目瞻滓彩且环N色彩。
我花很長時(shí)間吃一枚很小的水果,我用一上午讀一本很久沒有讀完的閑書,我整整一天都穿著睡衣在房間里游來蕩去。有時(shí),我就這樣悠閑地度日,因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)事業(yè)固然是我必須營造的圣殿,但在這個(gè)圣殿的后面還應(yīng)該有一個(gè)花園。
男人們忙忙碌碌,爭取金錢和地位,沉溺于瑣事和俗務(wù),讓頭銜、身份,財(cái)產(chǎn)充滿生命的每一個(gè)角落,這種沒有空白的生命,最終有幾個(gè)不是贏了別人,輸了自己。
空白是不著一字的風(fēng)流,是無為而至的悠然,是一種閑適而富有的自然存在,是人生的一種智慧和哲學(xué)。君不見,一輩子勤勤懇懇的公務(wù)員,退休不久就棄世而去,實(shí)在是因?yàn)樗麄兘K其一生都沒有領(lǐng)略到這種智慧,至死都沒學(xué)會(huì)這門哲學(xué)。空白能解開功名的繩索,能卸下利祿的重負(fù),它是享受生活的營地,是生命大吐芬芳的良宵。
沒有空白的人生是一個(gè)充滿欲望的人生,這樣的人生永遠(yuǎn)都不會(huì)有心靈的寧靜,不會(huì)有恬靜的陶醉,不會(huì)有精神的愉悅,更不會(huì)有人與自然的交融。
在這個(gè)世界上,生活的藝術(shù),有時(shí)就是一門留白的藝術(shù)。
活 法
生命有無數(shù)種形式,活法不止一種。別人看著自然,自己活的別扭是一種;自己活的自然,別人看著別扭又是一種。在這個(gè)世界上,過自己喜歡過的日子,就是最好的日子,活自己喜歡的活法,就是最好的活法。
我曾羨慕過仕途上的某個(gè)位置,后來我發(fā)現(xiàn),在這個(gè)位置上得到的尊敬大多是虛假的尊敬,我放棄了這種羨慕。我曾仰視過很大的人物,后來我發(fā)現(xiàn)他們離開權(quán)柄之后,剩下的僅是委瑣,我不再有這種仰視。我曾崇拜過有錢人的優(yōu)越,后來我發(fā)現(xiàn)他們也在暗暗羨慕我的悠閑,我不再有這種崇拜。不羨慕別人,不卑賤自己,按自己的天性度完自己的時(shí)日,就是天堂的日子。
在人生的道路上,學(xué)會(huì)享受生命,避免拖著生命往前走,是人生最好的選擇;習(xí)慣于無人欣賞,不把自己活給別人看,是人生的智慧;本性中存點(diǎn)不可理喻之處,心中不過分在意時(shí)代的臉色,會(huì)使生命更有趣味。
世界上,人生沒有固定的模式,誰如果為了某種目的用某種模式來框定自己,他遲早要留下笑柄。永不卸裝的演員,始終端著架子的領(lǐng)導(dǎo),轉(zhuǎn)身之后,人們多嗤之以鼻。
在活法上,我堅(jiān)持尋找心中最感舒適的一種。我深信,這樣做的人就是得到上帝優(yōu)厚天賦的人。
母巧答子
“學(xué)為何不如人”?有個(gè)孩子,對一個(gè)問題一直想不通。為什么他的同桌想考第一,一下子就考了第一;而他想考第一,才考了全班第二十一名?回家后他問:“媽媽,我是不是比別人笨。我覺得我和他一樣聽老師的話,一樣認(rèn)真地做作業(yè),可是,為什么我總比他落后?”媽媽不知該怎樣回答。
又是一次考試。這一次,孩子考了第十七名,而他的同桌還是第一名。兒子又問了同樣的問題。媽媽真想說,人的智力確實(shí)有三六九等,考第一的人,腦子就是比一般人的靈。但她知道,如果說了,孩子也許就此認(rèn)為自己是個(gè)愚笨的人。
兒子小學(xué)畢業(yè)了,雖然仍沒趕上他的同桌,但他的成績一直在提高。母親為此帶他去看了一次大海。
就是在這次旅行中,這位母親回答了兒子的問題。
后來,兒子以全校第一名的成績考入了清華。
母校請他給同學(xué)們及家長們作一個(gè)報(bào)告。其中他講了小時(shí)候的一段經(jīng)歷:“我和母親坐在沙灘上,她指著前面對我說,你看那些在海邊爭食的鳥兒,當(dāng)海浪打來的時(shí)候,小灰雀總能迅速地飛,它們拍兩三下翅膀就升入了天空,而海鷗總顯得非常笨拙,它們從沙灘上飛入天空總要很長時(shí)間,然而,真正能飛越大海橫過大洋的還是它們。”
這個(gè)報(bào)告使很多母親流下了淚,其中包括他的母親。
選自“敏思博客網(wǎng)”